Valo Panchpokhari, situanta je altitudo de 4100 metroj super marnivelo, estas alloga tamen malpli vojaĝa celloko en Nepalo. Panchpokhari, kiu signifas kvin funtojn, estas unu el la gravaj turistlokoj kaj religiaj lokoj en la Distrikto Sindhupalchowk, kiu situas nordoriente de Katmanduo. Sidante sur la rondiro de Dorje Lakpa Himal, la lagokomplekso estas grava pilgrimejo por hinduoj. Ĝi ankaŭ estas rigardita kiel la fratino de Gosainkunda – la alta altituda lago en la distrikto Rasuwa.
Panchpokhari estas montara valo. Ĝi estas unu el la naŭ plej decidaj altaltitudaj malsekregionoj kaj povas esti vizitita de aprilo ĝis septembro. La areo restas kovrita per neĝo por la resto de la jaro. Tiu areto de la dolĉakva lago estas la origina punkto de la Indravati Rivero - unu el la gravaj alfluantoj de la potenca Saptakoshi Rivero.
La loko estas ankaŭ riĉa laŭ flaŭro kaj faŭno. Proksimume 250 specioj de faŭno, inkluzive de la endanĝerigita Ruĝa pando, kaj 350 specioj de flaŭro estis registritaj en tiu areo. Simile, la kulturo kaj vivstilo de Hyolmo kaj Tamang-homoj estas la aliaj altiroj de la areo. Pluvoj estas atenditaj de majo ĝis septembro. Varioj de buntaj floroj povas esti viditaj sur ampleksaj ebenaĵoj, aŭ Patan, de ĉi tiu montara valo, kio aldonas la ĉarmon de ĉi tiu loko.
Krom la netuŝitaj lagoj, la areo ankaŭ estas fama pro siaj montaraj vidoj. La loko ofertas grandiozajn vidojn de montopintoj kiel Ganesh Himal, Yangri Himal, Dorje Lakpa, kaj Gaurishankar. La loko estos festono dum la Janai Purnima festivalo kiam centoj da pilgrimantoj atingas tiun sanktan areon por oferti preĝojn al sinjoro Ŝivao.
Kvin lagoj - Bhairab Kunda, Saraswati Kunda, Ganesh Kunda, Surya Kunda, kaj Nag Kunda - formas la Panchpokhari Lake-sistemon. Lokaj homoj nomas ĉi tiujn lagojn Jethi, Mahila, Svahila, Kahili kaj Kanchi Kunda - aŭ la kvin gefratoj, de la plej aĝa ĝis la plej juna. La plej granda el ili, la Jethi Kunda, estas la plej aprezita. Pilgrimoj ĉirkaŭiras la lagon, proponante preĝojn al diaĵoj.
La dua punkto, Maili Kunda, estas rigardata kiel la hejmo de malbonaj spiritoj. Tial ŝamanoj, aŭ Jhankris, kiuj pilgrimas al la loko en granda nombro, ne ĉirkaŭiras ĝin. Panchpokhari Development Committee - loka agentejo kontrolanta la konservadon de tiu ejo - konstruis migrovojon ĉirkaŭ la lageto por la facileco de pilgrimoj kaj vizitantoj.
La Templo
Laŭ surskribo sur la lagregiono, la templo de sinjoro Ŝivao kaj Diino Parvatio estis konstruita antaŭ proksimume 2335 jaroj fare de ĉasisto nomita Bumba Ruwa Waiba. La surskribo ankaŭ rakontas la rakonton malantaŭ la establado de la templo. Laŭ la surskribo, unu tagon, la ĉasisto Waiba ekvidis kelkajn nekutimajn vidaĵojn. Li vidis malmultajn homojn planti rizplantidojn en tiel alta altitudo.
Scivolema, li atingis la plantejon kaj vidis sinjoron Ŝivaon mem planti arbidojn. Sed kiam la ĉasisto alproksimiĝis, ĉiuj tie malaperis. Tiel, kun forta kredo je esti ekvidinta Lord Ŝivaon, li deprenis sonorilon de la kolumo de sia hundo kaj konstruis templon tie. Lastatempe, lokuloj konstruis Stupaon sur la montetopinto de kie la ĉasisto verŝajne ekvidis homojn plantantajn rizon.
Religia Kredo
La templo ĉe Panchpokhari estas altagrade rigardita fare de homoj, aparte farmistoj, en la ĉirkaŭaj regionoj. Farmistoj ofertas freŝajn kultivaĵojn kaj lakton ĉe la templo kaj preĝas por pli bonaj rikoltoj. Bovpaŝtistoj ankaŭ serĉas benojn por pli bona laktoproduktado kaj la pli bona sano de sia brutaro. Tiuj kiuj ne havas infanon ankaŭ atingas la tempon kredante ke ili gravediĝas post adorado ĉe la templo.
Jugal Himal, la plej proksima monto de Katmanduo, situas ĵus super Panchpokhari. La loko portas festajn aspektojn dum la Janai Poornima festivalo, kaj ĝi ankaŭ estas unu el la ĉefaj cellokoj por ŝamanoj por plibonigi siajn kapablojn. Dum la festivalo, aspirantŝamanoj povas esti viditaj trejni kune kun siaj majstroj sen eĉ portado de pantofloj kaj dancado al la melodioj de siaj tamburoj aŭ Dhyangro. Homoj de la Hyolmo kaj Tamang komunumoj ŝatas precipe la praktikon. Homoj de la bramino kaj Chhetri komunumo ankaŭ atingas la lokon por memori siajn forpasintajn familianojn.
Getting tie
Piedvojaĝo al Panchpokhari komenciĝas de Chautara - la distriktoĉefsidejo de Panchpokhari - kaj Melamchi. Se vi ne volas multe piediri, vi povas uzi buson por vojaĝi al Bhotang - la lasta setlejo antaŭ Panchpokhari. Tamen, vi povas trovi jakŝedojn laŭ la vojo, kiuj ofertas boligitajn nudelojn, teon kaj boligitajn terpomojn.
Al la migrovojo mankas baza infrastrukturo. Ĝi tamen plaĉas, kiam ĝi trapasas densajn arbarojn, transirante plurajn riverojn kaj riveretojn survoje. La migra migrovojo iras laŭ la bordoj de la Indravati Rivero. La rivero iĝas pli malgranda, kaj la akvo iĝas pli blanka kiam la migrovojo grimpas pli alte. Antaŭ ol atingi Panchpokhari, vi trovos amason da bastonoj. Ĝi estas loko nomita Lauribina Monteto, kaj estas kutime lasi viajn promenbastonojn ĉi tie.
La medio kaj natura beleco de Panchpokhari certe forigos vian spiron. La kombinaĵo de la malvarmeta montobrizo, montetoj kaj montoj, verdaĵo, kaj la areto de kvin lagetoj igas la lokon nepre vizitinda loko en la Himalajo. En klaraj tagoj, blua ĉielo kaj nuboj povas esti reflektitaj en ĉiuj lagetoj. Mallonga promenado de ĉirkaŭ duonhoro kondukas vin al proksima monteto, kiu ofertas fascinantajn vidojn de la lagetoj kaj montoj.
Eĉ se la loko tenas grandegan potencialon por turisma evoluo, la manko de infrastrukturo, komunikado kaj aliaj instalaĵoj malfaciligas aferojn. Tendado estas la sola eblo por atingi la lokon. Daŭras ĉirkaŭ 8-10 tagojn por kompletigi la piedvojaĝon de Katmanduo. Ĉar la plej multaj el la migraj migrovojoj estas mallongigitaj, la registaro kaj migraj kompanioj povas deturni migrantojn al ĉi tiu areo konstruante necesajn infrastrukturojn kiel barakojn kaj komunikadinstalaĵojn.