— ডঃ নবরাজ লামসাল
15 জুন 2023 তারিখে, 'রারা লেক সামিট' এর দ্বিতীয় দিন হয়েছিল। আগের দিন প্রখ্যাত কবি মুগুকার একটি মনোমুগ্ধকর বক্তৃতা সমন্বিত একটি উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের সাক্ষী। আলোচনাগুলি পর্যটন সম্ভাবনা, চ্যালেঞ্জ, সুযোগ, নেতৃত্ব, স্থানীয় সরকার, প্রাদেশিক এবং ফেডারেল সম্পর্ক, সমালোচনা, বিতর্ক, আবেগ, গ্রহণযোগ্যতা, প্রতিরোধ এবং পরিকল্পনা নিয়ে আবর্তিত হয়েছিল। মন্ত্রী এবং প্রধানমন্ত্রী সহ উপস্থিতদের মধ্যে তীব্র বিতর্ক, জল্পনা এবং বিভিন্ন মতামত ছিল।
রাজা উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু তিনি নীরব ছিলেন, কবিতা ও লেখনীর মাধ্যমে তাঁর ভাবনা প্রকাশ করেন। মন্ত্রিপরিষদ অনুষ্ঠানস্থলে মিলিত হয়েছিল, কিন্তু কোন উল্লেখযোগ্য ফলাফলের খবর পাওয়া যায়নি। রাজ্য স্তরে অনুষ্ঠিত সম্মেলনের মাধ্যমে, তারা ন্যূনতম ফলাফল দেয়। প্রশ্ন উঠছে, এসব বিতর্ক ও আলোচনা থেকে কী বের হবে?
এই সচেতন এবং সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ আমার মনোযোগ আকর্ষণ করেছে। এটি তৃণমূল পর্যায়ে ক্রমাগত সতর্কতার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়। প্রশ্নগুলি অবশ্যই জীবিত থাকতে হবে এবং আমাদের অবশ্যই সেগুলিকে উত্থাপন করতে হবে।
কিন্তু আমি চুপ করে রইলাম, সম্পূর্ণ নিশ্চুপ। মৃদু বাতাসের ছোঁয়া পাওয়ার আগেই মনোমুগ্ধকর দৃশ্য দেখে আমার হৃদয় চুরি হয়ে গিয়েছিল। আমার চোখ চমৎকার অক্সিজেনে ভরা ছিল, আমার আত্মাকে সতেজ করে। আমার মন ছিল প্রস্ফুটিত, প্রস্ফুটিত, এবং শিহরণ। প্রতিটি মুহূর্ত ছিল একটি নিঃশ্বাসের মতো, শ্বাস নেওয়া এবং শ্বাস নেওয়া, গভীর ধ্যানের মতো মনোযোগ সহকারে।
আকাশ তেমন পরিষ্কার ছিল না, তবে চারপাশের পরিবেশটা ছিল কুয়াশাচ্ছন্ন। সূর্যের উষ্ণ রশ্মি ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে, পৃথিবীর প্রতিটি ইঞ্চি, উপত্যকা এবং পাহাড় স্পর্শ করে। প্রবাহিত জল একটি মিষ্টি সুর যোগ করেছিল যখন পদ্ম ফুলের সুবাস দীর্ঘায়িত ছিল। বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি ছিল তার সঙ্গীত, তার গুনগুন, তার সুর এবং নিজের মধ্যেই এটি দ্রবীভূত হয়, নির্জনতার ইঙ্গিত দেয়। এটা কি নিছক কাকতালীয় নাকি প্রকৃতির সৃষ্টি? প্রকৃতি নিজেই মাঝে মাঝে তার সৃষ্টি দেখে মুগ্ধ হয়ে যায়! এটা কী ধরনের জাদুবিদ্যা যে তৈরি করা ভাস্কর্যটি এত জীবন্ত, প্রাণবন্ত, গতিশীল এবং প্রাণীদের মধ্যে জীবনের নিরাপত্তা নিশ্চিত করে?
শীর্ষ সম্মেলনের দ্বিতীয় দিন
আমি কল্পনা করার আগেই আমি দ্রুত সেখানে পৌঁছে যাই, কিন্তু সেই ছোট দিনটি ধীরে ধীরে পরিণত হয়। 31 মে, উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের সময়, আমি নেপাল সংস্কৃত বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাবর্তন অনুষ্ঠানে ছিলাম। একই দিনে, যেহেতু আমি নেপালগঞ্জ যেতে পারিনি, পরের দিন রারার সাথে সামিটে দেখা হয়। সবকিছুই বাস্তব, কিন্তু সংগঠক বিরল (সমন্বয় করতে পারে এমন মানুষ বিরল), যেমনটি লেখক ওম রিজাল উল্লেখ করেছেন। তিনি সংগঠকের কাজ করেছেন। রিজাল, যিনি ডাইলকেহককে হাতরু হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, তিনি ডাংয়ে পবিত্র খড়কার সাথেও দেখা করেছিলেন। তিনি সহানুভূতিশীল এবং একজন সত্যিকারের বন্ধু ছিলেন। পবিত্র জি এবং আরেকজন প্রতিভাবান ভাই সুবিমল শর্মার সহায়তায় নেপালগঞ্জে পৌঁছানো সহজ হয়ে গেল।
নেপালগঞ্জে সন্ধ্যার তাপ ছিল অসহনীয়। গরম এতটাই তীব্র ছিল যে গভীর রাত পর্যন্ত রাস্তার উপর ফল কাটা যেত। গভীর রাত পর্যন্ত সাহিত্য নিয়ে আলোচনা করেন কবি ভাবনা পাঠক, ঔপন্যাসিক অঞ্জু ন্যুপানে, মোহন মাঝি এবং মীনা থাপা। সেই সঙ্গে নেপালগঞ্জের পান (পান)ও ছিল খুব মিষ্টি।
সকালে আমরা তিনজন যাত্রায় ছিলাম। সুরেশ চন্দ্র রিজাল, সুনীলকুমার উলক, এবং আই. রিজাল প্রখ্যাত স্থপতি এবং জ্যোতিষী। এছাড়াও তিনি দক্ষিণ এশীয় জ্যোতিষী ফেডারেশনের মহাসচিব এবং একজন গভীর আধ্যাত্মিক পণ্ডিত। উলাক পুরানো ফটোগ্রাফের সংগ্রাহক এবং একজন জ্ঞানী ইতিহাসবিদ। আমাদের সাথে ছিলেন একজন তরুণ মুগুন নেতা দেবেন্দ্র রাওয়াল, যিনি আমাদের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং আমাদের যাত্রাকে সহজ করেছিলেন। আমাদের প্রথম সাক্ষাতে, আমি তাকে প্রশংসনীয়ভাবে করুণাময় বলে মনে করেছি। তার যোগাযোগও চমৎকার। এখন, আমরা চারজনের একটি দল।
32 তারিখ সকালে, ফ্লাইট বিলম্ব সত্ত্বেও, সামিট এয়ারলাইন্সের সমস্ত অংশগ্রহণকারীরা উত্তেজিত ছিল। আমরা টেক অফ করলাম। তালচা বিমানবন্দর থেকে গাড়িতে করে আমরা লুম্বিনি পৌঁছলাম। প্রায় এক ঘন্টার ড্রাইভের পর, আমরা কিছু স্টপ করে অবশেষে প্রোগ্রাম ভেন্যু, রারার পাল্লা ডিল-এ পৌঁছলাম।
সংগঠক, অন্তরাল এবং এর পরিচালক, জয়নারায়ণ শাহ, আমাদেরকে নিছক অনুষ্ঠানের অতিথি হিসেবে নয়, তাদের নিজেদের পরিবারের সদস্য হিসেবে স্বাগত জানিয়েছেন। রারা হ্রদের প্রাণবন্ত আকর্ষণের মতো একই আনন্দময় হাসি এবং তার মুখে জ্বলজ্বল করা ভালবাসার আবেগ নিয়ে তিনি আমাদের গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর শক্তি সংক্রামক, কখনও উত্সাহের অভাব হয় না এবং তিনি ক্রমাগত কিছু না কিছুতে নিযুক্ত থাকেন। তিনি শুধু লেখক নন, সাংবাদিকও।
বিখ্যাত ক্রীড়াবিদ, বৈকুণ্ঠ মানন্ধর ডকুমেন্টারি তৈরি করা হচ্ছে, এবং আম্বার গুরুং নেপালগঞ্জে তার অবদানের জন্য অভিনন্দন জানিয়েছেন৷ এছাড়াও, দুর্বল অবস্থায় প্রেম প্রকাশ মল সমন্বিত একটি বিশেষ উপস্থাপনা তার বয়স্ক হৃদয়কে সন্তুষ্ট করার জন্য আয়োজন করা হয়েছিল। বাণী মাল্লাল বলেন, "এখনও, আমি বুঝতে পারছি যে প্রোগ্রামটি আমার বাবার জীবনে কিছু বছর যোগ করেছে।" ক্রীড়া প্রচার এবং ইভেন্ট ম্যানেজমেন্টে দক্ষ শাহ, স্থানীয় পৌরসভা এবং আন্তর্জাতিক সমর্থনের সহযোগিতায় অনুষ্ঠিত রারা সম্মেলনে যোগদান করেন। এটি ছিল দুই দিনের অনুষ্ঠান।
শরীর তখনও ক্লান্ত লাগে। বুঝলাম। শরীর ও মন আলাদা। মন ও মস্তিষ্কও আলাদা। মস্তিষ্ক এবং চেতনাও আলাদা। কিন্তু হঠাৎ শরীর, মন, মগজ, চেতনাসহ সবকিছুই একযোগে মিলে গেল। কোটটি সরানো হয়েছিল, জ্যাকেটটি শরীরকে ঢেকেছিল এবং টুপিটি ছোট মাথাটিকে রক্ষা করেছিল। হুশু (একটি ঐতিহ্যবাহী নেপালি বাঁশি) এবং প্রবাহিত জল প্রতিধ্বনিত হয়েছিল।
হুশু আর জলের মৃদু স্পর্শ প্রচন্ড তাপে সূর্যের পাতলা রশ্মি ভেদ করে। মঞ্চে বিতর্ক চলছিল। শ্রোতারা অধীর আগ্রহে আলোচনার ঢেউ শোনেন। তারা চুপচাপ শুনেছিল, জেনেছিল যে তারা শুনতে এসেছে। তারা চুপচাপ শুনেছিল, জেনেছিল যে তারা এখানে শোনার জন্য এসেছে। আমি বলতে পারিনি, "আমার কথা শুনুন" কিন্তু দর্শকদের সাথে নীরব যোগাযোগ ছিল।
কার্যক্রম: আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক
রারা সম্মেলনের দ্বিতীয় দিনের কর্মসূচি পরিচালিত হচ্ছে। আমরা মাঝখানে পৌঁছানোর পরে, প্রোগ্রামটি পুনরাবৃত্তির মতো পুনরায় শুরু হয়েছিল। অফিসিয়াল সেশনের পাশাপাশি, আন্তর্জাতিক তারকা ক্রীড়াবিদ মীরা রাই শিক্ষার্থীদের গভীরভাবে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। দুই দিন ধরে, তিনি তরুণ শিক্ষার্থীদের মধ্যে একটি মন্ত্রমুগ্ধ উপস্থিতি ছিলেন। সকালে প্রশিক্ষক কাব্য লামসাল আর্ট অফ লিভিং পড়ান। তিনি একটি যোগব্যায়াম অধিবেশন পরিচালনা করেন, মনোযোগী মনোযোগ প্রচার করে। ধ্যানের শিল্প শিখিয়ে তিনি সবাইকে ধ্যানে নিমগ্ন করেন।
আমি আসার পর স্থানীয় নেতা গাছবাহাদুর রোকায়া বললেন, “আপনি ইন্টারভিউ দিতে এসেছেন, প্রথমবার নয়, মনে হচ্ছে। ভাল, প্রেম আমাদের এই ধরনের কথা বলে। আমরা নিজেদের পরিচয় দিয়েছি, কিন্তু আমি জানতে চাই এই সামিট কী করতে পারে বা কেমন লাগে। তাড়াতাড়ি বুঝুন, ভালোবাসার এই স্বাগত, একজন মাতাল যদি এমনভাবে ভরা দর্শককে সম্বোধন করে তাহলে কেমন হবে? আপনি নিজেকে এটি ব্যাখ্যা করতে পারেন?
সর্বত্র সবুজ। পাশে রারার বিস্ময়কর দৃশ্য। প্রবাহিত হচ্ছে প্রচুর পানি। নাচের জল। জলপ্রপাতের উপরে জলপ্রপাত। পানির উপরে বিভিন্ন রং। ইন্দ্রানীর তালার মত ঢেউ। চারিদিকে সবুজ বন, আর বনের মধ্যে নির্জনতার কথা, হঠাৎ এক গ্রহ থেকে অন্য গ্রহে ফড়িং-এর মতো ঝাঁপিয়ে পড়ে। সম্পূর্ণ শান্তি, সম্পূর্ণ প্রশান্তি। ঋষিদের আশ্রম এমনই হয়। এভাবেই বৈদিক স্তোত্রের স্থান দেখা যায়। যা দেখা যায় তাতে বিশ্বাস করা, যা লেখা আছে তাতে নয়। ঋষিরা বেদ দেখেন। এটা অকল্পনীয়, বর্ণনাতীত।”
রারা হ্রদে সৌন্দর্য, চলচ্চিত্র এবং পর্যটন
সেখানে কোনো বড় মঞ্চ ছিল না, তবে জায়গাটি ছিল একটি দুর্দান্ত মঞ্চের মতো, স্টুডিওর মতো। সাধারণ চেয়ারগুলির সাথে সেই প্ল্যাটফর্মে আলোচনা চলছিল এবং অংশগ্রহণকারীরা খোলাখুলিভাবে কথা বলেছিলেন। আলোচনাটি চলচ্চিত্র, চলচ্চিত্র পর্যটন, সিনেমাটোগ্রাফি এবং চলচ্চিত্রে স্থানীয় রঙের ব্যবহার, ব্যবহার এবং অপব্যবহার নিয়ে আবর্তিত হয়েছিল। চলচ্চিত্র প্রযোজক চক্রবাহাদুর চন্দ, তথ্যচিত্র পরিচালক দেবকী বিষ্ট এবং স্থানীয় গায়িকা স্বস্তিকা শাহী একটি সংলাপে লিপ্ত হন।
সামিরের সাথে নৈমিত্তিক কথোপকথনের সময়, চাঁদ শুরু থেকেই বাগমতি পরিচ্ছন্নতা অভিযানের মাধ্যমে রারার সৌন্দর্য রক্ষা করে চলেছে। তিনি হিন্দি গান "প্রেম গীতা 3" নেপালি ভাষায় অনুবাদ করেছেন। তিনি এমন যুক্তি দেন নেপাল ভারতীয় চলচ্চিত্র সিনেমাটোগ্রাফির জন্য একটি নিখুঁত অবস্থান, যা পর্যটন প্রচারে অবদান রাখবে। অন্যদিকে, দেবকী নেপালি সিনেমার মাধ্যমে স্থানীয় গল্পগুলিকে উন্নত করার গুরুত্ব এবং তাদের প্রসঙ্গের প্রাসঙ্গিকতা নিয়ে আলোচনা করছিলেন। মুগুমুদ্রা অঞ্চল থেকে আগত স্বস্তিকা স্টিরিওটাইপড হওয়ার বেদনা এবং প্রতিভার দৃষ্টিকোণ থেকে একটি জাতীয় পরিচয় প্রতিষ্ঠার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন।
সামগ্রিকভাবে, আলোচনায় রারার সৌন্দর্যের তাৎপর্য, বাগমতি পরিচ্ছন্নতা অভিযানের মাধ্যমে চক্রবাহাদুর চাঁদের সংরক্ষণ প্রচেষ্টা এবং নেপালি সিনেমায় দেবকী ও স্বস্তিকার বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরা হয়েছে।
পুরনো সুর, নতুন কণ্ঠ
2032 সালে রারা জাতীয় উদ্যান স্থাপিত হওয়ার পর, রারা এবং ছাপরু গ্রামগুলি 2035 সালে একীভূত হয় এবং তীরে একটি বসতিতে পরিণত হয়। কীভাবে তাদের জন্য জীবনটি ক্ষুদ্র রারা থেকে সেই মহিমায় পরিবর্তিত হয়েছিল? কিন্তু তারা ভেবেছিল (রারা যদি রারাই থেকে যায়, বন্দোবস্ত নয়), আজ তারা বলে, "রারাতে কিছু হয়নি।" রারায় মাছ ধরার পাহারা দিতে শুধু সেনাবাহিনী মোতায়েন ছিল। পার্কে কোন প্রাণী নেই; এমনকি পাখির কিচিরমিচিরও শোনা যায় না।
সড়কটি নিকুঞ্জে না যাওয়ার কারণে স্থানীয়দের অসুবিধার সৃষ্টি হয়। পরিবহন অবিশ্বাস্য, এবং জীবন কষ্টে পূর্ণ। বড় সমস্যা খাতিয়াদের নাগরিকদের। জেলা সদরে যেতে পুরো দিন লাগে। নিকুঞ্জকে রাস্তা দিতে হবে। জুমলা থেকে আসার গল্পটা মনে হয় অনেক দূরের গল্প। স্থানীয় নেতাদের কণ্ঠ যেন বিক্রি না হয়, কেন্দ্রীয় নেতাদের অবশ্যই নজর দিতে হবে। রারা নামে প্রজেক্ট তৈরি করা হলেও তাতে স্বচ্ছতার অভাব রয়েছে।” এটা একক ব্যক্তির বক্তব্য নয়, অনেকের সম্মিলিত কণ্ঠস্বর।
এভাবে স্থানীয় পর্যটন উদ্যোক্তা অনুপ বিক্রম শাহ প্রায় তিন বছর এখানে বসতি কাটিয়েছেন। তিন ভাইয়ের মধ্যে তিনি সবার ছোট। তখন রাজনীতির কেন্দ্রবিন্দু ছিল জুমলা। তার বড় ভাই রত্নবাহাদুর শাহ জুমলায় থাকতেন এবং রাজনীতিতে নিযুক্ত ছিলেন, যখন তার অন্য ভাই জেঠা ও মাইলা ছিলেন রারা ও খাতিয়াদে। যদিও তিনি জুমলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিনি তার পিতা নীরেন্দ্র বিক্রম শাহের মতো রারার সাথে যুক্ত ছিলেন না, যিনি মুগুমুদ্রার বাসিন্দা ছিলেন। তাঁর পিতা মুগুবাসী থেকে সম্মানিত হন এবং তাঁর চাচা রাজবাহাদুর শাহ মন্ত্রী হন।
2035 সালে, গ্রামটি স্থানান্তরিত হলে, এই পরিবারটি বারদিয়ায় শেষ হয়। সেখানে তাদের বসতি ছিল অত্যন্ত বিচ্ছিন্ন, গ্রামের চেয়ে বেশি চ্যালেঞ্জিং এবং রাস্তা থেকে অনেক দূরে। তারা প্রতিবাদ করেছিল এবং বাঁকে বা কাঠমান্ডুতে ফিরে এসেছিল কিন্তু হঠাৎ বুঝতে পেরেছিল যে তাদের পৈতৃক জমি, পুরখাউলি অঞ্চলে কিছু করা উচিত। রারার অনুভূতি তাদের স্পর্শ করে এবং প্রাপ্তবয়স্ক অনুপ রারাতে ফিরে আসে। সেখানে পর্যটন ব্যবসা শুরু হলেও গ্রাম ছাড়ার বেদনা এখনো তার জন্য লেগে আছে।
উদ্দেশ্য যাই হোক না কেন, পরিবার বিশ্বাস করে যে গ্রামের স্থানান্তর অপ্রয়োজনীয় ছিল এবং সিদ্ধান্তটি আরও সময়োপযোগী এবং নিরর্থক হতে পারত। অনুপ রারাকে তার পুরানো অনুভূতি পুনরুজ্জীবিত করে একটি নতুন দিকনির্দেশ দিতে চায়। সাংবাদিক নিরঞ্জন অধিকারীর সঙ্গে আলোচনায় বেশ আবেগপ্রবণ হয়ে পড়েন তিনি। ফোকাস ছিল রারা বাসিন্দাদের দিকে যারা নিজেদেরকে "রারাল" বলে। গজেন্দ্র শাহ রারা থেকে নৃবিজ্ঞানে প্রথম এমএ অর্জন করেছিলেন এবং সৌভাগ্য শাহ প্রথম রারা স্নাতক ছিলেন। অনুপের পরিবারের আজও হয়তো রাজনৈতিক আকাঙ্খা ছিল। বারদিয়ায় যাওয়ার পর ঘটনার ক্রম পাল্টে যায়।
যদিও ছাপরু এবং রারার বসতি স্থানান্তরিত হয়েছিল, তারা বলে যে তারা তাদের আচার-অনুষ্ঠান ত্যাগ করেনি। বরদিয়ায় চলে আসার পরও তারা বাঁকে সংশ্লিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান করে থাকেন। তবুও, সঙ্কটের সময়ে, ধামী মাঝে মাঝে তাদের রারাতে যাওয়ার পরামর্শ দেয় এবং তারা আবার সেখানে আচার অনুষ্ঠান দেয়। এটাও একটা মনস্তাত্ত্বিক জটিলতা। দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য দিক আছে, কিন্তু কষ্টের বিভিন্ন রূপও রয়েছে। শ্রীমদ্ভাগবতমে তিন ধরনের কষ্টের কথা বলা হয়েছে: আদি-দৈবিক (ঐশ্বরিক), আদি-বাটিক (শারীরিক) এবং অধ্যাত্মিক (আধ্যাত্মিক)।
রারা হ্রদের সংরক্ষণ ও উন্নয়নের দ্রুত পতন শুধুমাত্র একটি পাখির প্রজাতির জন্য উদ্বেগের বিষয় নয়। জনগণের নেতারা কিছু না করলেও ব্যবস্থা নেওয়া শুধু সব দলের নেতাদের দায়িত্ব নয়। শীর্ষ সম্মেলনে অংশ নেওয়া ফেডারেল আইন প্রণেতা আইন বাহাদুর শাহীও অস্থির বলে মনে হচ্ছে। তিনি বলেন, "আমি উদ্বিগ্ন যে কীভাবে আমরা রারা সংরক্ষণের জন্য একটি টেকসই এবং কার্যকর পরিকল্পনা তৈরি করতে পারি, যা সবার জন্য উদ্বেগের বিষয় হয়ে উঠেছে।"
শাহী রাস্তা নির্মাণের বিষয়টিও তুলে ধরেন। তিনি লক্ষ্য করেছেন যে গ্রামটিকে পুনর্বাসনের তাৎপর্য বিবেচনা করা উচিত ছিল। তিনি খাত্যাডু সড়কের সমস্যা, আগের পরিকাঠামোর অভাব, রাষ্ট্রের অবহেলা নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেন। মুগু একটি পৌরসভা এবং তিনটি গ্রামীণ পৌরসভা নিয়ে গঠিত, যেখানে রারা হ্রদ পড়ে ছায়ানাথ রাড়া পৌরসভা.
বিনোদন পার্ক সম্পর্কে, এমনকি জাতীয় উদ্যানের ওয়ার্ডেন, বিষ্ণুবাবু শ্রেষ্ঠা, জনসাধারণের সমালোচনার সাথে পুরোপুরি একমত নন। তিনি কোনো সমস্যার অস্তিত্বকে পুরোপুরি অস্বীকার করেন না, তবে তিনি বিশ্বাস করেন যে সমাধান খোঁজার দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত। তার যুক্তি ব্যবসার মালিকদের সাথে এবং প্রাকৃতিক সম্পদ সংরক্ষণের সাথে যে সমন্বয় অর্জন করেছেন তার উপর ভিত্তি করে। পার্কে কোনো কস্তুরী হরিণ নেই বলে জনগণের দাবি তিনি মানেন না। তিনি বিভিন্ন বন্যপ্রাণী প্রজাতি যেমন কস্তুরী হরিণ, হিমালয় কালো ভাল্লুক, লাল পান্ডা, বন্য ইয়াক এবং অসংখ্য পাখির প্রজাতির উপস্থিতির উপর জোর দেন।
বাঘাং এবং বারদিয়ায় জাতীয় উদ্যানের মধ্যে রাস্তা রয়েছে, কিন্তু পার্কের আশেপাশে বসবাসকারী লোকদের রাস্তা না দেওয়ার যুক্তির দুটি দিক রয়েছে: সংরক্ষণের বিধিবিধান এবং প্রতিটি পার্কের স্বতন্ত্র প্রকৃতি। তিনি আরও বলেন, এখানে রাস্তাগুলো সহজলভ্য হলে রারা শেষ পর্যন্ত পোখরার মতো হয়ে যাবে। জনসাধারণ হয়তো রারাকে আরেকটি পোখরায় পরিণত করতে চাইছে।
কীভাবে রারার জন্য একটি সংরক্ষণ পরিকল্পনা তৈরি করবেন?
2068 সালে আমার প্রথম সফরে, আমি মুগুতে পৌঁছেছি। গামগাড়িতে তর্ক-বিতর্কে লিপ্ত হয়ে আমি দ্বন্দ্বের মধ্যস্থতাকারীদের সাথে রারায় উঠেছিলাম। 2074 সালে আমার দ্বিতীয় সফরে, রারার শিখরটি তুষার শিখরের মতো দেখায়। 2076 সালে আমার তৃতীয় সফরে, যোগাযোগ কর্মীদের একটি দলের সাথে, আমি শিখরে পৌঁছেছিলাম। আমার চতুর্থ সফর ছিল 2080 সালে রারা সামিটের সময়।
প্রতিটি সফর একটি নতুন অভিজ্ঞতা নিয়ে আসে। রারার সৌন্দর্য সত্ত্বেও, এর পরিবেশগত তাত্পর্য সম্পর্কে সচেতনতা রয়েছে। ঠান্ডার পরিমাণ কমছে, তাপমাত্রা বাড়ছে। বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়া বৈশ্বিক উষ্ণতার প্রভাব এখানেও পৌঁছেছে। এই ক্রম চলতে থাকে, এবং রারার জলের নির্যাস ঝুঁকিতে থাকে। পাহাড়ে বরফ কমছে। তুষার এবং হিমালয় জলের উৎস। জল জীবনের ভিত্তি। এই দিকটিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া অপরিহার্য।
শারীরিকভাবে মুগুতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন রয়েছে। ঝুঁকিপূর্ণ তালচা রাস্তার উন্নয়ন করা হয়েছে। লিমি পর্যন্ত রাস্তার স্তর উন্নীত করা হয়েছে। সুরখেতে নতুন হোটেল যুক্ত হয়েছে, সুরখে যাওয়ার রাস্তাগুলোরও উন্নতি হয়েছে। রারাতে একটি মাত্র হোটেল ছিল, যা ছিল সেরা। এখন, লেক থেকে প্রায় এক কিলোমিটার উচ্চতায় একটি নতুন হোটেল তৈরি করা হয়েছে, যেখান থেকে আপনি সম্পূর্ণ রারা হ্রদ এবং সূর্যোদয় দেখতে পাবেন। রারার প্রতি আগ্রহ বাড়ছে, এবং নেতারাও অনেকাংশে উদ্বিগ্ন। তবে এই উদ্বেগ এবং বিতর্ক শুধুমাত্র রারার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়। এটা জাতীয় বিতর্কে উত্থাপন করা উচিত।
রারা হ্রদে যাতায়াতের বিকল্পগুলি গাড়িতে একটি নির্দিষ্ট পয়েন্ট পর্যন্ত, সাইকেল দ্বারা অন্য পয়েন্ট পর্যন্ত এবং পায়ে হেঁটে একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব পর্যন্ত পাওয়া যায়। আবাসনের ব্যবস্থার জন্য, এটি হ্রদের কাছাকাছি হোটেল এবং দূষণ নিয়ন্ত্রণ ও সংরক্ষণের জন্য গৃহীত ব্যবস্থার উপর নির্ভর করে, এমনকি রারাতে প্রতিদিন চারশত সৈন্য মোতায়েন থাকলেও।
হ্রদের চারপাশে বিভিন্ন ধরণের বন এবং গাছপালা রয়েছে যা বন্য প্রাণীদের বাস করে। হরিণসহ এসব প্রাণীকে লেকের আশেপাশে ঘোড়া ও ঘোড়া চরতে দেখা যায়। এই বাস্তুতন্ত্রের উপর কি প্রভাব ফেলে?
এটি একটি তাৎক্ষণিক সমস্যা। এছাড়াও, নাগরিকদের সন্তানদের দাবি অনুযায়ী 2035 সালের পরে অন্তত একশ বছর ধরে হ্রদের আদি প্রকৃতি সংরক্ষণের দীর্ঘমেয়াদী সমস্যাটির সমাধান করা অপরিহার্য। প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর দিতে রাষ্ট্রকে সহযোগিতা করতে হবে এবং সেই অনুযায়ী ব্যবস্থা নিতে হবে। কয়টি বন্যপ্রাণী প্রজাতি আছে এবং তারা কি কি? জঙ্গলে পাখিরা কেন সুরেলা গান গায়, আর কত ঘন বন?
আশেপাশে গাড়ি চলাচলের অনুমতি নেই, কিন্তু জনসাধারণের চাহিদা পূরণ করে এমন একটি ছোট পথচারী পথের কি কোনো সম্ভাবনা আছে? এই ধরনের পরিস্থিতিতে কি নিরাপত্তা ব্যবস্থা এবং কৌশল প্রয়োগ করা যেতে পারে? কীভাবে বন বিভাগ, সামরিক বাহিনী, প্রতিনিধি এবং নেতৃত্বের মধ্যে সমন্বয় সাধন করা যায়? বাস্তবে রারার জন্য একটি মাস্টার প্ল্যান অপরিহার্য হবে।
আমি যখন চ্যালেঞ্জিং প্রশ্নে পৌঁছেছি
দ্বিতীয় দিনের ফাইনাল সেশন তখনও বাকি ছিল। যদি তিলের জলের একটি চিহ্ন থাকে তবে এটি জ্বলন্ত সূর্যের দ্বারা ছেয়ে গেছে, এটি ভিডিও ক্যাপচার করা চ্যালেঞ্জিং করে তুলেছে। কারিগরি বিশেষজ্ঞ সুরেশ চন্দ্র রিজাল এবং কাব্য লামসাল অধিবেশনটি সংক্ষিপ্ত করার সংকেত পেয়েছেন। উভয় বক্তারই আধ্যাত্মিকতা, যোগব্যায়াম এবং ধ্যান সম্পর্কে অসাধারণ জ্ঞান ছিল। মিঃ রিজাল ছিলেন একজন স্থপতি, আর মিঃ লামসাল ছিলেন আর্ট অফ লিভিং-এর একজন আর্ট প্রশিক্ষক।
এই প্রেক্ষাপটে, সুযোগের ছোট্ট শহর চিটিক্কা কোটের মঞ্চে হাজির হন জয়নারায়ণ শাহ। শীর্ষ সম্মেলনের নেতৃত্ব দিলেও তিনি নিজেই একজন পুরনো সাংবাদিক। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে নবরাজ দাইয়ের সাথে এই অধিবেশন অনুষ্ঠিত হবে।
অধিবেশনের সঙ্গে তিলের পানি নিয়েও আলোচনা শুরু হয়। জল প্রসঙ্গ দিয়েই প্রশ্নের বৃষ্টি শুরু করেন জয়নারায়ণ শাহ। অনেক সাহিত্যিক ব্যক্তিত্ব আছে, কিন্তু তারা কেন রারা সম্পর্কে স্পষ্টভাবে লেখেননি? কবি মাভি শাহ্ কেন রারা বা অপ্সরার সৌন্দর্যের চেয়ে উচ্চতর বক্তব্য সৃষ্টি করতে পারলেন না? এর আগে তারা কী লিখেছেন? কর্ণালীকে নেপালি ভাষার জননী হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তাহলে আজ কেন কর্নালি ভাষাকে অবহেলা করা হচ্ছে? পাথরের শিলালিপিতে নেপালি ভাষার প্রতিমূর্তি দুল্লু, সিনজা এবং আছামের প্রতি অবহেলা কেন?
রাজনৈতিক নেতৃত্বের কাছে ভাষার গুরুত্ব তুলে ধরতে না পারার জন্য লেখকদের দোষ কতটা? আপনি এক দশক ধরে বিশিষ্ট জাতীয় ও আন্তর্জাতিক রেডিও ভয়েস। সাহিত্যের বিকাশে আপনার অবদান কতটুকু? এভাবেই প্রশ্ন করলেন জ্ঞাননারায়ণ শাহ। আংশিক জলে ভিজে সে কথাবার্তায় রয়ে গেল। অনেকক্ষণ শ্রোতারা ভিজে গেলেও মনোযোগ দিয়ে শুনলেন। এই প্রশ্নগুলির প্রতিটি একটি পৃথক বই হতে পারে।
আমি যখন আমার লেখা কবিতার প্রথম অংশে পৌঁছলাম, দ্বিতীয়বার আমি একটি গানে পৌঁছলাম, এবং তৃতীয়বার পৌঁছানোর পর, যখন আমি কর্ণালীর সামাজিক অবস্থার সংক্ষিপ্ত আলোচনা করলাম, তখন আমি চ্যালেঞ্জিং প্রশ্ন থেকে বেরিয়ে আসি। এখন, আমি কি লিখব? অধিবেশন শেষ হয়ে গেলেও তিনি আমাকে যেতে দেবেন না। আসুন হেসে বলি এই লেখাটির উত্তর যে, জ্ঞাননারায়ণ জি।
যখন ফিরলাম
প্রথমবার যখন আমি রারা গিয়েছিলাম, আমি কেবল সদরমুকামে পৌঁছতে পেরেছিলাম, যা ঘামঘদির প্রবেশদ্বার। এবার আবার ঘামঘাদি পৌছার সুযোগ পেলাম, কিন্তু রারা পৌছার সাথে সাথেই ফিরতে হলো। একই দলের সাথে ফিরে আসা: সুরেশ চন্দ্র, সুনীল কুমার উল্লাক এবং আমি। দেবেন্দ্র রাভাল এর সুবিধা করেছিলেন। আমরা ঘামঘাদি পৌঁছলাম। একটি মিষ্টি কাকতালীয় ছিল. আমরা সমস্ত সামাজিক সম্প্রদায় এবং পেশার মানুষের সাথে যোগাযোগ করার সুযোগ পেয়েছি।
সাংবাদিকদের উচ্ছ্বাস, বিদ্যালয়ের কার্যক্রম, জনসাধারণের গুঞ্জন ছিল লক্ষণীয়। কালিকা ও মালিকার মতো মন্দির, সুন্দর ছায়া নাথ মন্দির এবং মানুষের অতুলনীয় ধর্মীয় বিশ্বাসের কথা বলা হয়েছে। পৌরসভার সাবেক মেয়র হরি জং শাহ বলেন, পানির উৎস চমৎকার, কিন্তু ব্যবস্থাপনার অভাব রয়েছে। তার ইঙ্গিত ছিল গাগরি লাইন, যা সদরমুকামে জল সরবরাহের জন্য স্থাপন করা হয়েছিল। সেই মন্দিরের নির্মাণ ও রক্ষণাবেক্ষণ এবং ঘামঘাদি যাওয়ার রাস্তার উন্নতিও তাঁরই কৃতিত্ব। তিনি অত্যন্ত বিনয়ী এবং ভদ্র।
যেমন কালিদাস লিখেছেন, “আষাঢ়ের প্রথম দিনে! হ্যাঁ, 2080 সালের আষাঢ়ের প্রথম দিনটি আমার জন্য খুব আনন্দের ছিল। আমি কাছাকাছি স্কুল থেকে আমার ভাইবোনদের সাথে খেলা, গান, এবং কবিতা আবৃত্তি একটি চমৎকার সময় ছিল. এমনকি তারা আমার সঙ্গে ফুটবল খেলতে এসে একসঙ্গে ছবিও তুলেছিল। সন্ধ্যায় স্থানীয় প্রবীণ ও সাংবাদিকদের সঙ্গে দীর্ঘ আলাপ হয়। আমার কাছে যে মিষ্টি ডাম্পলিং, ফ্ল্যাটব্রেড, দই এবং বাটারমিল্ক ছিল তা সুস্বাদু ছিল না। বাহ! একজন পর্যটকের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে অনেক পরিশ্রম করতে হয়।
ফেরার সময় হয়ে গেল। বাইরে প্রচণ্ড গরম থাকা সত্বেও আমরা যখন ঘূর্ণায়মান রাস্তা ধরে উপরে উঠলাম তখন পরিবেশটা স্বস্তিদায়ক ছিল। সেই মুহুর্তে, যখন রারাকে হৃদয়ে স্থাপন করা হয়েছিল, সেশনটি বুঝতে গিয়ে ফিরে আসার এবং ভিজে যাওয়ার অনুভূতিটি দুর্দান্ত ছিল। সামিট এয়ারলাইন্সের প্লেন যখন দুই পাহাড়ের মাঝখানের রানওয়ে থেকে টেক অফ করে তখন মনে মনে বললাম,
স্বপ্নের রাজ্যে, তারা জ্বলুক,
তাদের ঝিকিমিকি জ্বলে উঠুক, তা কখনো জ্বলে উঠুক।
মুর্মাটে বাঁশ, ফুলের মেলা,
মুগাস আগমন; তাদের হাওয়া অনুগ্রহ করা যাক.
হৃদয়ের কক্ষের মধ্যে, একটি ধন প্রচুর,
আবেগের চারপাশে প্রেমের অমৃত অপেক্ষা করছে
আত্মা অংশ গ্রহণ করুক, তার আনন্দে লিপ্ত হোক,
উপরের নক্ষত্ররা যেমন তাদের উজ্জ্বল আলো ঝরছে।
একসাথে আমরা জীবনের বিশাল পরিকল্পনার মধ্যে বিশ্রাম নেব,
স্বপ্নের মতো চ্যালেঞ্জগুলিকে জয় করুন।
ধাপে ধাপে, জীবনের সিঁড়ি বেয়ে উঠি,
তারা দ্বারা পরিচালিত, আমরা আমাদের সঠিক জায়গা খুঁজে পাব।
গতিশীল নদী, তাদের নাচ আনন্দ দেয়,
ফুলের রং মিশ্রিত, প্রকৃতির আনন্দ আঁকা।
এখানে বাস করে সত্যিকারের, ভাঙা সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব,
একতা উন্মোচন, প্রতিটি জীবন আলিঙ্গন.
কোন পার্থিব সম্পদ, আপনার হৃদয় স্বাধীন হতে দিন,
ভালোবাসার সারমর্মকে অসংযতভাবে ঢালাও।
তারা যেন আমাদের আকাশরেখাকে অনুগ্রহ করে চলতে পারে,
বাঁশ ফোটে, মুগুস আসে, জ্বলে উঠুক।
ডঃ লামসাল একজন কবি এবং একজন মিডিয়া পেশাদার। তিনি তার মহাকাব্য "অগ্নি" এর জন্য 2078 সালে মদন পুরস্কার পেয়েছিলেন। তিনি “অগ্নি” সহ আটটি বই প্রকাশ করেছেন।