Place Patan Durbar C'est le point de départ pour explorer les attractions touristiques locales les plus intéressantes, le palais royal, les cours intérieures, les temples et les pagodes. La place Patan Durbar est la demeure de l'ancien palais royal et de ses rois de Lalitpur. Elle est devenue un important centre culturel et religieux, où se trouve l'un des musées les plus attrayants de la ville.
Comme d'autres places Durbar de la vallée de Katmandou, vous verrez également de nombreux temples et pagodes Place Patan Durbar – sauf que tout est un peu plus petit et plus cosy ici que dans le quartier célèbre.
La place Durbar de Patan abrite des stupas de l'époque d'Ashoka ; elle regorge d'activité et le niveau de détail des figures dans les piliers en bois est à couper le souffle.
Les habitants considèrent la place Durbar de Patan comme plus magnifique et moins agitée que Katmandou ou Place Bhaktapur Durbar. Surtout, le palais royal à couper le souffle se démarque de la foule des bâtiments néoariens.
La place Durbar de Patan est également surnommée le marché du bonheur. De nombreux stands vendent des tissus, des figurines religieuses, des légumes et des fruits.
Meilleure période pour visiter la place Durbar de Patan
Patan se caractérise par un climat chaud et tempéré. Les mois les plus chauds sont juin et juillet, accompagnés de fortes pluies. Vous pouvez venir à Patan à tout moment de l’année, la haute saison étant mai, juin et septembre.
Mais bien sûr, vous n'êtes pas dans Népal seulement pour visiter Patan, donc la période préférable pour visiter le Népal est de mars à début juin et de septembre à début décembre.
Comment se rendre à la place Durbar de Patan ?
La place Durbar de Patan se trouve à seulement 4 km de Katmandou, séparée par la rivière Bagmati. N'oubliez pas que Place Durbar de Patan C'est une zone interdite aux véhicules, donc quel que soit le moyen de transport que vous choisirez, vous serez à côté de l'arc blanc de Patan Dhoka. De là, vous devrez suivre la rue la plus large à travers les ruelles perpendiculaires à droite ; vous verrez les hauts toits des temples de la place Durbar de Patan.
Vous pouvez facilement visiter la place Patan Durbar en :
Le taxi: Un taxi peut vous déposer à côté de l'arche blanche de Patan Dhoka en 15 minutes. Le coût dépend de vos capacités de négociation, mais la course en taxi peut s'élever à environ 500 à 600 NPR.
Bus public: Des bus et des minibus réguliers relient Katmandou à Patan et vice versa. Vous pouvez prendre un bus depuis Kantipath ou Ratna Park qui vous emmènera directement à Patan Dhoka. Le prix du bus est de 40 à 50 NPR, mais ce mode de transport sera difficile pour vous, surtout pendant les heures de bureau de 9h à 5h.
Walk:La marche sera l'itinéraire le plus judicieux si vous êtes prêt à faire du tourisme dans Katmandou et Patan. Cependant, la route peut être poussiéreuse et bondée. Essayez donc de faire une excursion d'une journée à Patan à pied pendant les week-ends, lorsqu'il y a moins de circulation.
[contact-form-7 id=”6913″ title=”Demande de – Blog”]
Frais d'entrée à la place Durbar de Patan
Vous devez payer 1000 XNUMX NPR par personne pour entrer sur la place Durbar de Patan. Si vous êtes SAARC Le prix d'entrée est de 250 NPR pour les Népalais et de 30 NPR pour les Népalais. L'argent collecté est utilisé pour la conservation et la préservation de la région avec l'amélioration de l'économie locale.
Attractions
Place Patan Durbar C'était autrefois la demeure sacrée des rois de Patan. Aujourd'hui, c'est devenu un confluent mystique de palais, de cours pittoresques et de pagodes gracieuses. Il représente les beaux exemples de l'art et de la culture Newar qui ont atteint leur apogée sous le règne des rois Malla et Licchavi.
Voici les principales attractions de la place Durbar de Patan :
Palais Royal
Le palais royal est situé à juste titre au centre du complexe du durbar. Différentes parties des bâtiments du palais sont apparues au 14th siècle, tandis que sa partie centrale fut achevée plus tard, aux XVIIe-XVIIIe siècles.
Le palais a été construit sous le règne de Siddhinarsingh Malla, Srinivas Malla et Vishnu Malla. Cependant, la plupart des bâtiments architecturaux ont été détruits lorsque le roi Prithvi Narayan Shah a attaqué la ville. Lors du tremblement de terre de 1934, la plupart des bâtiments architecturaux importants ont été détruits. Mais il reste le chef-d'œuvre architectural le plus brillant de la vallée.
Keshav Narayan Chowk
La Porte Dorée mène à la cour nord du complexe, construite en 1734, au-dessus de laquelle s'élève une Torana dorée représentant Shiva, Parvati, Ganesh et Kumar. Au-dessus du Torana se trouve une fenêtre dorée d'où, lors d'événements importants, le roi avait l'habitude de s'adresser aux habitants de la ville.
Une partie restaurée du Keshav Narayan Chowk abrite le musée de Patan, très apprécié des visiteurs. Ses galeries contiennent des collections d'objets en bronze et en cuivre, des figurines de divinités hindoues et bouddhistes, et bien plus encore.
En face de Keshav Narayan Chowka se trouve Manga Hiti (robinet), une source d'eau célèbre pour ses trois impressionnantes têtes de Makaras (créatures océaniques mythiques) sculptées dans la pierre, de la bouche desquelles coule l'eau.
Mul Chowk
La cour centrale de ce complexe est la plus grande et la plus ancienne des trois cours principales de la place (Keshav Narayan Chowka, Mul Chowka et Sundari Chowka). Construite par Siddhinarsingha Malla et endommagée par un incendie en 1662, Srinivasa Malla a restauré le chowk en 1665.
Il a été restauré en 1665-66 par Srinivasa MallaDeux figurines de lion en pierre gardent l'entrée de la cour, et en son centre se dresse un petit temple Bidya doré.
Il y a trois temples-palais autour de Mul Chowk : Chyasim Deval, Hari Shankar et Degutale. Le temple Degutale, de style pagode à cinq étages, situé sur le côté nord-est de la place, est couronné de trois toits octogonaux.
Le temple de Taleju, ou Taleju Bhavan, construit par Siddhinarsingha Malla en 1640, est situé au nord de Mul Chowk. À son entrée se trouvent des statues de la déesse Ganga assise sur une tortue et de la déesse Yamuna sur un crocodile.
En face de Mul Chowk et au nord du temple de Krishna se trouve une grande cloche maintenue par les chaînes de deux puissants piliers. Le roi Vishnu Malla il l'a installé en 1736. Auparavant, il y avait une autre cloche sur ce site ; en 1703, elle a été déplacée au temple de Rato Mahendranath.
Sundari Chowk
Au sud de Mul Chowk se trouve la plus petite cour du complexe – Sundari Chowk avec son bain royal – Tusha Hiti. Les murs de Tusha Hiti sont décorés d'élégantes sculptures en pierre et d'une fontaine entièrement recouverte de figurines de divinités sculptées dans la pierre.
Une paire de serpents sur le bord supérieur garde l'accès à l'escalier. Vishnu et son épouse Lakshmi asseyez-vous sur Garuda.
Derrière Sundari Chowk se trouve le jardin royal avec un réservoir d'eau - Kamal Pokhari. À l'entrée de Sundari Chowk se trouvent les statues de Hanuman, Narasingha et Ganesh.
Temple de Rudra Varna Mahavira
Le temple Rudra Varna Mahavira, également connu sous le nom d'Uku Bahal, se trouve à quelques pas de Temple MahaboudhaIl abrite de magnifiques images et statues en pierre, en métal et en bois. Une cour pavée entoure le bâtiment à deux étages au toit doré. On pense qu'autrefois les rois y étaient couronnés.
Il est densément peuplé de statues de divinités, de figures d'animaux et d'attributs bouddhistes - Dorje (vajra), cloches cérémonielles, etc. Rudra Varna Mahavir L'origine de ce monastère remonte au 19e siècle. On suppose qu'il s'agit de l'un des plus anciens monastères de la vallée, fondé sous le règne des Licchavis aux 5e et 6e siècles.
Temple d'or/Kwa Bahal
Ce monastère bouddhiste unique est connu du public sous le nom de Hiranya Varna ou Suvarna Mahavira. Il est situé au nord de la place Durbar. Selon la légende, il a été construit au 12e siècle, bien que la première mention de son existence remonte à 1409.
Kwa Bahal est un grand bâtiment rectangulaire à trois toits et à la façade cuivrée et dorée. Dans la salle de l'autel (les photos et les vidéos sont interdites), se trouve une belle statue de Bouddha ShakyamuniÀ l'extrême droite de la cour de la place Durbar, vous pouvez voir la statue de Vajrasattva, vêtue d'une robe d'argent et d'or.
Au centre de la cour se dresse un petit temple richement décoré avec un toit doré, sa forme ressemblant à une cloche (gajur). À l'intérieur de l'ancien temple se trouve un petit stupa (chaitya), qui, selon les moines, s'est manifesté lui-même. Dans les quatre coins de la cour se trouvent les figures de quatre Lokeshvaras et de quatre singes dans la partie sud – la divinité de Tara.
Temple de Bhimsen
Le temple Bhimsen est situé sur le côté nord de Place Durbar de PatanC'est un temple dédié à Bhim, l'un des frères Pandava, le héros du Mahabharata.
Temple de Vishwanath (Shiva)
En face du temple de Bhimasen se trouve le temple de Vishwanath, récemment restauré et richement décoré, dédié au détenteur du trident, construit en 1627. À son entrée se trouvent deux imposantes figures de pierre représentant des éléphants, les protecteurs du sanctuaire, et à côté d'eux, une statue du taureau Nandi, le compagnon éternel de Mahadeva. Comme dans de nombreux autres lieux dédiés au Seigneur Shiva, un grand lingam y est installé.
Temple d'Uma Maheshwar
Au nord de la place se dresse un petit temple-pagode discret de Uma MaheshwarDans ce temple, vous pouvez admirer une magnifique statue en pierre noire sculptée représentant Shiva et Parvati, connue sous le nom d'Uma Maheshwar. La statue de la divinité représente un Shiva assis les jambes croisées et sa shakti (épouse) séduisante appuyée contre lui.
Temple de Bishwakarma
La bordure sud de la place du Durbar de Patan est dédiée à Bishwakarma. Il est connu comme l'architecte des dieux et le patron des artisans. La façade du temple est recouverte de feuilles de cuivre gaufrées. Des ateliers voisins provient le cliquetis rythmique des marteaux des ciseleurs.
Temple de Mahaboudha ou Mahabuddha
À l'est de la place Durbar de Patan se trouve le temple Mahaboudha, une œuvre d'art bouddhiste d'une grande beauté. Il s'agit d'une copie du temple de Bodhgaya, où le Bouddha Shakyamuni a atteint l'illumination sous l'arbre de la Bodhi.
Ce chef-d'œuvre architectural a été créé au 14e siècle. On peut y voir des centaines d'images de Bouddha gravées sur les murs du temple. C'est pourquoi il est également connu sous le nom de temple aux mille Bouddhas.
C'est un véritable chef-d'œuvre de l'architecture népalaise, caché derrière les murs des bâtiments de la ville de Patan. Construit dans le style shikhara, il est recouvert de tuiles en terre cuite de la base jusqu'au dôme, avec un bas-relief du Bouddha sur chacune d'elles.
Temple de Kumbheshwar
Le temple de Kumbheshwar est l'un des trois temples de Katmandou vallée aux cinq toits. Le temple a été construit en 1392, dominant les rues périphériques, et est le plus ancien de Patan. Le bâtiment du temple se distingue par ses proportions impressionnantes et ses élégantes sculptures en bois.
Devant le temple se trouve une statue du taureau Nandi, indiquant que le temple est attribué à lord ShivaSur la plateforme du temple se trouvent deux réservoirs dont les eaux, selon la légende, sont reliées au lac sacré de Gosainkund, situé loin au nord de la vallée. Pendant les jours de Janai Purnima en août, des foules de pèlerins affluent ici pour prendre un bain.
Derrière un treillis laqué noir, à l'extrémité sud-est de la cour, se trouve l'important temple de Bhairav, qui vénère la sculpture en bois grandeur nature de la divinité Bhairav, l'incarnation de Shiva. À côté se trouve le temple de Baglamukhi (Parvati).
Temple de Rato (Rouge) Machindranath
Le temple du Machindranath rouge, construit en 1673, est situé au sud-ouest de Place Patan DurbarRato Machindranath est la divinité de la pluie et de l'abondance. Les bouddhistes le vénèrent sous le nom d'Avalokiteshvara ; pour les hindous, il est un avatar de Shiva.
Quatre lions gardent les quatre passages sculptés du temple. Différents animaux : paons, chevaux, buffles, lions, éléphants et serpents se dressent sur des colonnes indépendantes devant le côté nord du temple. Le toit du temple est soutenu par des piliers, chacun représentant Avalokiteshvara debout au-dessus des figures de pécheurs soumis à diverses punitions en enfer.
Temple de Jagat Narayan
Le temple Jagat Narayan, dédié au Seigneur Vishnu, se trouve sur la rive de la rivière Bagmati à Sankhamul. Il s'agit d'un temple à deux niveaux construit dans le style d'une pagode en briques rouges. Il est considéré comme le plus ancien de la place, datant de 1565. L'entrée du temple, qui repose sur un socle en briques à trois niveaux, est gardée par deux figurines de lion en pierre. Le temple est connu pour les sculptures en bois sur les supports du toit représentant divers dieux et des scènes érotiques.
Voici une statue en métal de Garuda, montée sur un mégalithe en pierre, entourée de plusieurs images de Ganesha et Hanuman.
Les stupas d'Ashok
Quatre stupas furent construits autour du périmètre de Patan sur ordre de l'empereur Ashoka en 250 avant J.-C., à l'apogée du bouddhisme dans la vallée de Katmandou. Le stupa du nord s'appelle Ibahi thura, celui de l'est Teta Thura, celui de l'ouest Pucho Thura et celui du sud Laban Thura.
Camp de réfugiés tibétains
Le camp de réfugiés tibétains se trouve à la périphérie de Patan et constitue une attraction touristique populaire. De nombreuses boutiques vendent des tapis en laine faits main et des objets artisanaux : bols en bois, moulins à prières et bijoux. Le camp comprend également un stupa et plusieurs temples.
Temple de Krishna
C'est le bâtiment le plus impressionnant de la zone du complexe royal. Construit entièrement en pierre de style indien par Roi Siddhinarsingh Malla Construit en 1637, ce temple se distingue nettement des temples pagodes Newar voisins en briques rouges et en bois. Il est l'une des principales attractions de la place Durbar de Patan.
Les deuxième et troisième étages, d'où les musiciens du temple jouent souvent les mélodies, forment une ligne de trois pavillons miniatures. Au sommet de chacun d'eux s'élève une flèche en forme de shikhara.
Krishna est l'incarnation du dieu Vishnu ; c'est pour cette raison que, devant le temple, au sommet de la colonne, est assis à genoux Garuda, le compagnon et fidèle serviteur de Vishnu.
Des sculptures en pierre le long des colonnes racontent les événements décrits dans le Mahabharata et le Ramayana, d'anciens contes sacrés. Des explications en langue newari accompagnent ces belles frises.
Le Krishna Mandir est un lieu remarquable lors de la fête de Krishna Janmashtami, l'anniversaire de Krishna, célébré chaque année à Bhadra (août-septembre). Seuls les hindous sont autorisés à entrer dans le temple.
Zone industrielle de Patan
Il est situé à Lagankhel, à proximité de la place Patan Durbar, où l'on pratique l'artisanat : sculpture sur bois, travail du métal, fabrication de tapis en laine faits à la main et peinture thangka. Il y a des galeries marchandes où vous pouvez acheter tous les produits fabriqués ici.
Colonne du roi Yoganarendra Malla
En face de l'entrée du palais royal se dresse une haute colonne tétraédrique érigée en 1700, la colonne de Yoganarendra MallaLe sommet de la colonne est décoré de la statue du roi assis sur un lotus avec sa femme et sa fille.
Le cobra royal, symbole de sagesse, protège la figure dorée du roi, qui s'agenouille et ouvre son capuchon. La tête de l'épouse, assise à la gauche du roi, est recouverte par Sheshnag (un serpent à plusieurs têtes) et est étroitement associée à Vishnu et son épouse Lakshmi dans les Puranas.
Sur la tête du cobra royal se trouve la figure d'un petit oiseau dont le rôle doit être clarifié. Cependant, selon la légende, tant que l'oiseau est là, le roi est toujours le bienvenu dans le palais. Par conséquent, en prévision du retour du roi, les portes et les fenêtres du palais restent toujours ouvertes.
[contact-form-7 id=”6913″ title=”Demande de – Blog”]