Alla olevat Nepalin hindufestivaalit seuraavat kuun kiertokulkua, joten niillä ei ole kiinteää vuosipäivää, vaan ne määräytyvät kuukausittaisten kuun vaiheiden mukaan.
Magh Sankranti (virallinen hallituksen vapaapäivä)
Tammikuun puolivälissä, Nepalin Magh-kuukauden ensimmäinen päivä
Talven loppua ennustetaan, ja aurinkoa kunnioitetaan sen lähestyessä pohjoista eteläiseltä pallonpuoliskolta. Sankranti tarkoittaa "pyhä siirtymä", aihmiset juhlivat sitä käymällä rituaalikylpyjä joissa eri puolilla maata. Devghat, hieman Narayanghatin pohjoispuolella, jossa Kali Gandaki- ja Narayani-joet virtaavat yhteen, näkee joitakin suurimmista väkijoukoista. Patanin Sankhamul Ghat Bagmati-joen varrella on Katmandun laakson peseytymiskeskus. Bagmatin saastumisen vuoksi suurin osa osallistujista ripottelee itseensä hieman vettä sen sijaan, että upottaisi kokonaan.
Seesami- ja jaggery-makeiset (puhdistamaton ruskea sokeri) ovat suosittuja nykyään, kuten myös kitchari-niminen ruokalaji (riisin ja linssin seos) ja ruoat, joissa on ghee, melassi, ja jamssi. Tharulaiset juhlivat tätä päivää uutena vuotenaan juhlailla, perinteisillä pukeilla sekä laululla ja tanssilla.
Basanta (Shree) Panchami
Tammikuu helmikuu
Tämä on koulutuksen ja viisauden jumalattaren Saraswatin syntymäpäivä. Tätä päivää juhlivat pääasiassa opiskelijat. He haluavat kylpeä, pukeutua uusiin vaatteisiin ja kunnioittaa Saraswatin temppeliä. Vanhemmat saattavat taaperot pyhäkköön, jotta he kirjoittavat liidulla temppelin seinille pyyntöjä, joissa pyydetään Saraswatin siunauksia. Tänä päivänä Kathmandu Hanuman Dhokassa ennustetaan kevään tuloa (ja Vajrayana-buddhalaiset käyttävät tilaisuutta kunnioittaakseen tietämättömyyden tappajaa Manjushria).
Shiva Ratri
Uusikuu helmi-maaliskuussa
Shivalle pyhitetty yö, jota juhlittiin edellisenä yönä ja uudenkuun päivänä helmi-maaliskuussa, aktiviteetteja muutama päivä aikaisemmin. Shivan pyhäköissä pidetään koko yön pyhät kokot, ja suurimmat Pashupatinathin temppelin maailmanperintökohde, joka sijaitsee Bagmati-joen rannalla Itä-Kathmandussa. Pashupati on toinen Shivan ilmentymä, jota pidetään "eläinten suojelijana". Shaivitit ja katselijat väkevät Pashupatinath-alueelle, jossa seurustelee runsas sekoitus brahman-pappeja, tuhkan tahriintuneita joogeja, vaeltavia askeetteja, kerjäläisiä, myyjiä ja näkijöitä.. Rudraksha (Elaeocarpus ganitrusin siemenet), jota monet seuraajat käyttävät, on merkki kunnioituksesta Shivaa kohtaan.
Kiihkeät hindut pitävät suotuisaa vierailla Pashupatinathin temppelissä jossain vaiheessa festivaalin aikana. Pyhiinvaeltajat matkustavat kaukaa rituaaleissa, joihin kuuluvat paasto, laulu, tabla ja sitarmusiikki, rukoileminen, laulaminen, pyhän tekstin lausuminen ja mietiskely (sekä silmiinpistävä bhang, eli kannabis, joka jätetään huomiotta tämän hartausajan aikana).
Vaikka Pashupatinathin on Katmandun keskipiste, juhlia järjestetään koko laaksossa ja maassa. Palvojat ympäri Nepalissa ja Intiassa nauttivat prasadista, siunatusta ruokauhrista, ja kunnioittavat Shivaa rakentamalla pyhiä kokoja ja pitämällä virvoitusjuhlia tänä iltana.
Holi (tunnetaan myös nimellä Fagun Purnima)
Helmikuu maaliskuu
Maanlaajuinen kaivaussodankäynti vesipalloilla. Holi-festivaali ennustaa kevään saapumista ja legendaarista demoni Holikan tappiota Vishnun toimesta. Happy Holi vai pyhä helvetti? Ole rehellinen varoitus: runsaat nuorisoryhmät ottavat vallan. He vaeltavat ympäriinsä heittelemässä vettä ja värikästä jauhetta kaikkien päälle, ja katujen yläpuolella olevilta parvekkeilta laukeaa ämpärillinen vettä ja vesipalloja.
Veden ja värillisen jauheen ruokkiminen on tarkoitettu kunniaksi. Nauti hauskasta tai piiloudu sisätiloihin, kunnes se on ohi. Jos liityt riehakkaaseen kaikille, käytä vaatteita, joita väritahrat voivat pilata, jätä arvoesineitä huoneeseesi tai peitä ne muovilla, jotta ne eivät likaannu. Melko kestää vain päivän, kun taas Intia käy läpi armottoman monipäiväisen tapahtuman.
GhoDe Jatra
Maaliskuu huhtikuu
Alun perin Newari-tapahtuma keskittyi Katmandun Bhadrakali- ja Kankeshwari-temppeleihin, mutta nyt se esittelee sotilaskilpailua hevoskilpailuineen Tundikhel Parade Groundissa. Legendan mukaan kavioiden hakkaaminen pitää demonisen paholaisen Gurumaa piilossa maan alla vielä vuoden. Muita Tundikhelin aktiviteetteja ovat ratsastettu pilasodankäynti ja akrobatia hevosen selässä.
Chaite Dashain
Maaliskuu huhtikuu
Dasaita vietetään joka toinen vuosi. Tämä paljon pienempi versio 10 päivän syksyn tapauksesta sisältää julkisen seremonia Katmandun Durbar-aukiolla, jossa Nepalin armeija mestaa seremoniallisesti vuohien ja vesipuhvelien pään. Riitit alkavat noin kello 8 ja päättyvät muutama tunti myöhemmin, kun sotilaalliset bannerit kastetaan uhriverellä.
Rato (punainen) Machhindranath
Huhti-toukokuu, nepalilaisen Baisakhin kuukauden ensimmäinen päivä
Rato Machhindranathia pidetään sateen ja sadon jumalana, ja sillä on siteitä tantriseen buddhalaisuuteen. Idoli kylvetään rituaalisesti, laitetaan vaunuihin ja sitä kunnioitetaan, kun inhimilliset voimavarat vetävät sitä kaikkialla Patanissa. Vaunu on kolmikerroksinen ja valtavan painava, ja sen siirtämiseen tarvitaan jopa sata ihmistä tai enemmän. Musiikki rumpuilla ja symbaaleilla seuraa vaunuja, jotka pysähtyvät yöksi neljässä symbolisessa paikassa. Ihmiset tarjoavat ikonille ruokalautasia, mikä merkitsee kiitollisuutta sadonkorjuun siunauksista. Festivaali on eloisa jamboree, jossa on juhlat ja ilonpito. Katmandussa on samanlainen vaunukulkue, Seto (valkoinen) Machhindranath, jota johtaa Kumari, elävä jumalatar, joka asuu Durbar-aukiolla.
Ghantakarna
Heinäkuu Elokuu
Se on enimmäkseen Newari-festivaali pojille. Alkuperäistään muinainen se muistuttaa voittoa Ghantakarnasta, demonista, jonka Katmandun laakson alkuasukkaat voittivat. Tänä päivänä Ghantakarnan hahmoja pystytetään kävelyteiden ja teiden varsille, ja poikien ryhmät ottavat maksun ohikulkijoilta demonin tekohautajaisiin. Illalla hahmoa hakataan ja vedetään jokeen, jossa se poltetaan ja heitetään veteen. Sen jälkeen pojat laulavat ja juhlivat voittoa kotimatkalla.
Janai Purnima
Heinä-elokuun täysikuu
Nimi viittaa pyhään lankaan, jota korkeammat kastit (Brahmin ja Chhetri) käyttävät. Luodaan uusi lanka, joka edustaa kehon ja mielen uudistumista ja puhdistamista. Johto on kolmikerroksinen, ja siinä on erilliset säikeet, jotka edustavat Brahman (luovan), Vishnun (säilöntäaine) ja Shivan (tuhoava) energioita. Ihmiset myös kiedoivat lankaa ranteen ympärille suojaksi vahingoilta aina Laxmi Pujaan asti (Tiharin kolmantena päivänä, katso alla), jolloin se poistetaan ja mahdollisuuksien mukaan sidotaan lehmän häntään onnen vuoksi. Pappi liotti langan perinteisesti yön yli 108 yrtissä. Nykyään kurkumaa käytetään narun muuttamiseen kullanväriseksi ja sillä on antiseptisiä ominaisuuksia.
Tällä hetkellä monet ihmiset, eivät vain korkeat kastit, osallistuvat juhliin. Palvojat matkustavat pyhään paikkaan, usein korkealla sijaitsevaan järveen, kuten Gosainkundaan (4,381 14,374 m, XNUMX XNUMX jalkaa), jossa yksi vanhurskauden muoto on sukeltaa kylmiin vesiin.
Gai jatra
Heinä-elokuun uusikuu
Se osuu yleensä heinä-elokuun uudenkuun kahteen ensimmäiseen päivään, ja sitä leimaa kulkue Katmandun, Patanin ja Bhaktapurin palatsin aukioilta. "Gai" tarkoittaa "lehmää" ja "Jatra" tarkoittaa "matkaa". Gai Jatra on lehmien juhla (edustaa jumaluus Laxmi), joka johtaa kulkue taivaaseen vainajan seuraamista varten. Viihdyttäjät maalaavat kasvonsa ja liittyvät paraateihin viihdyttääkseen katsojia satiirilla, draamalla ja komedialla. Äskettäin kuolleiden sukulaiset palkkaavat osan esiintyjistä. Heidän seuraansa ovat naamioissa ja epätavallisissa vaatteissa pukeutuneita rikoskumppaneita, jotka edustavat poistuneita sieluja, jotka tarvitsevat taivaallisten lehmien ohjausta.
Krishna Janmashtami (tunnetaan myös nimellä Krishnashtami)
Elokuu syyskuu
syntymän juhla Krishna, klassisen Mahabharatan sankari ja jota pidetään Vishnun avatarina. Häntä kuvataan usein sinisen sävyisenä ihona, mikä muistuttaa seuraajia, että hän on yhtä ikuinen kuin sininen taivas yllä. Palvojat juhlivat kerääntymällä Patanin Krishna-temppeliin Durbar Squarella (sekä Krishna-temppeleissä eri puolilla kansakuntaa) ja laulamalla virsiä.
Teej (translitterointi, kärki (tunnetaan myös nimellä Hari Talika)
Elokuu syyskuu
Legendan mukaan Parvat Raj, Himalajan herra, määräsi, että hänen tyttärensä Parvati liittyisi Vishnun avioliittoon. Parvatin sydän oli muualla, ja ystävät seurasivat häntä metsään, jossa Shiva asui häitä edeltävänä iltana. Shiva ihastui häneen, mutta vasta kokeiden jälkeen, joilla varmistettiin, että rakkaus oli molemminpuolista.
Sinkkunaiset paastoavat tänä päivänä toivoen saavansa sopivan aviomiehen, kun taas naimisissa olevat naiset paastoavat ja käyttävät punaista (avioliiton väriä) saris. He rukoilevat ja suorittavat riittejä avioliiton harmonian ja perheidensä hyvinvoinnin puolesta. Pashupatinath ja muut Shiva-temppelit ovat poikkeuksellisen täynnä Teej. Naisystävistä on muodostunut nykyaikainen perinne kokoontua yhteen ja juhlia juuri ennen Teejaa.
Nepalin Ganesh Chaturthi tai Chatha- Hindu -festivaaleja vietetään pääasiassa Terain alueella.
Elokuu syyskuu
Sitä juhlitaan Shivan ja Parvatin pojan Ganeshin ("norsujumalan") syntymäpäivänä. Ganeshia rakastetaan jumalana, joka ennustaa onnea ja poistaa esteitä.
Indra Jatra
Syys / lokakuussa
Jumalien kuningasta, Indraa, juhlitaan nostamalla voittolippu hänen kunniakseen (Kathmandussa Hanuman Dhoka -temppelissä). Muiden tehtävien ohella Indraa pidetään myös sateen ja sadon valvojana ja on erityisen tärkeä ihmisille, joiden toimeentulo riippuu onnistuneesta kasvukaudesta. Indran tiedetään keränneen kukkia Kathmandun laaksossa äidilleen ja hän on luonnonkatastrofeja edustavien demonien tappaja. Festivaali kestää kahdeksan päivää, ja sitä korostavat elävän jumalatar Kumarin esiintymiset. Massiivinen Bhairav, Shivan muoto, Katmandun Durbar-aukiolla, on myös näkyvästi esillä kulkueessa, joka sisältää vaunukulkueita, laulua ja naamioitunutta tanssia.
Dashain (Nepalin huomattava ja kuuluisa hindufestivaali)
Syyskuun loppu/lokakuu
Dashin on hindujen festivaali, jolla muistetaan jumalatar Durgan (Kali) legendaarista voittoa demonipuhvelista, Mahishasurasta, ja se symboloi hyvän voittoa pahasta. Tämä on Nepalin suurin festivaali ja yleensä samaan aikaan monsuunin päättymisen kanssa ja on perhejuhlien aikaa. Loma vallitsee kansakunnan ja kestää kymmenen päivää syyskuun lopusta tai lokakuun alusta riippuen kuun syklistä. Koulut, kaupat ja valtion virastot ovat suljettuina enintään kaksi viikkoa Dashain, ja kaikki kuljetukset ovat täynnä ja niitä on vaikea varata. On paljon juhlaa, kun ystävät ja perheet yhdistyvät vaihtaen lahjoja ja siunauksia. Bambukeinuja pystytetään ympäri maata, ja kaupungin taivas on täynnä leijoja.
Festivaali alkaa Ghatasthapanalla, joka on vesipurkin muodollinen asettaminen palvontapaikalle omassa talossa. Se symboloi Shaktia, naiseuden alkuvoimaa tai universaalia äitiä. Dashainin näkyvä piirre on puhvelien katkaisurituaali Kotissa (linnoitus) lähellä Kathmandu Hanuman Dhokaa Durbar-aukiolla festivaalin yhdeksäntenä päivänä. Vuohia ja lampaita uhrataan valtakunnallisesti ja juhlia pidetään.
Kymmenes päivä, nimeltään Vijaya Dasami, juhlii Durgan voittoa, ja Tikal annetaan (uskonnollinen ja koristeellinen merkki, joka kiinnitetään otsaan festivaalin aikana ja yleensä uskonnollisissa seremonioissa ja muissa tilaisuuksissa; antaa jollekulle Tikaa ilmaisen onnentoivotuksen, ystävyys ja kunnia). Maaseudulla kylänjohtajat johtavat Tikaa yleisölle. Tässä yhteydessä, ennen monarkian purkamista vuonna 2008, entinen kuningas ja kuningatar ottivat vastaan kansalaisia kuninkaallisessa palatsissa.
Tihar (alias Diwali, Deepawali, Bhai Tikka ja Laxmi Puja)
Lokakuu Marraskuu
Tihar on viisipäiväinen valojen festivaali lokakuun lopussa tai marraskuussa. Valot edustavat Tietoa ja sen voittoa tietämättömyydestä. Tiharin viiden päivän aikana suoritetaan erikoisriittejä. Tietyt eläimet saavat palvontaa ja positiivista huomiota yhdestä neljään päivään ainutlaatuisilla ruokatarjouksilla ja joskus kukkaseppeleillä ja Tikalilla.
Päivä 1: varikset, Yama Rajin, kuolleiden kuninkaan, sanansaattajat
Päivä 2: koirat, yleiset suojelijat ja erityisesti kodin vartijat; myös Bhairavin ajoneuvo, laakson Newarien kunnioittama Shivan emanaatio
Päivä 3: lehmät, Laxmin jumalalliset esitykset
Päivä 4: härät ovat pyhiä eläimiä monista hindulaisuuden syistä, pääasiassa Nandina, Shivan kuljettajana ja tärkeimpänä palvojana. Nandi on myös huoltaja Shivan ja Parvatin asunnossa.
Päivä 5: Viimeinen päivä, Bhai Tikka. Sisaret antavat seremoniallisesti nuoremmille veljille Tikaa ja toivottavat heille menestystä ja pitkää ikää, ja veljet tarjoavat vastineeksi lahjan, yleensä rahaa tai vaatteita.
Tämän festivaalin kolmas päivä tunnetaan myös nimellä Laxmi Puja, joka on omistettu Laxmille, vaurauden jumalattarelle. Talot ja kaupat siivotaan perusteellisesti. Rakennuksia koristavat kehäkukkakukat, ja sadat pienet öljylamput ja kynttilät valaisevat Katmandua iltahämärän laskeutuessa toivoen, että Laxmi vierailee puhtaimmissa ja kirkkaimmissa kodeissa. Tiharin aikana julkinen uhkapeli suvaitsee, ja väkijoukkoja kerääntyy ryhmien ympärille Juwan (cowry shell) pelaajia tai korttipelaajia. Newar-yhteisön keskuudessa Tihaar aloittaa uuden vuoden.
Kirat Prabh (Ubhauli Parba)
Marraskuu joulukuu
Limbu- ja Rai-etniset ryhmät juhlivat tätä juhlaa pääasiassa Itä-Nepalissa ilmaistakseen kiitollisuutta sadonkorjuun siunauksista. Termi Udhauli tarkoittaa lintujen muuttoa ilmaston ja ilmaston välillä Udhauli vietetään myös istutuskaudella touko-huhtikuussa.
Yomari Punhi
Täysikuu joulukuussa
Yomari on Newar-herkku, joka tarkoittaa "leivonnaisia, joista pidät". Tässä tapauksessa herkullinen makeinen valmistetaan riisijauhoista; Vakiotäyte on khula, maitotuote, ruskea sokeri ja seesaminsiemenet. Myky höyrytetään ja uhri uhrataan sadonkorjuun jumalattarelle.
Lisäksi Yomari on tärkeä Newari-kulttuurissa nuorten syntymäpäivinä. Seppele, jonka kaulakorussa on Omari-numero, edustaa lapsen ikää, jolla on merkitystä toiselle syntymäpäivälle.
[contact-form-7 id=”bec8616″ title=”Inquiry From – Blog”]
