A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, tafiyata ta kasance daga Afrilu 26 zuwa 13 ga Mayu, 2021. Tafiya ta Tsum Valley ta ƙare a Machha Khola Gaon. Wannan tafiya ta bi ta wani yanki da aka buɗe ga baƙi. Ba a cika samun matafiya na ƙasashen waje a kwarin Tsum ba. Don haka, mutanen gida ba sa ganin bare da yawa. Wannan Diary na Tsum Valley yana ba da labarin kwanakina a wannan yanki mai nisa.

Na rubuta game da abubuwan yau da kullun na. Na raba haduwa da mutane da yanayi. Na bayyana abubuwan da suka faru a kan hanyoyin. Idan kana son na musamman Nepal tafiya, la'akari da Tsum Valley Trek. Yana ba da al'adun da ba a taɓa ba da kuma ra'ayoyin tsaunuka masu ban sha'awa. Kasance cikin shiri don mahimman yanayi da tafiye-tafiye masu wahala. Koyaya, lada shine ganin wuri na musamman. Za ku shaida hanyar rayuwa ta gargajiya. Za ku ji daɗin kyawun Himalayan na gaske. Wannan Diary na Tsum Valley yana nuna muku abin da kuke tsammani. Yi amfani da shi don tsara naku ban mamaki Tsum Valley Trek!

Litinin, Afrilu 26 (Kathmandu zuwa Soti Khola - Ranar farko a Tsum Valley Trek)

Tafiyarmu zuwa kwarin Tsum ya fara ba da hawa ɗaya ba amma hawa biyu. Muna kan hanyar zuwa Soti Khola, inda za mu fara tafiya. Jagorana, Pheri, ya same ni da haske da wuri a otal dina a Kathmandu da misalin karfe 5:45 na safe. Rana tana fitowa a kan kwarin Kathmandu, wanda ya sa ya zama kyakkyawan safiya don fara balaguron mu. Lokacin tafiya yayi.

Wannan tafiya ta kasance abin tunawa. Mun shirya bincika Tsum Valley, yanki a Nepal wanda kwanan nan ya buɗe wa baƙi. Ba shi da nisa sosai da Kathmandu, amma yana jin kamar wata duniya ce ta al'ada. Mun shiga wani wuri mai tsoffin al'adun gargajiya, mun bar al'adun Nepali na yau da kullun, mai yiwuwa ma fiye da yadda kuke iya samu a Tibet a yau.

A cikin kwarin Tsum, addinin Buddha na Tibet shine hanyar rayuwa. Mutanen, al'adunsu, yarensu, da addininsu duk suna da alaƙa da Tibet. Duk da haka, bayan lokaci, Tsum Valley ya haɓaka al'adunsa na musamman. Wani abu mai ban sha'awa shi ne cewa babu wanda ke cin nama a nan. Dabbobin daji ba sa tsoron mutane domin ba a farautarsu. Harshen Tibet ma yana da ɗanɗanon sa a cikin wannan kwarin keɓe.

Tsaunuka masu tsayi da dusar ƙanƙara sun hana Tsum Valley daga duniyar waje tsawon ƙarni. Lamas, shugabannin addini a yankin, su ma sun taka rawa wajen mayar da shi saniyar ware. Sun nemi tsoffin sarakunan Nepal da su iyakance damar shiga kwarin Tsum don kare al'adunsu. Sai a shekara ta 2008 lokacin da Nepal ta zama jamhuriya, Tsum Valley ya zama bude ga baki.

Wannan canjin ya faru ne saboda mutanen gida suna son haɗawa da duniya a waje. 'Ya'yansu sun fara zuwa makarantu a Kathmandu, kuma sababbin ra'ayoyi sun shigo cikin kwari. Canji yana da wuya a daina, ko da kun gwada.

Me zan gano a can? Ba a yi rubutu da yawa ba game da kwarin Tsum, arewacin tsaunin Ganesh Himal. Akwai taswirar tafiya, amma game da shi ke nan. Ayyukana shine ƙirƙirar littafin jagora na farko don wannan yanki.

A wannan sashe na farko na tafiya, Pradip Karki ya haɗa ni, wanda ke ɗaukar nauyin aikina kuma ya mallaki Peregrine Treks da Expedition. Mun kuma sami Ram, wanda daga baya zai zama jagora na na farko. Mun tashi da wuri don guje wa cunkoson ababen hawa na Kathmandu. Muna tafiya ne a cikin wata mota kirar Toyota 4×4, wadda za ta zama wajibi ga tsaunukan da ke gaba, musamman kan hanyar zuwa Aughat Bazar.

Yawan zirga-zirga a kusa da Kathmandu kusan koyaushe yana da nauyi. Yawancin hanyoyi suna da hanyoyi biyu kawai. Sau da yawa, tsofaffin manyan motoci kan karye, hakan ya sa al’amura su dagule. Barin da wuri shine hanya mafi kyau don shiga cikin wannan zirga-zirga cikin sauri. Mun tashi da wuri don mu rasa yawancin matsalolin zirga-zirga da aka saba.

Tafiyarmu ta farko ita ce Dhading Beshi, babban gari a gundumar Dhading. Wannan gundumar ta hada da dukkan yankin Ganesh Himal. Yayin da tafiyarmu za ta kasance a gundumar Gorkha, wani a Dhading zai zama da muhimmanci a gare ni daga baya a cikin tafiyar. Silas Tamang, babban sakataren HIMS Nepal, yana zaune a nan. HIMS Nepal sadaka ce ta Kirista da ke taimakon mutane a yankin Ganesh Himal. Sila, wanda ya girma a wannan yanki, ya sadaukar da rayuwarsa don taimakon al’ummarsa.

Pradip da Sila ba su taɓa haduwa ba, kuma ina so in gabatar da su. Na fara aiki da Sila, kuma zai taimake ni sosai a makonni masu zuwa. Daga baya, da na koma yankin Ganesh Himal, na yi rashin lafiya, kuma Sila ya ba da taimako sosai.

Mukayi mota a babban titin har muka isa wurin kashewa Dhading Beshi. Muka juya arewa muka bi hanyar da aka shimfida zuwa garin. Da muka bar Dhading Beshi, muka fara barin rayuwar zamani a baya. Bayan garin, titin da aka shimfida ya juya zuwa wata turba mai kura yayin da muka nufi Aughat Bazar.

Nepal tana da manyan yanayi iri biyu: ƙura da laka. Daga watan Yuni zuwa tsakiyar watan Satumba, damina ta mayar da komai zuwa laka. Bayan damina ta tsaya, ƙasan yumbu ta bushe ta zama foda, ta haifar da ƙura a bayan kowace abin hawa. Ko da tafiya yana harba ƙurar da ke rufe takalma da ƙafafu a cikin launin ruwan kasa. Kurar har ma tana shiga cikin takalmanku da safa.

A kan hanyar Dhading zuwa Aughat, mun ga bukukuwan aure da yawa. Kiɗa na gida a waɗannan abubuwan sun ƙunshi kayan aikin tagulla. Kamar gauraya tsakanin ƙaho da wayar sousa, ba tare da bawul ba sai bakin tagulla na hannu. Yana iya kunna ƴan rubutu kaɗan kawai, amma ƙwararrun mawaƙa suna sa ya zama abin ban mamaki.

Ina so in gwada kunna shi. Pradip da Phery sun ce yin sauti ya yi mini wuya. Amma na sami dama kuma na buga bayanan kula guda biyu! Na kasance ina buga ƙaho a makaranta, don haka ina da ra'ayin yadda ake busa cikin bakin.

Mawakin ya buga mana wasu wakoki. Sannan, ya fito da wata karamar kayan aiki, kamar clarinet, kwatankwacin abin da masu farautar maciji ke amfani da shi a Indiya. Yana da sauƙi mai sauƙi biyu kuma ya yi sauti mai ban mamaki.

Jama'a kalilan ne suka taru a wajenmu. Mawakin ya nuna cewa mu biya shi. Na fitar da Rupee guda 10, amma da sauri Pradip ya ba shi Rupe 100. Na yi kamar na firgita, amma mawaƙin ya ci gaba da wasa, yana fatan ƙarin kuɗi. Ya buga, amma ba mu kara ba shi ba. Muka ci gaba da tafiya cikin tudu a cikin Toyota dinmu har muka isa Aughat Bazar.

Aughat Bazar yana gefen biyu na kogin Budhi Gandaki, wanda ke gangarowa daga kwarin Tsum. Anan, kogin yana da fadi kuma yana gudana a hankali zuwa kudu. Titunan garin sun yi kura, amma wurin ciniki ne. Aughat Bazar zai zama gari na ƙarshe na tsakiya har sai na koma Dhading Beshi.

Muka daina tuka Toyota din mu anan. Daga Aughat Bazar, za mu yi amfani da sufuri na gida don isa Soti Khola. Mun kuma wuce shingen binciken mu na farko, muka shiga, sai muka sami wata motar da za ta kai mu gaba.

Hanyar ta ƙara ƙunƙutu da ƙaƙƙarfa. Yanzu na fahimci dalilin da ya sa direbanmu na farko baya son kara tuƙi. Wannan hanya babu shakka tana lalata ababen hawa. Duwatsu da ramuka na iya rushe mota cikin sauƙi.

A ƙarshe, hanyar ta ƙare a Soti Khola, wani ƙauye kusa da kogin Budhi Gandaki. Anan, Kogin Soti ya haɗu da Budhi Gandaki. Kogin Soti shine alamar ƙarshen zirga-zirgar ababen hawa. Hanya daya tilo da za a bi a nan ita ce gadar dakatarwa, wanda mutane da ƙafafu da jakuna ke amfani da su.

Ayarin jaki da ke hidimar yankuna na sama sun tsaya a nan. Ana sauke kayan da jakuna ke ɗauka ana kai su Kathmandu da babbar mota. Don komawa zuwa tsaunuka, jakunan suna lodin kayayyaki kamar taba, wiski, soda, shinkafa, da sauran kayayyaki.

An yi amfani da jakuna shekaru aru-aru wajen jigilar kayayyaki a wadannan tsaunuka. Kamar motocin tuddai suke. Ƙungiyoyin masu mallakar suna tafiya tare da dogayen layin jakuna - wani lokacin fiye da dabbobi 40 - kowannensu yana ɗaukar kimanin kilo 65 na kaya.

Su ma masu jakin nan kamar masu bankin dutse ne. Suna ɗaukar kuɗi zuwa kasuwa, suna siyan kaya, su mayar da su. Kudade masu yawa suna tafiya tare da waɗannan ayarin, tare da biyan ruwa. An rubuta komai a hankali don tabbatar da gaskiya. Kuma don kariya, masu mallakar suna ɗaukar wuƙar Khukuri.

Mun kwana a wani gidan baƙi da ke gefen kogin Soti Khola a Soti Khola. Gobe, tafiyata zuwa kwarin Tsum zai fara.

Ranar 2 na Tsum Valley Trek

Talata, 27 ga Afrilu

Rana ta fito a kauyen Soti Khola. Wata sabuwa ce. Mu uku muka yi shirin tafiya. Jiya mun yi bankwana da Pradip. Ya zauna tare da 'yar uwarsa don ziyartar dangi. Yanzu, mun fara tattaki zuwa arewa akan babbar hanya.

Hanyar ta kasance mai sauƙi a bi. Babura kadan kawai muka ga. Babura ne kawai motocin da za su iya tsallaka ƴan ƴan gadar da ke Soti Khola. Muna tafiya; babura suna wucewa wani lokaci.

Ƙasa ta hau da ƙasa. Kurar Nepal ta kasance ko'ina. Anan, ya fi na Kathmandu zafi. Zazzabi zai kai kusan digiri Celsius 33. Pheri ya ji zafi sosai. Ya fito ne daga yankin Everest, wanda ya fi ban mamaki. A gare ni, zafi ya yi kyau. Ina tafiya a Bangladesh. Wannan ya fi zafi a makon da ya gabata.

ina yawo Mazauna yankin suna tafiya cikin sa'a ɗaya. Ina buƙatar sa'o'i biyu don tafiya a kan hanya ɗaya. Na gaya wa Pheri ina jinkiri. Amma har yanzu yana mamakin yadda nake a hankali.

Ina jinkiri saboda wasu dalilai. An yi min tiyatar gwiwa a bara. Ina da shekara 56. Ganyayyaki na sun yi zafi da safe saboda ciwon sanyi. Yana ɗaukar kusan awa ɗaya na tafiya don jin zafi ya tafi. Hakanan, ba ni cikin tsere. Ina so in rubuta littafin jagora. Ina son yawo Ina so in ga duk abin da ke kewaye da ni.

Har ila yau, na fara ranar da zawo. Wannan ya sa tafiya da wuya. Sa'an nan, na gano wani abu dabam. Mun manta da kawo tsarkakewar ruwa jiya. Yanzu, dole ne mu dogara da tafasasshen ruwa. Za mu iya shan tafasasshen ruwa ne kawai idan muka same shi.

Mun wuce ƙananan gonakin Nepal da yawa. Hanyar ta bi ta gonaki da kauyuka. Mutane sun yi gonaki a gefen tsaunuka. Hanyar ta zama hanya. A wasu wurare, hanyar tana da matakan dutse. Matakan sun taimaka mana tafiya sama da ƙasa da sauri.

Mutanen yankin sun yi waɗannan matakan. Suna da farko don alfadarai. Alfadara suna amfani da waɗannan hanyoyin. Alfadarai suna barin ɗigon su akan hanya, musamman akan matakan dutse.

Matakan ba su ma. Mataki ɗaya na iya zama gajere. Mataki na gaba zai iya zama tsayi sosai. Wani lokaci, akwai ƙaramin sarari don sanya ƙafar ku. Ya isa kofaton jaki. Hawan hawan ya fi mini sauki. Saukowa ƙasa yana da wuya. Dole ne in yi taka tsantsan lokacin saukar matakan. Ba na son zamewa in fadi. Faduwa na iya karya kafata. Hakanan, faɗuwa a nan na iya zama haɗari. Daya gefen hanya sau da yawa wani m digo. Ban so faduwa ba.

Da misalin karfe 1:30 na rana muka isa kauyen Lapu Beshi. Wannan ƙauyen kamar sauran ƙauyuka ne za mu gani. An gina shi tare da hanyar. Filayen da ke kewaye da shi. Mutane sun yi waɗannan filayen a gefen dutse. Garin yana gefen dutsen. Babu titin gefen zuwa wasu gidaje.

Ƙauyen yana da gidajen baƙi uku. Babu wasu kasuwanci anan. Komai karami ne. Wurin ginawa yana da iyaka.

Mun tsaya cin abincin rana a Hotel Laligurans a Lapu Beshi. Pheri ya yanke shawarar cewa za mu kwana a nan. Mun shirya isa Machha Khola Gaon. Amma Pheri ya canza tsare-tsare. Ban damu ba. Ita ce ranar farko ta ainihin tafiya. Ba na son tafiya da yawa.

Hotel din yana da dakuna ga kowane mutum. Dakunan suna da sauƙi, kawai gado. Suna da wurin wanka. Don haka, na wanke ƙura daga hanya. Wurin cin abinci yana gefen kogi. Yana da kyakkyawan ra'ayi na kogin Budhi Gandaki.

Bayan cin abinci, an yi ruwan sama. Aka yi tsawa. Amma ya wuce da sauri. Na koyi cewa ana raba guguwar la'asar anan. Iska ba zai iya tashi bisa tsaunuka ba. Don haka, ruwan sama yana sauka a cikin kwari. Wannan ruwan sama yana kiyaye kwarin kore.

Menu na abinci ya kasance kankana. Ya na da Dal Bhat da spaghetti. Na yi oda spaghetti. Bai yi kyau ba. Sauyin ya yi kama da ban mamaki, kamar manna. Na kara ketchup dashi. Sa'an nan, ya ɗanɗana kamar spaghetti sauce. Na san dole ne ku shirya don canza abincinku a cikin duwatsu.

Na hadu da wani mai daukar hoto dan kasar Nepal a otal din. Yana aiki a Dubai. Ya dawo daga Tsum Valley Trek. Yana da yanayi mai kyau. Kowace safiya tana rana. Ya je wani babban biki a kwarin Tsum. Ya nuna min kyawawan hotuna daga tafiyarsa.

Hotunansa da kalamansa sun sa ni farin ciki game da tafiya na. Iska ta fara kadawa a daren nan. Ya sanya yanayin zafi yayi kyau da sanyi. Muna sama da matakin teku mita 880. Wannan ya yi ƙasa da Kathmandu.

Ranar 3 na Tsum Valley Trek

Laraba, 28 ga Afrilu

A yau, mun yi tafiya zuwa ƙauyen Tatopani. Muna zama a gidan baƙi a nan. "Tatopani" yana nufin "ruwa mai zafi" a cikin Nepali. Ina so in tsaya a nan saboda ruwan zafi. Ina fatan in huta da ciwon tsoka a cikin ruwan zafi. Amma Tatopani yana da ban tsoro. Tafkin ruwan zafi cike yake da itace. Ba za mu iya amfani da shi don wanka ba.

Ƙauyen ƙarami ne kuma tsohon zamani ne. Gidan baki daya ne kawai. Wannan masaukin baki na farko ne. Daki daya ne kawai mai gadaje masu girgiza. Gadaje suna jin kamar za su karye a wasu lokuta.

Zaɓin abinci kuma yana da mahimmanci. Za mu iya samun miya dal/bhat ko miya. Tatopani ba shi da wutar lantarki. Wannan ba sabon abu bane akan wannan tafiya. Yawancin ƙauyuka suna da ɗan iko. Suna amfani da ƙananan tsarin ruwa na gida. Waɗannan tsarin suna ba da iko ga ƴan garuruwa na sa'o'i kaɗan kowace yamma. Amma Tatopani bai shiga duniyar zamani ba tukuna.

Babban hanyar da ke cikin ƙauyen an yi shi ne da duwatsu masu faɗi. A kudancin ƙarshen Tatopani akwai maɓuɓɓugan zafi. Bututun dutse guda biyu kullum suna zubar da ruwan zafi. Ruwan zafi yana gudana akan wani yanki na dutse. Mutane suna amfani da wannan yanki don yin wanka da wanka.

Mun canza zuwa rigar mu. Sa'an nan, mun yi wanka ta amfani da ruwan zafi mai zafi. Ya kasance kamar wankan soso fiye da jiƙa na gaske. Ɗaya daga cikin bututun ruwa yana da ruwan zafi sosai. Ya yi zafi sosai don saka fatarmu kai tsaye.

Ranar ta fara rana. Muka tashi da wuri muka tafi arewa. Hanya ta hau da kasa. Muna tafiya sama yayin da muke bin kogin sama. Hanyar ya kasance mafi sauƙin tafiya.

Da lokacin cin abinci, mun isa ƙauyen Machha Khola Gaon. Wannan ƙauye ne mafi girma akan tafiya. An gina shi a kan wani tudu mai tudu. Hanyoyi da yawa suna tafiya zuwa sassa daban-daban na garin. A gefen arewa, kuna ganin kogin Machha Khola. Ya fada cikin kyakkyawan ruwa mai kyau. Sa'an nan, ya karya cikin ƙananan koguna. Wadannan rafukan suna kwarara cikin kogin Budhi Gandaki. Kogin Machha Khola yana iko da wasu masana'antar hatsi. Amma, kamar Tatopani, Machha Khola Gaon ba shi da wutar lantarki. Ban san dalilin da ya sa ba sa amfani da kogin don ƙaramin tashar wutar lantarki.

Mun tsaya a Hotel Tsum Valley Lodge and Restaurant. Yana da dakuna a hawa biyu. Gidan cin abinci yana ba da abinci mai kyau. Na yi oda yak cheese momos. Sun yi dadi.

Mun shirya isa Machha Khola Gaon jiya. Amma na kasance a hankali. Da daddare mun isa nan.

Zan dakata anan kuma idan na dawo daga Tsum Valley. Gadar da ke Machha Khola Gaon ta tafi yankin Ganesh Himal. Zan yi bankwana da jagorana a nan. Bayan haka, zan yi hayan jagorar gida don bincika yankin Ganesh Himal. Na duba hayin kogin a kan dogon dutsen. Za mu buƙaci hawan wannan dutsen don isa wurin wucewa. Da alama hawan ƙalubale.

Bayan cin abinci, muka ci gaba. Yanayin ya kasance a fili wani lokaci. A rana mai haske, zaku iya ganin tsaunukan Ganesh Himal. Amma a yau, sararin sama bai yi haske sosai ba.

Muka ci gaba da arewa zuwa kauyen Khola Besi. Khola Besi kyakkyawan ƙauye ne. Yana maraba da masu yawon bude ido. Yana da gidajen baƙi guda biyu. Gidan baƙo na farko yana shuka kofi. Suna tallata kofi na gida. Ina so in gwada kofi na su. Don haka, mun tsaya. Kofi bai yi ƙarfi ba. Amma na ga wake na kofi akan bishiyoyin kofi.

Mun ci gaba da tafiya zuwa Tatopani. Kamar yadda na ce, Tatopani ya kasance abin takaici. Na yi tunanin yadda zai yi kyau in zauna a Khola Besi. Suna da gidajen baƙi masu kyau da abinci mafi kyau. Kauyen Tatopani bai riga ya karɓi yawon buɗe ido ba. Da alama shine ƙauye na ƙarshe akan hanyar da ba a mayar da hankali ga masu yawon bude ido ba. An yi ruwan sama kaɗan a Tatopani yayin da muka zauna a cikin dare.

Rana ta 4 na Diary Trek na Tsum Valley

Alhamis, Afrilu 29th

Yau rana ce mai muni, da ruwan sama na tafiya. An fara ruwan sama da wuri. Dole ne mu yi tafiya cikin ruwan sama saboda muna da jadawalin kiyayewa.

Don tafiya cikin Tsum Valley, kuna buƙatar izini na musamman. Izinin yana da saita kwanaki. Muna da yawa don gani kuma ba lokaci mai yawa ba.

An yi sa'a, ina da rigar ruwan sama. na saka. Yana yin dumi a ciki saboda ba shi da ruwa kuma baya barin iska ta shiga.

Mun bar Tatopani a baya. An yi ruwan sama mafi yawan dare. Ruwan sama ya rage na ɗan lokaci lokacin da muka tafi. A arewacin ƙauyen, mun haye gadar dakatarwa. Yanzu muna gefen gabas na kogin Budhi Gandaki. Za mu tsaya a wannan gefe na ɗan lokaci. Daga baya, za mu haye wata gadar dakatarwa don komawa gefen yamma.

Hanyar tana hawa sama. Tatopani yana kan mita 990. Salieri yana kan mita 1360. Muna hawan sama.

Mun bi ta kauyen Dobhan. Dobhan yana da gadar dakatarwa akan kogin Dobhan. Gadar ta sa garin yayi kyau. Bayan Dobhan, mun wuce ƙananan ƙauyuka da yawa. Wasu ƙauyuka gida ɗaya ne kawai. Mun tsaya a wani gari mu ci abinci. Amma awaki da tumaki sun taru a ko'ina a filin cin abinci. Babu wanda ya share ta. Kudaje sun kasance a ko'ina, suna zagayawa da abincin baƙo da sharar dabbobi. Ban so in ci a wurin domin ba shi da tsabta.

Zan iya ɗaukar abubuwa da yawa, amma wannan wurin ya yi yawa. Ba su damu da lafiyar mutanen da ke cin abinci a wurin ba. Don haka, ban so in ba su kasuwancina ba.

Mun kara tafiya kamar minti talatin a kan hanyar. Muka ci abinci a wani wuri. Anan, ni da Pheri muka tattauna muna buƙatar jagora da ɗan dako don wannan tafiya. Wannan magana ta sa Pheri ya bar washegari ya koma Kathmandu.

Yanayin ya fara rana. Amma da sauri ya canza kuma ya zama mummunan. Mun isa kauyen kamun kifi na Yuru Khola. An gina shi a kan duwatsu kusa da kogin Budhi Gandaki. Yana da wasu mahimman gine-gine tare da ƙananan hanya. Hanya ta sama ta zagaya ƙauyen. Dole ne ku yi amfani da titin sama lokacin da ƙananan hanyar ke ambaliya a lokacin damina.

Hanyar ƙasa ba ta da sauƙi don isa babbar hanyar. Tsani na katako yana a ƙarshen ƙananan sawu. Tsani na gida ne. Matakan ba su ma da nisa. Ba na son hawan tsani, musamman ma da jakar baya. Amma na hau kan tsani.

Ya fara ɗimuwa yayin da muka sake ketare kogin. A wannan karon, mun isa hanyar dutse. Wannan hanya ta tafi kauyen Jagat. Hanyar nan an shimfida shi da manyan duwatsu masu fadi. Tafiya a kai yana da sauƙi.

Jagat babban kauye ne. Dole ne mu shiga a wurin bincike a nan. Tsum Valley Trek da yankin Manaslu yankunan kariya ne. Suna iyakance adadin baƙi don adana yanayi da al'adu. An yi ƙauyen Jagat da dutse. Yana da stupas na Buddha da yawa (chorten). Jagat yana da gidajen baƙi da yawa. Amma mun yanke shawarar kara tafiya.

Jagat yana kudu da kogin Bhatu Khola. Bhatu Khola yana yin magudanan ruwa da sauri yayin da yake gudana zuwa kogin Budhi Gandaki. Mun haye kogin Bhatu Khola kuma muka bi hanyar gida. Wannan hanyar ta sa na bi ta sassan kogin da kansa. Ruwan ya yi sanyi domin ya fito daga glaciers. Yanayin ya yi kyau. Amma takalmana masu sanyi da jika sun sa ni rawar jiki.

Muka tsaya a gidan baki daya tilo da ke Salleri muka yi dare. Salleri yana arewa da Jagat. Ni da Pheri mun yi maganar tafiyarsa gobe. Ram, ɗan dako, shima jagorar Peregrine Treks da Tours ne. Zai zauna tare da ni. Za mu bincika kwarin Tsum tare. Pheri ya sha zuwa kwarin Tsum. Zai koma Kathmandu. Yace yana fama da ciwon jiki. Wataƙila ya kasance daga tafiyarsa ta ƙarshe.

An ci gaba da ruwan sama har dare. Gidan baƙo yana da ɗakuna don kowane mutum. Amma babu sirri da yawa. Na kasa kulle kofar daga ciki. Don haka, na jingina jakunkuna na a jikin kofa don tsira. A wajen dakina da ke hawa na biyu, jemage na cin kwari da ke yawo a cikin hasken. Babu kofa da za a hana jemage. Amma ya tsaya a waje inda abincinsa yake.

Rana ta 5 na Diary Trek na Tsum Valley

Juma'a, 30 ga Afrilu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, yau yana farawa da Pheri ya tashi da wuri zuwa Kathmandu. Ruwan sama ya ragu, amma an yi ruwan sama duk dare, wanda ya saba wa wannan yanki kusa da kwarin Tsum (ko da yake ba mu kasance a cikin Tsum Valley ba tukuna). Yana da sauƙi ni da Ram mu yi tafiya a matsayin mutane biyu maimakon uku. Wannan ƙaramin rukuni zai sa abubuwa da sauri cikin kwanaki masu zuwa.

Ficewar Pheri shima yana nufin Ram da ni zan iya haɗawa da kyau. A da, Ram ya kasance ƙasa da matsayi a matsayin ɗan dako. Yanzu, mu biyu ne kawai. Daga karshe muka samu lokacin magana. Na sami Ram ya zama babban jagora. Ya yi hakuri da saurin tafiya na. Arthritis yana sanya tafiya mai zafi da jinkiri a gare ni.

Sa'an nan, mun gane matsala. Pheri ya tafi da duk kuɗin tafiya! Ina da kusan Rupee 7000 a tare da ni. Wannan bai isa ba don kammala tafiyar Tsum Valley Trek. Duk da haka, ba mu so mu koma baya. Mun yanke shawarar tafiya zuwa Filim. Philm shine ƙauye na gaba inda zamu iya samun waya mu kira Pradip don taimako.

Babu bankuna a wannan yanki. Wuri na ƙarshe don aika kuɗi shine Machha Khola Gaon, amma ba mu san yadda za su ba mu kuɗin ko da a can ba. A nan, mutane galibi suna amfani da tsabar kuɗi don cinikin kaya. Akwai wasu 'yan wasu zaɓuɓɓuka don kuɗi.

Ruwan sama ya zama hazo mai haske lokacin da muka bar Salleri. Muka ci gaba da arewa akan hanya. Mun wuce Paimo, garin fatalwa. Ba wanda ke zaune a can kuma. Wata babbar zazzafar duwatsu ta lalata birnin.

Zabtarewar duwatsu na zama ruwan dare a lokacin damina. Ƙasa ta yi jika sosai, kuma duwatsu suka zama sako-sako. Lokacin da duwatsu suka fara faɗowa, sukan lalatar da duk abin da ke cikin hanyarsu. Ana iya shafe ƙauyuka gaba ɗaya cikin sauri. Mutane da dabbobi da yawa na iya mutuwa. Yana ba ku fahimtar yadda rayuwa ta kasance mai rauni a cikin Himalayas. Mutanen da ke zaune a nan sun tsira da ƙarfi. Suna rayuwa duk da fuskantar hatsarori da yawa.

Hanyar ta fara hawa da sauri. Muka wuce katangar Mani. Wadannan ganuwar an sassaka musu addu'o'in addinin Buddah. Mun taka kasa da kewaye kauyen Sirdibas. Akwai ƙananan rafuka a cikin Sirdibas. Makarantun hatsi na gida suna amfani da waɗannan rafukan don iko.

Bayan Sirdibas ne, muka haye wata doguwar gadar dakatarwa. Wannan shine lokacinmu na ƙarshe da muke ketare kogin Budhi Gandaki. Idan muka ci gaba da tafiya arewa, da mun isa Dutsen Manaslu. Amma muna yin Tsum Valley Trek. Saboda haka, muka haye zuwa gabashin kogin kuma muka haura zuwa ƙauyen Filim.

Filim shine babban ƙauye na ƙarshe da za mu gani na ɗan lokaci. Tana da makaranta, otal uku, wasu shaguna, waya, da abinci mai kyau. Muka kira Pradip daga wurin Filim. Muka fada masa matsalar kudinmu. Ya ce idan za mu iya isa Lamagaon, za mu iya tambayar abokinsa a otal ɗin da ke wurin ya ba shi rance. Idan muka yi hankali da kuɗinmu, muna da isasshen isa zuwa Lamagaon.

Muka zauna muka ci abincin rana. Mun ci momos kayan lambu tare da cuku mai yak da ketchup. Na fara son ketchup da yawa anan. Wataƙila potassium ne, amma ina so in ci. Abin baƙin ciki, wannan yana iya kasancewa ɗaya daga cikin wurare na ƙarshe don nemo ketchup.

Mun bi ta shingen bincike kuma muka yi rajistar izininmu. Sa'an nan, mun sake tafiya arewa. Hanyar ta bi gefen dutse. Ya hau da kasa. Kananan koguna sun yi kyawawan magudanan ruwa yayin da suka faɗo daga kan duwatsu. Ruwan ruwa ya kwarara cikin kogin Budhi Gandaki mai nisa a kasa. Mikiya sun yi sama da mu, suna kewayawa cikin iska mai dumi. Suka nemi abinci a cikin kwari. Gizagizai sun bace. Sama ya zama rana da shuɗi.

Mun wuce ƙananan ƙauyuka biyu a gabashin kogin. Na farko shi ne Eklebote. Yana da kyakkyawan ra'ayi na kogin. Na biyu shi ne Chisapani. Ruwan sanyi yana fitowa daga famfo a Chisapani don mutane su yi amfani da su. Duk ƙauyen ba shi da girma. Dukansu sun fara gina gidajen baƙi.

Bayan Eklebote, babu sauran ƙauyuka. Wayewa ta ƙare. Muka kara tafiya arewa. Gidajen sun bace. Mun ga malam buɗe ido kala-kala suna yawo. Amma yawancin mu kaɗai ne, ba tare da ganin wasu mutane ba.

Mun isa inda kogin Chhilung Khola ke kwarara cikin kogin Budhi Gandaki. Kogin Budhi Gandaki ya fi ƙanƙanta a nan. Yana garzaya bisa duwatsu. Anan, mun ga wata alama tana maraba da mu zuwa Tsum Valley Trek! Mun isa bakin kofar.

Har yanzu ba mu kasance cikin Tsum Valley kanta ba. Har yanzu muna bukatar mu bi ta wata kunkuntar kwazazzabo don mu shiga cikin ƙananan kwari. Wannan wuri yana iya zama ƙarshen yankin kwamitin raya ƙauyen. Anan, hanyar ta rabu. Idan ka tafi hagu, ka isa hanyar Manaslu. Kuna haye kogin Budhi Gandaki akan wata karamar gada ta karfe don zuwa Manaslu. Idan kun tsaya daidai, kuna kan hanya ɗaya tilo zuwa Tsum Valley Trek.

Tafiya zuwa kwarin Tsum ya haura sama. Muna iya kallon hanyar Manaslu yayin da muke hawa. Burin mu shine kauyen Lokpa. Lokpa yana da tsayin mita 805 fiye da Sirdibas.

Hawan ya yi tudu. Wani lokaci, akwai matakai. Wani lokaci kuma, muna tafiya a kan duwatsu masu kwance. La'asar ta yi. Yanayin ya fara tsananta. Aka fara ruwan sama. An yi ruwan sama mai karfi a Lokpa.

Saboda bishiyoyi da ruwan sama, ba mu ga cewa muna barin kogin Budhi Gandaki ba. Kogin Budhi Gandaki yana samun ruwansa daga glaciers na tsaunin Manaslu. Babban kogi na farko da ke gudana a cikinsa shine Syar Khola. Syar Khola shine babban kogin Tsum Valley. Kogin Syar Khola ya yi wata ƴar ƙwaƙƙwaran kwazazzabo. Dole ne mu bi ta wannan kwazazzabo don isa ga ƙananan kwarin Tsum.

Kauyen Lokpa ya wuce inda koguna ke haduwa kafin kwazazzabo. Yana da gidan baƙi guda ɗaya, ƙaramin shago, da wasu gidaje kaɗan a kusa da shi. Lokpa ba ƙauye ba ne, amma mun yi farin cikin kasancewa a wurin. Mun gaji, sanyi, da yunwa.

Mun isa Lokpa yayin da duhu ya yi. Na nufi kicin don dumama wutar. Yanayin zafin jiki ya ragu zuwa kusan 12 ° C. Yanzu muna kan tsayin mita 2240. Muna iya jin sanyi. Na mayar da sassan kasa a kan wando na zip-off don samun dumi. Na sha shayi mai zafi da wuta.

Lobsang Furgang ne ke gudanar da Sabon Tsum Hotel. Bazawara ce mai 'ya'ya bakwai. Ya gina masaukin baki. Yana da ƙananan dakuna a sama don barci. Yawancin dakuna suna kwana mutane biyu. Akwai isasshen sarari tsakanin gadaje don tafiya. Dakuna biyu sune dakuna "daya". Waɗannan ɗakuna ƙanana ne, kamar ɗakuna. Suna da girma kawai su kwanta a ciki. Dole ne ku shiga cikin waɗannan ɗakunan don barci.

Mu ne kawai baƙi yau da dare. Na yi oda macaroni tare da cuku mai yak da ketchup da yawa. Na duba cikin shagon. Yana da abubuwa da yawa daga China. Mutane a nan suna samun kayayyaki musamman daga Tibet. Suna iya ketare iyaka da yaks cikin sauƙi.

Abu na farko da na gani shine Lhasa Beer a cikin gwangwani. Ya yi arha fiye da giya baya kusa da Aughat Bazar. Suna kuma da ruwan inabin sha'ir a cikin gwangwani daga China. Ya ɗanɗana daban, amma ya kasance cikakke. Shagon ya kuma sayar da sneakers masu arha da yawa cikin launi ɗaya daga China. Kudin su 860 Rupees. Na shiga karkashin bargon da ke cikin dakina na sama. Ba da daɗewa ba, na yi barci.

Rana ta 6 na Diary Trek na Tsum Valley

Asabar, 1 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, yau ta fara da hasken rana da wuri. Wani zakara ya yi cara da karfi. Ya san ba za mu iya cinye shi ba. Mutanen da ke wannan yanki na Buddha ba sa cin nama. Ba su kashe wani abu mai rai. Wannan zakara yayi haske. Ya san ya tsira daga zama abincin dare.

Na sauka kasa don yin karin kumallo a dakin cin abinci. Yau za a yi nisa. Za mu yi tafiya ta wani rafi don isa ƙananan kwarin Tsum. Yayi sanyi. Amma fitowar rana ta yi alkawarin rana mai dumi.

Na duba kauyen Lokpa. Babu abin gani da yawa. Duk da haka, Dutsen Manaslu ya yi kyau ga yamma. Fari ne mai haske da shuɗin sararin sama. Kyakkyawan kallo ne daga mafi girman girmanmu. Ni da Ram mun shirya kayanmu. Sa'an nan, mun fara tafiya zuwa cikin ƙuntataccen kwarin Tsum.

An rufe Tsum Valley ga na waje har zuwa kwanan nan. Amma mutanen nan sun shirya sosai don masu yawon bude ido. Gidajen baƙi da wuraren zama a kusan kowane ƙauye yanzu. Hatta gidajen ibada biyu na addinin Buddah da a da suke adawa da masu yawon bude ido yanzu suna hayar dakuna.

Tsum Valley ƙasa ce ta addinin Buddha na Tibet. Kusan kowane ƙauye yana da Lama da Gumba (monastery). Yawancin ’yan Gumba ba su da sufaye da ke zaune a can kullum. A lokacin bukukuwa ne kawai sufaye suke zuwa. Yawancin lokaci, wani ƙauye Lama yana kula da Gumba yana yin tunani a can.

Mun isa wurin mafi kololuwar hanyar a Lokpa. Yanzu, hanyar ta fara gangarowa. Mun ga ma’aikata suna gina sabuwar gadar dakatarwa a kogin farko. Zai maye gurbin tsohuwar gadar katako mai girgiza da ke ƙasa.

Gina gadar dakatarwa a cikin Himalayas aiki ne mai wahala. Waɗannan gadoji na masu tafiya ne kawai da jakuna. Amma duk abin da ke sa mutane dole ne a ɗauke su a cikin su. Kebul ɗin, sassan ƙarfe, da siminti duk jakuna ne ko kuma mutane ke ɗauke da su.

Mutanen Nepal masu ƙarfi ne. Suna amfani da madauri a goshinsu don ɗaukar kaya masu nauyi. Suna iya ɗaukar kilo 100 ta wannan hanya, suna tafiya sama da ƙasa duwatsu.

A wurin ginin gadar, iyalai suna zama a cikin tanti na filastik. Za su tsaya a wurin har sai an gama gadar. Sa'an nan, za su kaddamar da alfarwansu. Wasu iyalai za su koma gonakinsu. Wasu kuma za su je aikin ginin gada na gaba.

Ba sa amfani da kayan aikin wuta anan. Da hannu ake yin komai. Aiki ne a hankali. Amma babu wata hanya a nan.

Wata gadar dakatarwa ta kara gangaro hanyar. Amma mun je tsohuwar gadar katako. Kusa da tsohuwar gada, kogin Lungwa Khola yana da kyawawan magudanan ruwa. Na tsaya daukar hotuna. Muna iya jin kogin Syar Khola yana gudu a bayanmu.

Hanyar da ke ƙasa tana da tudu kuma wani lokacin maras kyau. Burin mu shine Sardi Gorge. Kogin Syar yana gudana ta wata kunkuntar tasha a cikin wannan kwazazzabo. Wannan kwazazzabo ita ce ainihin ƙofar Tsum Valley Trek.

Ƙasar da ke gaban kwazazzabo tana da kore da lu'u-lu'u. Akwai tsire-tsire da ruwa da yawa. Wannan ƙasa kore ta ja hankalin mabiya addinin Buddah na Tibet sama da shekaru 1000 da suka gabata. Nan suka zauna. Hakanan wuri ne mai aminci don buya daga abokan gaba. Kwarin Tsum ya daure ya shiga. Wannan keɓantacce ya taimaka musu su ci gaba da rayuwarsu ta waje.

Hanyar ta kasance a gefen kudu na Kogin Syar. Taku kadan ne a saman kogin akan tudu masu gangare. Hanyar ta kasance kunkuntar yayin da yake gangarowa. Wannan kwazazzabo ita ce mafi ƙanƙanta kuma mafi ƙanƙanta wurin tafiyar Tsum Valley. Bayan mun wuce cikin kwazazzabo mai tsayin bangon dutsen, sai mu sake hawa hawa.

Ba mu hadu da wani baƙo a kan hanya ba. Amma mun hadu da mutanen kwarin Tsum. Sun gaishe mu da kyau da “Namaste!”. A wasu sassa na Nepal, baƙi sun saba. Amma a nan, har yanzu mutane suna mamakin ganinmu. Ƙarin 'yan yawon bude ido suna ziyartar Tsum Valley Trek, amma har yanzu lambobi suna da ƙasa.

Mutanen a kwarin Tsum suna zaman lafiya. Suna maraba sosai. Suna ɗaukar kowane baƙo kamar iyali. Mutane sun ba mu ƙwai, barasa da ake kira Roxy, da sauran kyaututtuka don kawai mu kasance da kirki.

Nan da nan muka lura babu gidaje a gefen wannan hanyar. Mutane ba sa zama a nan cikin kwazazzabo. Wannan hanyar ita ce ta hanyar kwazazzabo zuwa kwarin Tsum. Abin baƙin ciki, bayan kwazazzabo, mun ga ruwa kaɗan na sauran rana. Gilashin ruwa na yana yin komai. Iska ta bushe, kuma ina bukatar in sha.

“Kauye” ɗaya ne kawai aka yiwa alama akan taswira. Shi ake kira Gumkhola. Kogin Gum Khola ya fado daga dutse zuwa Syar Khola a Gum Khola. Kauyen gida daya ne. Gidan shayi ne da wani mutum da dan uwansa matashi ke tafiyar da shi, dan kimanin shekara hudu. Yayan ya kasance kyakkyawa. Ya gai da kowa da "Namaste" kuma ya ɗauki kuɗi don sayayya. Da la'asar muka iso. Na fara odar shayi. Sa'an nan, na gane shi ma kanti ne da wurin abinci. Don haka, na ba da umarnin Coca-Cola mai sanyi. Sun sanya sanyi a cikin ruwan kogin Gum Khola.

Mutumin da ɗan'uwansa sun kasance abokantaka. Ram ya yi magana da su yayin da na kalli ɗan maraƙi a cikin rumfa kusa.

Bayan Gumkhola, hanyar ta rabu. Idan kun tafi daidai, kun isa kauyen Ripche. Idan ka tafi hagu, ka isa Chumling. Chumling shine babban ƙauyen wannan yanki kuma burinmu na yau.

Hanyarmu ta haye gadar dakatarwa akan Syar Khola. Sa'an nan, muka haura zuwa arewacin kwarin. Hanyar ta zama juyawa. Ƙauyen Gumkhola ya yi ƙanƙanta da ƙarami a ƙasan mu.

A ƙarshe, hanyar ta daidaita. Mun taka a karkashin wani Kani. Wani Kani yana alamar ƙofar ƙauyuka a kwarin Tsum. Kani kofa ce ta Tibet. Ya nuna rarrabuwar kawuna tsakanin garin da yankin daji a waje.

Kanis yawanci ana yin su ne da dutse. Sau da yawa suna da zane-zane masu ban sha'awa na allolin Buddha da masu kare ƙauye. Kanis kuma zai iya ba da tsari daga ruwan sama. An yi sa'a, ba mu buƙatar matsuguni lokacin da muka isa Chumling. Sama yayi rana.

Chumling shine babban ƙauyen yankin Chumling. Yana da gidajen baƙi guda biyu. Haka kuma tana da tsohuwar Gumba. Suna sake gina Gumba ne saboda yanayin ya lalata ta tsawon shekaru aru-aru.

Mun sauka a Tsum Valley Himal Hotel. Yana da daki babba guda ɗaya mai tsafta mai kauri mai kauri da gadaje masu yawa. Hakanan yana da ruwa mai tacewa kyauta. Gidan abinci ya bude a gefe guda. Mun yi odar abincin dare a can. Menu na abinci ya kasance kankana. Amma wuri ne mai kyau na zama.

Mazajen Jaki

Maza da dama masu motocin jaki sun sauka a otal din, suma. Yawancin matasa ne kuma suna neman kasada. Yin aiki tare da jiragen kasan jakuna hanya ce mai kyau don samun kuɗi a cikin tsaunuka.

Aikin yana da wahala. Suna tafiya da jakuna suna ta motsi. Suna aiki duk shekara. Suna samun kusan Rupees 18,000 ko fiye kowane wata. Wannan kudi ne mai kyau a cikin tsaunuka. Amma aikin yana da haɗari. Kowane jaki yana ɗaukar kimanin kilo 60-65 na kaya. Kayayyakin sun hada da mai, sigari, whiskey, da soda.

Wani lokaci, jakuna suna ɗaukar tankunan propane. Jakuna ne kawai hanyar shigar da tankunan gas a cikin tsaunuka. Wasu daga cikin waɗannan mutanen suna tafiya daga kan iyakar Tibet zuwa Chhoking a kan tafiyar Manaslu. Suna tafiya cikin dusar ƙanƙara, ruwan sama, da kowane irin yanayi don sa jakunan su motsa. Jakuna na iya zama masu taurin kai. Maza suna tashi da karfe 3 na safe kowace rana. Suka ɗora kayan a kan jakunan suka fara tafiya.

Mai jakin ita ce Puina Bahadur Gurung, mai shekaru 30. Ya fara aikin horar da jakuna yana da shekara 17. Ya tanadi kudi don siyan jakunansa.

Jakuna suna da tsada. Kudinsu kusan 70,000 zuwa 90,000 Rupees kowanne. Purina ta ce jaki daya zai iya yin aiki na tsawon shekaru 16 ko fiye idan an kula da shi sosai. Yana da aure kuma yana zaune a Soti Khola. Yakan yi balaguro hudu a kowane wata daga kan iyakar Tibet zuwa Soti Khola. Yana da jakuna takwas.

Yawancin lokaci, masu jaki suna tafiya rukuni-rukuni. Ya fi aminci haka. Su kuma wadannan mutanen suna daukar kudi daga duwatsu zuwa kasuwanni. Suna siyan kaya kuma suna dawo da kuɗi daga tallace-tallace. Ba sufuri kawai ba ne. Su ma kamar masu aikin banki ne.

Haɗari ɗaya shine jakuna suna faɗowa daga hanyoyin tsaunuka. Jakuna suna da kyau a ƙafafunsu. Amma yana da haɗari idan jakuna suka hadu a kan ƴan ƴan hanyoyi. Wani lokaci, jaki yana faɗowa daga dutsen. Wannan hasara ce ga kowa. Idan jaki ya fado, yawanci ba zai iya ceto ba. Lokacin damuna yana da hatsarori. Rockslides na iya lalata jirgin jaki gaba ɗaya cikin mintuna.

Duk da haɗarin, waɗannan mutanen abokai ne. Suna jin daɗin yin aiki akan hanyoyin. Hakanan hanya ce mai kyau don samun kuɗi a cikin tsaunuka inda ƴan ayyukan yi ba su da yawa.

Rana ta 7 na Diary na Tsum Valley Trek

Lahadi, 2 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, Lahadi ta fara da babban zakara. Zakara ya yi cara da wuri. Ya san ba za mu iya cinye shi ba. A matsayin mabiya addinin Buddha, mutanen nan ba sa cin nama. Ba sa cutar da kowane mai rai. Wannan zakara ya tsira daga zama karin kumallo.

Na je dining don yin karin kumallo. A yau, shigarwar mu na Tsum Valley Trek Diary zai bayyana tsawon rana. Za mu yi tafiya sama da mita 800 a kan wani tudu mai kunkuntar hanya. Muna tafiya daga Chumling zuwa Chumchet.

Chumling da Chumchet suna kusa akan taswira. Amma a gare ni, ya ji kamar cikakken tafiya na yini. Chumling yana cikin kwari. Chumchet yana sama a kan tudu. Chumling yana jin ɗan ƙarin zamani. Chumchet ya fi gargajiya fiye da kwarin Tsum.

Cewar Chumling "birane" abu ne mai ban dariya, ko da yake. Wasu gidaje ne kawai, da gidajen baƙi biyu, da kuma wani tsohon Gomba. Koyaya, Chumling yana kan babban hanyar zuwa kwari na sama. Chumchet yana samun ƙarancin baƙi. Mutanen Chumchet na gargajiya ne. Da kyar suke wankewa. Fuskokinsu galibi suna da datti da toka. Sau da yawa ba a wanke tufafinsu. Wannan ya zama ruwan dare a Chumchet. Har ila yau, da yawa a nan suna magana ne kawai yaren Tibet na gida, ba na Nepali ba. Da yawa ba su da ilimi kaɗan. Makaranta tana da nisa, kuma ƙila ba koyaushe malamai suke wurin ba.

Chumling yana da filaye mai faɗin ƙasa don noma— gonakin Chumchet akan terraces akan tsaunin tuddai. Terraces a Chumchet suna da kunkuntar sosai. Suna da faɗi kawai don layuka biyu na masara.

Ikklisiya kuma suna da ruwa kaɗan. Chumling yana da maɓuɓɓugan ruwa da yawa. Don haka, Chumling da Chumchet sun bambanta sosai.

Akwai dalilan da ya sa mutanen kwarin Tsum ba sa wanka akai-akai. Ruwa yana da yawa, musamman ruwan da ba ya daskarewa ruwan kankara. Yin wanka a cikin ruwan dusar ƙanƙara yana da sanyi sosai. Ruwan sanyi na iya girgiza jikin ku. Yana da wuya a saba.

Babu ruwan zafi a nan. Mutane suna wanka a wuraren da jama'a ke taruwa. Ba wanda yake so ya cire tufafi a cikin iska mai sanyi tare da ruwan sanyi.

Gidaje ba su da zafi. Ban da murhun ƙarfe na China a cikin kicin, gidaje suna da sanyi. Mutane suna taruwa a cikin kicin don jin daɗi. Da farko, sun yi amfani da bude wuta na itace. Yanzu, murhu na karfe na kasar Sin na yau da kullun ne. Sun fito ne daga Tibet. Sau da yawa, waɗannan murhu ba su da bututun hayaƙi. Zafin ya tsaya a cikin dakin. Amma haka hayaki da soot. Mutane sun saba da hayaki da toka. Sot ya rufe komai a baki.

Mutanen Tibet suna da tauri sosai a cikin sanyi. Suna iya tafiya ba takalmi a cikin dusar ƙanƙara. Ba sa samun sanyi da sauri. Iyaye mata suna sanya man yak akan jarirai. Sun yi imani yana karewa daga mugayen ruhohi da sanyi. Fatar jikinsu ta zama tauri kamar fata, musamman ƙafafunsu. Za su iya tafiya ba takalmi a kan duwatsu masu kaifi kuma su hau duwatsu cikin sauƙi.

Mutanen Chumling sun zama kamar sun fi tsabta. Sun kasance kamar mutane a wasu sassan duniya game da tsabta. Chumchet ya bambanta. Yana da daraja ganin fahimtar Tsum Valley Trek na gargajiya.

Mun fara tafiya zuwa Chumchet da safe. Ziyarar mu ta farko ita ce gidan sufi na Chumling Paykup Gompa. Ya wuce shekaru 600. Yana daya daga cikin tsofaffin gidajen ibada a cikin Tsum Valley. A yau, ginin yana cikin mummunan yanayi. Amma mun ji gobe za su fara gina wani sabo. Tsawon shekarun da aka shafe ana fama da matsanancin yanayi na Himalayan ya lalata tsohon ginin.

A ciki, akwai gumakan Buddha da gumakan gida. Akwai wata babbar motar sallah mai tsayi kamar dakin. Ginin ba shi da zafi. Lamas da masu ibada suna zuwa nan don yin addu'a da tunani, ko da a cikin sanyi.

Abubuwan da ke da kima a cikin waɗannan Gombas sune naɗaɗɗen littattafai, ba kawai mutum-mutumi ba. Suna da rubuce-rubuce masu tsarki na Tibet. Littattafai da yawa suna koyarwa game da kalmomin Buddha. Lamas yayi nazari kuma yayi bimbini a kan waɗannan littattafan. Gompa wuri ne mai mahimmanci don rubutu mai tsarki.

Daban-daban na addinin Buddah na Tibet ana yin su a kwarin Tsum. Suna kama da juna amma suna da wasu bambance-bambance. A Chumling Paykup Gomba, Lama ba ya aure. Koyaya, a Chumchet, Lama ya yi aure kuma yana da yara. Akwai manyan nau'ikan addinin Buddah na Tibet guda biyar a arewacin Nepal: Nyingmapa, Kagyupa, Sakyapa, Gelugpa, da Bön. Ban koyi bambance-bambancen su akan wannan Tafiya ta Tsum Valley ba, sai dai Nyingmapa Lamas baya aure. Wannan Gomba na iya zama Nyingmapa.

Wannan Gomba yana kan wani karamin tudu. Yana kallon gonakin da ke kewaye da shi. Ranar ta yi rana. Duwatsun suna da kyau, tare da kololuwar dusar ƙanƙara da ke haskakawa a rana.

Bayan Gomba, mun bi ta gonaki. Hanyar ta kasance lebur kuma kunkuntar. Ganuwar dutse alama ce ta iyakokin gona. Ba a jima ba ta ƙare. Muka fara hawan dutsen.

Mun hadu da mutanen gida. Murmushi suka yi tare da fararen hakora masu haske a kan fuskarsu ta tsugunna. Sun ba mu kwai daga aljihunsu. A wani wuri kuma, sun sha Roxy, barasa na gida. Sun samar mana da sips daga kwalaben soda da suka yi amfani da su. Muka ce a'a ga abubuwan sha amma mun ji daɗin magana da su.

Hanyar ta zama m. Mun shiga cikin dajin pine. Dajin a hankali ya dugunzuma. Bishiyoyi sun zama kaɗan. Sa'an nan, bishiyoyi sun bace gaba ɗaya. Nan da nan sai muka ji kamshin itatuwan al'ul. Ruwa yana gudana a nan na wani ɓangare na shekara. Ruwan damina da ruwan sama mai yawa suna yin koguna na wucin gadi. Wannan ya sa ƙasar ta zama m. Hakanan akwai ƙananan koguna da yawa a cikin duwatsu. Yawancin Chortens na Buddhist suna kan manyan wuraren da ke kan hanyar.

Buddha suna gina Chortens don girmama matattu. Sun yi imani yana kawo sa'a a rayuwarsu ta gaba. Chortens an yi su da dutse. Suna da duwatsu da aka rubuta waƙar Tibet "Om mani padme hum" a kansu. Chortens kuma kyakkyawan wurin hutawa ne ga matafiya. Ram ya sami wuri mai ciyawa. Ya kwanta don bacci. Na shiga dashi. Muka yi nafila da rana da rana.

Babu gidaje ko shaguna akan hanyar zuwa Coci. Ƙasar ta yi tsayin daka don yin noma a yawancin wuraren. Da farko yanayin daji ne. Ba mu da abincin rana. Muna jin yunwa har muka isa Chumchet.

Daga karshe mun isa Lower Chumchet da yamma. Lower Chumchet 'yan gidaje ne kawai. Jama'a suka tarbe mu da murmushi. Suna jin kunya da farko lokacin da na ɗauki hotuna. Amma da suka ga hotunansu sai suka canza. Suka fara nunawa. Sun kama abubuwan da za su yi hoto da su.

Wataƙila wannan shine karon farko da suka ga kyamarar dijital. Wataƙila. Wannan wurin ba ya ganin yawa daga waje. An ba da fifiko ga waɗanda ke waje har zuwa 2008.

Mun gama daukar hotuna. Sa'an nan, mun tafi ƙauyen na sama. Mun nemi Lama ya tambaya game da zama a wurin. Upper Church ba ta kasance kamar abokantaka ba. Mutane ba su bude kofofinsu ba a lokacin da muka kwankwasa. Ya bambanta da ƙauyen ƙauyen.

Amma mun sami gidan Lama. Lama Buchimallama ya kasance ƙauyen Lama tsawon shekaru 10. Gomba din sa yana saman garin da mintuna 15 zuwa awa daya. Gama dare yayi. Abin baƙin ciki, sai da muka ce a'a don ziyartar Gombansa a lokacin. Shi da iyalinsa suna gudanar da zaman gida. Suka tarbe mu cikin gidansu. Suka zaunar da mu a kasa a cikin wani karamin daki. Wannan dakin ma gidansu ne. Za mu kwana a nan don dare.

Sun kawo barguna da tabarma. Sun sanya mana tabarma a kasa mai sanyi. Babu kujeru. A waje, ya riga ya kasance 10 ° C da 5 na yamma. Zai yi sanyi yayin da rana ta faɗi. Babu hita a dakin. Na lullube kaina da bargo. Na yi murna da na kawo dogayen rigar kamfai. Zan saka shi daga baya.

Yara sun yi nesa da farko. Suka leka tagogin dakin don su kalle mu. Mun zama kamar dabbobi a gidan zoo a gare su. Sai Lama ya fito daga kicin. Ya kawo shayin man shanu mai tururi.

Shayin man shanu abin sha ne na Tibet. shayi ne da man yak a ciki. Yayi dadi. Amma yana da ban mamaki bayan dandano. Yana ɗaukar lokaci don sabawa.

Man shanu a cikin shayi yana kama da mai yawa. Amma a cikin abincin su, suna buƙatar mai don zama dumi. Suna cin masara, alkama, sha'ir, shinkafa, da dankali. Ba sa cin nama a nan. shayin man shanu yana basu kitsen da ake bukata sosai.

Ram ya yi burodi don abincin dare. Suka ci gaba da kawo shayin man shanu. Daga baya, Lama ya koma Roxy. Roxy barasa ne na gida da aka yi da sha'ir. Mutane suna sha duk rana: karin kumallo, abincin rana, da abincin dare. Roxy a bayyane yake. Wasu Roxy suna da ƙarfi. Wasu suna da rauni, kamar ruwa. Na sha Roxy tare da mai masaukinmu. Ya sa na ji dumi. Ba shi da ɗanɗanon shayin man shanu.

Faɗuwar rana. Hasken da ke cikin ɗakin ya kasance daga fitulun man shanu da ke kan bagadin da kuma kwan fitila guda ɗaya na hasken rana. Yara sun kwana a baranda a waje. Gilashin ba su da gilashi, kawai iska mai sanyi ta shiga cikin gidan. Na shiga jakar bacci na yafa min bargo. Na yi barci da sauri.

Rana ta 8 na Diary Trek na Tsum Valley

Litinin, 3 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, ni da Ram mun tashi da hasken rana na farko. Rana ta shigo gidan da wuri. Zai zama rana mai kyau. Abin baƙin ciki, za a yi ruwan sama da rana.

Yara sun riga sun farka, suna kallon mu. Lama ya zo da shayi mai zafi. Na sha shayin dumin. Ram ya nufi kicin don yin biredi don yin breakfast.

Yaran sun zama ‘yar jarumtaka. Amma duk da haka suka tsaya baya. Da kyar suka shigo dakin. A ƙarshe, cat ya zo. Ya zauna akan cinyata. Yara sun yanke shawarar cewa ba ni da lafiya - Ban ci cat ba! Har yanzu suna taka tsantsan. Amma sun dan matsa kusa.

Chumchet yana kan tsayin mita 3200. Za mu yi tattaki zuwa Tumje. Tumje yana kan mita 2440. Za mu sauka a mita 760 a yau.

Jiya, mun ga ƙananan furanni shuɗi, rawaya, da fari a kan hanyar. Yau zai bambanta. Za mu ga ɗan kore kaɗan a kan wannan hanyar dutsen sai ƴan ƙananan koguna.

Dutsen ya bushe. Muka matso kusa da Tumje, busasshen ya yi kama. Neman ruwa don cika kwalbata zai yi wahala ga yawancin yini. Hanyar kamar babu kowa. Mun ga mutane kaɗan ne. Duk da haka, mun ga jackal a sama da mu.

A cewar Lama, Chumchet yana da kusan mutane 40. Akwai gidaje kusan 70, babu gidajen baki, Gomba, da makarantar firamare. Ya ce makaranta yawanci a rufe. Gidansa ya zama kamar wurin da baƙi za su zauna. Yayi kyau, kuma shi da matarsa sun yi maraba sosai.

Tafiya ta gangaro ta fara kusan nan take. Kauye daya kawai muka wuce a kan hanya. Sunanta Khar. Wasu gidaje ne kawai. Mutanen sun fita aiki. Mun ga wasu mata suna aiki. Ina fatan in sami karamin kanti tare da Coca-Cola. Babu sa'a. Kauyen Khar ba shi da shaguna ko kadan.

Ram yakan yi gabana. Yana tafiya da sauri. Ina son wannan Ya ba ni lokaci don jin daɗin ra'ayoyin ba tare da jin gaggawa ba. Na san ina jinkiri. Na san yana da wahala ga jagorori da ƴan dako waɗanda suka saba tafiya da sauri akan waɗannan duwatsu.

Muka ci gaba da gangarowa. Gizagizai sun ɓoye duwatsu. Naji aradu na kara karfi. Yanayin zafi ya faɗi. Iska ya dauke. Sa'an nan, an fara yin ruwan sama a hankali.

Da ma na kawo safar hannu masu haske. Ina amfani da sandunan tafiya guda biyu. Hannuna sun yi sanyi. Ina da babban abin hannu. Na nannade hannu daya a ciki don dumi. Dayan hannun kuma ya yi sanyi ya ji ciwo.

Saukowa… ƙasa… ƙasan dutsen, na tafi. Na zame a kan duwatsu yayin da nake tafiya ta masu juyawa. Ba zan iya ganin Ram ba. A ƙarshe, na gan shi. Yana fakewa daga ruwan sama a cikin wani karamin kogo.

Na tsaya a waje cikin rigar ruwan sama na rawaya. Kwanakin baya, na yi tsammanin ya yi zafi sosai. A yau, ya yi daidai da sanyin iska da ruwan sama na Himalayan.

Kauyen Domje shi ne hanyar shiga kwarin Tsum na sama. A nan ne koguna uku suka hadu. Koguna biyu suna gudana cikin Syar Khola a nan. Wannan yanki filin noma ne. Amma kauyen Domje bai yi kama da mai arziki ba.

Muka zauna a gidan baki daya a Domje. An ruga da gudu. Dole ne mu hau wani tsani mai girgiza zuwa wurin barci. Kofar ta rufe, amma ba komai. Babban taga, kusan ƙafa 5×5, koyaushe yana buɗewa. A daya bangaren kuwa akwai wata karamar taga da babu rufi. Gadaje allunan katako ne kawai. Na fitar da jakar barcina na yi amfani da bargo a saman. La'asar ta yi. Yanayin zafin jiki ya riga ya kasance 8 ° C. Iska ta kada ta cikin dakin.

Ba su da abinci da yawa. Amma Ram ya sami dafaffen dankali. Mun dumama su. An yi sa'a, suna da Coca-Cola. Yayi kyau da sanyi. Wanene ke buƙatar firij idan kuna da ƙoramar dutse mai sanyi a kusa?

Rana ta 9 na Diary Trek na Tsum Valley

Talata, 4 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, burin yau shine Lamagaon. Lamagaon ya ji kamar wuri mai nisa, almara a gare mu. Isa Lamagaon shine babban burinmu. Mun yi fatan samun isassun kuɗi a can don kammala tafiyar mu ta Tsum Valley. A yau, muna shirin hawa zuwa kwari na sama. A ƙarshe za mu isa wurin tsayawarmu mai mahimmanci.

A 6 AM, ya kasance 7 ° C. Ba na son fita daga jakar barcina. Rana tayi kyau, amma dakin yayi sanyi. Iska ta kada ta cikin dakin. Akalla wurin kwana na ya bushe. Ban tabbata ba game da sauran wurare a cikin dakin.

Ram yayi flatbread don karin kumallo. Da sauri muka ci muka tafi. Muka bi ta filaye. Sa'an nan, mun shiga hanya. Hanyar ta kai ga gadar dakatarwa akan wani kogi. Da wuri na sake samun gudawa. Ban san dalilin da ya sa hakan ya faru ba. An yi sa'a, sau biyu kawai ya faru a yau. Ba matsala ce babba ba.

Ba da daɗewa ba, mun isa wani ƙauye mai kyau mai suna Gho. An gina Gho a gefen dutse. Ya dubi Domje. Gho yana da gidaje kala-kala da Gompa mai siffar pagoda. Gho yana da ƙaramin shago ɗaya. An gina shi a gefen tudu. Wata mata ta dafa a ciki. Ɗanta ƙarami ya leko mana daga bakin ƙofar. Suna da Coca-Cola mai sanyi mai sanyi. Mun ji daɗin shan shi.

Domje yana kan mita 2440. Lamagaon yana kan mita 3305. Muna da hawan hawan da za mu yi. Yanzu mun dawo kan babban hanya. Mun hau matakan dutse.

A yau, mun haɗu da wasu baƙi a kan hanya a karon farko a kan hanyarmu ta Tsum Valley. Daya mace ce daga Ostiriya. Mun sake haduwa da ita daga baya. Ta so ta yi tattaki zuwa Manaslu. Amma dusar ƙanƙara ta rufe wannan hanyar. Don haka, ta yanke shawarar ziyartar kwarin Tsum yayin da take jiran buɗewar Manaslu. Mun kuma haɗu da wani mutum daga Meziko da abokin tafiyarsa, wata mace daga Rasha.

Haɗu da mutane wani ɓangare ne na nishaɗi. Nepal tana jan hankalin mutane daga ko'ina cikin duniya. Kuna saduwa da mutane daga ƙasashe da yawa akan waɗannan hanyoyin. Mun kuma sadu da mutane daga Kanada, Switzerland, da Jamus a kan hanyarmu ta Tsum Valley.

Mun kuma sadu da dalibai daga Jami'ar Tribhuvan a Kathmandu. Suna gudanar da aikin fage a kwarin Tsum. Wani lokaci, hanyar ta kasance kawai duwatsu. Wasu lokuta, furanni masu ban sha'awa sun girma a gefen hanyar. Butterflies sun yawo a kusa da mu. Hawks da gaggafa sun yi sama sama.

Ram ya damu da kudi. Ya yi tunanin ko abokin Pradip zai kasance a gidan baƙi. Menene za mu yi idan ba za mu iya rancen kuɗi ba? Na ce masa, "Allah zai biya." Ya kalleni da mamaki. Ya ce, "Allah zai azurta?" Na ce, "Kada ku damu, ba zai yi kyau ba, ku yi imani." Kai kawai ya girgiza. Ba shi da tabbacin abin da nake nufi.

A ƙarshe, da tsakar rana, mun isa saman wannan hanyar dutsen. Mun ji yunwa. Kauye na gaba shine Chhokung, Paro. Shi ne babban ƙauyen yankin Tsum Valley na sama. Muka bi ta wani daji. Daga nan muka isa kofar Kani. Ƙofar Kani aka fara ƙauyen. Mun yi farin cikin isa Chhokung, Paro. Muna fatan samun abinci bayan dare a Domje na asali.

Kwarin na sama yana da ɗan lebur. Yana tsakanin jeri biyu na tsaunuka da ke kewaye da kwarin Tsum. Wurin da ke kwance ba shi da faɗi sosai, ƙila ya wuce kilomita ɗaya. Amma yana da lebur ga Nepal! Yana da ruwa mai kyau. Wuri ne mai kyau don yin noma. Wadannan filayen fili sun jawo mutanen Tibet na farko a nan sama da shekaru dubu da suka wuce. Muna tafiya ta bangon dutse. Ganuwar ta raba gonaki. Sa'an nan, muka taka a karkashin wani Kani ƙofar yayin da muka shiga ƙauyen.

ChhokungParo yayi kama da Tibet sosai. Gidaje suna da bango kewaye da su. Ganuwar sun rufe wani gidan barn. Ƙofar katako kawai ta buɗe zuwa titi. A cikin bangon, gidaje yawanci hawa biyu ne. Mutane suna zaune a bene. Dabbobi da ajiyar abinci suna ƙasa.

Ganuwar suna ba ƙauyen jin daɗin zamanin da. Garin yayi tsit. Mace daya ce ta ɗebo ruwa a rijiyar. Yawancin mutane sun fita aiki a cikin tsaunuka. Sun kasance noma, kula da dabbobi, ko kuma tattara ganya don magani.

An rufe dukkan gidajen baki guda uku. Ba su da baƙo a yanzu. Mutumin dan kasar Mexico da budurwarsa 'yar kasar Rasha ma suna can suna jin yunwa. Amma babu abinci ko'ina a bude.

Ram ya shawo kan wani malami a kauye ya sa matarsa ta dafa mana. Suna maraba da mu, ta dafa mana miya mai ban sha'awa. Yana daya daga cikin mafi kyawun miya da na taɓa ci. Ban san kayan lambu da ta yi amfani da su ba. Amma ya ɗanɗana ban mamaki. Suna kuma da sodas na kasar Sin. Mun sha wasu sodas, kuma.

Mun yi magana da malamin. Ya ba mu labarin tarihin kwari yayin da muke cin miya. ChhokungParo ya ji takaici saboda an rufe komai. Amma ƙauye ne kyakkyawa. Tana da nata Gomba. Wani babban Gomba kuma yana arewa da garin.

Arewacin kauyen ana gina makaranta. Mutanen yankin suna ba da gudummawa aƙalla kashi 20% na kuɗin makarantar, galibi tare da aikinsu. An gina makarantun ne da manyan duwatsu daga yankin. Mata da jakuna suna ɗaukar manyan duwatsu zuwa wurin ginin. Masu aikin dutse suna siffata duwatsun don dacewa da juna. Kwararren ma'aikaci zai iya siffata dutse a cikin kusan mintuna 10.

Makarantu matsala ce a kwarin Tsum. Yawan jama'a kadan ne. Iyalai masu kuɗi suna aika yaransu zuwa Kathmandu ko Pokhara don makarantu masu kyau. Yara 'yan kasa da biyar suna tafiya na kwanaki zuwa Soti Khola. Bayan haka, suna tafiya zuwa Kathmandu ko Pokhara kuma su zauna a can. Suna ganin iyayensu ne kawai a hutu.

Ba a ganin makarantun kananan hukumomi da kyau. Wannan na iya zama gaskiya ko a'a. Mun hadu da wasu nagartattun malamai. Yana da wuya ga Tsum Valley ya sami malamai. Ya keɓe. Har ila yau, yawancin malamai daga Kathmandu ba sa jin yaren Tibet na gida. Malamai da sauri sun sami matsalar harshe tare da ɗalibai da iyaye.

Yawancin mata a nan ba sa jin yaren Nepali. Sau da yawa ba sa iya karatu ko rubutu. Suna magana da yaren yankinsu na Tibet kawai. Wannan yana haifar da matsaloli da yawa. Yara sun fara koyon yaren Tibet. Yawancin yara suna samun ƙaramin ilimi sai dai idan sun bar kwarin zuwa Kathmandu.

Kwarin Tsum na bukatar masu ilimi su dawo su koyar. Za su san yaren gida. Hakanan za su san Nepali da Ingilishi daga iliminsu.

Hanyar ta ci gaba da hawa sama. Amma shi ne mafi m gangara a cikin babban kwari. Babban kwari shine "matakin Nepal." Wannan yana nufin yana da tuddai, amma yana da kyakkyawan matakin ga Nepal. Kasa matakin ba wuya a nan. Wani abu da ake kira matakin a Nepal har yanzu yana iya zama ɗan tsinkaya. Ko da gangare mai tsayin 15° ana la'akari da shi daidai a cikin ƙasar tudu masu tudu.

Kauye na gaba shine Ngaku. Ngaku ya kasance kamar ƙaramin ChhokungParo. Ba shi da gidan baki sai wurin zama. Ganuwar da ke kan hanyoyin sun yi dogon inuwa a cikin rana ta yamma. An rufe komai musamman, kamar ChhokungParo. Wani yaro ne ya biyo mu. Ram ya sami mace ya nemi bayani. Kauyen Ngaku yana da Gomba amma babu Lama. Maimakon haka, wata uwargida ta zauna a wurin.

Kauyenmu na gaba shine Lamagaon. Mun isa Lamagaon yayin da dare ya yi. Gidan bako kawai ya wuce kauye. Mun yi niyyar zama a can mu hadu da abokin Pradip, Norgay Lama. Zai iya taimaka mana da kuɗi.

Mun isa. Matar Norgay, Dawa, ta yi mana maraba. Zama can yayi kyau. Abin baƙin ciki, Norgay ya tafi Kathmandu da safe. Mun wuce shi a kan hanya ba tare da sani ba. Wayar bata aiki. Pradip ya kasa kai masa.

Ram a firgice. "Me zamuyi?" Ya tambaya. Na sake ce masa, "Allah zai azurta." Wannan shi ne kawai zabin mu, banda cin kadangaru, wanda ba a nan ake yi ba. Kadangare ba su da kyau sosai idan kuna da miya na barbeque. Kuma ketchup na iya yin wani abu mafi kyau.

Rana ta 10 na Diary Trek na Tsum Valley

Laraba, 5 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, mun kwanta da sanyin daren jiya. Mun kwana a cikin dakin kawai don baƙi. Dakin bagadin gidansu ne kuma. Tagan babu gilas. Iskar daren sanyi ta hura cikin dakin. Babu gadaje, barguna kawai a kasa. Muka sanya kayan barci a kan barguna. Na sami ƙarin bargo da zan sa jakar barci na. Zai iya girma zuwa 4 ° C. Ina so in zama mai dumi kamar yadda zai yiwu.

Muka zauna da yan uwa muka ci dunkulen dankalin da Ram ya dafa. Mun sha shayi na man shanu. Anan, shayin man shanu bai yi daci ba kamar a Chumchet.

Gidan Tibet yawanci yana da babban ɗaki ɗaya a sama. Kuna shiga ta wani daki na gefe don ajiya. Lokacin da idanunku suka daidaita da hasken duhu (babu tagogi), zaku sami ƙofar zuwa babban ɗakin.

Bango biyu a babban ɗakin na kayan kicin ne. An jera kwanonin tagulla da tuluna da kyau a kan ɗakunan ajiya. Manyan tukwane na tagulla suna riƙe da ruwa. Babu ruwan famfo. Dole ne mata su je rijiya, su dawo da ruwa, su kawo cikin gida. Gidajen yanzu suna da murhun ƙarfe na simintin ƙarfe. Amma ba sa ba da zafi sosai ga dukan gidan. Na zauna kusa da murhun har yanzu sanyi nake ji. Amma waɗannan mutane suna rayuwa da wannan sanyi duk shekara. Sun saba da shi.

Akwai kujera ta gado ta taga daya tilo a dakin. Tagar tana da robobi akan sassanta. Amma har yanzu iska ta kada. An zana firam ɗin taga da kyau tare da ƙananan murabba'ai waɗanda zasu dace da gilashi, amma gilashin babu.

Na nad'e kauri bargo muna cin abincin dare. Sa'an nan, na tafi dakin mu barci. Dakin mu ma haikali ne. Yana da hoton Dalai Lama da hoton Lama na gida daga Rachen Gompa. Lama na Rachen Gomba yana mutunta sosai a kwarin Tsum. Bai shahara kamar Dalai Lama ba, amma yana da mahimmanci a nan. Zamu hadu dashi anjima a yau.

Dawa, matar Norgay, ta kula da mu. Bata san shekarunta ba. Amma ta san ta yi aure sama da shekara 20. Suna da yara hudu. Duk yaran sun tafi makaranta a Kathmandu ko Pokhara.

Dawa ya yi tafiya a wajen kwarin Tsum. Ta kasance a Kathmandu da Indiya. A Indiya, ta hadu da Dalai Lama.

Aikinta shine dafa abinci, noma, da yin barguna masu tsauri. Irin waɗannan barguna suna daidai da gidajensu. Ita ma tana gudanar da masaukin baki. Tana son haduwa da matafiya da suke zama a wurin.

Tana da mataimaki, wani ɗan'uwa matashi mai suna Dolpa. Dolpa yana da kusan shekaru 11. Ba ta zuwa makaranta. Ba ta iya karatu ko rubutu ba. Tana da aiki tuƙuru. Lokacin da ba girki ko tsaftacewa ba, tana jujjuya ulu a kan ma'auni. Murmushi tayi tana murna.

A gefen kogin Syar akwai Rachen Gomba, ɗaya daga cikin manyan Gompa a kwarin Tsum. Rachen Gomba gida ne ga Lama Dukpa Rimpoché. Shi ne mai kula da gidajen ibada guda hudu. Biyu suna cikin kwarin Tsum: Rachen Gomba da Mu Gomba. Wasu biyu suna cikin Kathmandu. Za mu ziyarce shi yau. Mun haye kogin Syar akan gadar dakatarwa. Sa'an nan, mun yi tattaki zuwa sufi. Yanayin yayi sanyi. Sama ya yi kama da gajimare. Da ma na kawo rigar ruwan sama don wannan tafiyar ta yini.

Gidan sufi ya rufe babban yanki. Suna gina sabon Gomba da dakuna na sufaye da mata 113. Mun hadu da masu tattaki na Swiss a can. Sun iso gabanmu. Sun yi zango. 'Yan dako su na dafa spaghetti. Yayi kyau. Na ci miyan noodles da burodin Tibet don yawancin wannan tafiya ta Tsum Valley. Samun ɗan dako wanda ya kasance kamar mai dafa abinci na Italiya ya zama abin jin daɗi a gare su. Na nuna cewa ina jin yunwa. Amma kofuna masu zafi kawai suka ba mu. To, aƙalla shayi ya yi zafi a wannan rana mai sanyi da iska.

Wata uwargida ta gaya mana Lama yana cin abincin rana. Ba mu iya dame shi a lokacin. Muka jira waje har aka fara ruwa. Sai muka shiga wani bangare na tsohuwar Gomba.

Zafin da ke cikin ɗakin ya fito ne daga fitulun man shanu. Sabuwar kwan fitila mai ceton makamashi ba ta da zafi. Tagan dakin babu gilas. Wata iska mai sanyi ta shiga.

A ƙarshe, mun haɗu da Lama. Ya kasance kimanin shekaru 66 a duniya. Yana da wasu matsalolin lafiya, ciki har da rashin ji. Ya gaishe mu da kyar. Ya gayyace mu mu zauna kan tabarma a kasa. Ya zauna tare da miƙewa akan wata karamar kujera.

Lama ya burge sosai. Ya yi karatun nassosin addinin Buddah tun yana dan shekara 7. Ƙungiyarsa ta yi alkawarin zama marar aure idan sun zama Lamas bayan kammala karatunsu. Karatun su ya kai kimanin shekaru 20. Bayan haka, suna ci gaba da nazarin littattafai masu tsarki.

Saboda shekarunsa da lafiyarsa, a yanzu yana koyar da Lamas-in-horo ne kawai. Yana da malamai shida suna taimaka masa. Waɗannan malaman suna koyar da wasu waɗanda suke koyo. Sabuwar Gomba za ta yi girma da girma fiye da tsohuwar. Hakanan zai kasance da tagogin gilashi.

Mun dauki hoton Lama. Mun gode masa da lokacinsa. Ina ganin ya gaji. Ba na son tsayawa tsayi da yawa. Na tambaye shi game da yawon shakatawa a Tsum Valley. Ya ce lokaci ne kawai zai nuna tasirin. Rachen Gomba ba ta da dakunan baƙi. Amma Mu Gomba yayi. Mu Gomba na ɗaya daga cikin gidajen ibada guda biyu a cikin kwarin Tsum waɗanda ke ba da masauki ga masu yawon bude ido.

Ruwan sama ya yi nauyi. Na yi ƙoƙari na shiga kicin ɗin Lama don jin dumi. Ram ya dakatar da ni. Yace bazan iya shiga ba. Nuns ne kawai aka yarda a cikin ɗakin dafa abinci na Lama. Kamar ƙoƙarin shiga kicin ɗin Paparoma! Har yanzu ina rawar jiki. Daki muka koma da tayar sallah. Amma bai fi zafi a wurin ba. A ƙarshe, Ram ya ba da shawarar gudu zuwa babban ɗakin dafa abinci na yankin.

Muka yi gudu da sauri cikin sanyi, ruwan sama mai yawa. Babban wuri ne. Sai da aka dau lokaci kafin a isa kicin. Muka isa kicin muka zauna kusa da wuta.

Babu wanda ya hana mu. Har suka ba mu shayin man shanu. Duk wani abu mai zafi yana maraba. Ina shan shayi sai wata uwargida ta yi ihu, “Ai dusar ƙanƙara ce a waje!”

Kuma gaskiya ne! Babban, mai, farin dusar ƙanƙara mai gauraye da ruwan sanyi. Mayu ne, kuma ana yin dusar ƙanƙara!

Kitchen ta shagaltu da samarin sufaye da mata. Sun zama kamar matasa fiye da masu tsarki. Amma hakan al'ada ce ga matasa. 'Yan matan suna aiki. Yaran suna ta wasa. 'Yan matan sun fara yin burodin chapatti. Na sake nuni da cewa yunwa nake ji. Yanzu karfe 2:30 na rana. Tun karin kumallo bamu ci abinci ba. Mun samu karin shayi. Amma chapatti na sufaye ne, ba na mu ba.

Muka zauna sama da awa daya. Sa'an nan, mun yanke shawarar komawa gidan baƙi. Ra'ayin Ram ne. Ina tunanin samun wani daki a gidan sufi na kwana a can na kwana! Tare da dakuna 113, yakamata a sami ɗaki kyauta a wani wuri. Ban sa dogayen tufafina ba. Ba ni da jaket mai dumi. Ni kawai rigar gumi, wadda ba ta da dumi sosai a cikin wannan ruwan sama da dusar ƙanƙara. Na bar rigar ruwan sama a gidan baƙo tunda ga rana ta yi sanyi a safiyar wannan rana.

Dusar ƙanƙara da ruwan sama sun ɗan rage kaɗan. Mun yi gudu dominsa. Wani kare ya fito ya yi mana ihu. Yawancin gidajen ibada na Buddha suna da alama suna da kare mara kyau wanda ba ya son baƙi. An daure wannan kare, an yi sa'a. Ya kasance babba da ban tsoro. Ga alama yana so ya ci ni, duk da cewa nama ba a yarda a nan ga mabiya addinin Buddha ba.

Muka bar Gomba muka gangara da gudu. Muka haye busasshen gadon kogin. Sa'an nan, mun haura zuwa ga gada a kan Syar Khola. Mun yi tafiya da sauri a wannan lokacin. Mun so mu fita daga mummunan yanayi.

Muka koma masaukin baki. Mun koyi cewa “hakika Allah ya azurta,” kamar yadda na gaya wa Ram da farko. Norgay ya koma Lamagaon!

Rana ta 11 na Diary Trek na Tsum Valley

Alhamis, 6 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, na rubuta jiya game da damuwa game da kuɗi. Amma, kamar yadda na gaya wa Ram, Allah zai yi tanadi. Kuma Allah yana aiki ta hanyoyi masu ban mamaki.

Norgay yana zuwa Kathmandu. Ya isa Lokpa. Sai ya ji labari mai dadi. An sake buɗe iyakar zuwa Tibet! An rufe shi saboda dusar ƙanƙara. Yanzu, an sake buɗewa. Ya yi shirin samun yaks da kawo kayayyaki daga Tibet zuwa kwarin Tsum. Don haka, ya kwana a Lokpa. Sa'an nan, ya juya ya dawo zuwa Lamagaon.

Norgay hamshakin dan kasuwa ne. Yana gudanar da abubuwa da yawa. Yana da gidan baki da gona. Yana shirya ayarin yak. Shi ma yana cinikin kaya. A cikin Tsum Valley, dole ne ku yi ayyuka da yawa don tsira. Akwai ɗan wurin yin abu ɗaya kawai.

Bai ji ta bakin Rupchandra ba saboda wayar ba ta aiki. Wayoyi a nan suna aiki kawai wani lokaci. Amma kuna biyan kuɗin sabis ɗin koyaushe. Koyaya, Norgay ya san sunan Rupchandra. Yace zai taimakemu.

A yau, Norgay zai kasance cikin aiki har zuwa makara. Amma zai sadu da mu daga baya. Shirinmu na yau shine mu hau zuwa gidan sufi na kogo. Ya rataye tsayi a gefen dutse.

An yi sa'a, yanayin ya canza don mafi kyau. Dusar ƙanƙarar da ta faɗo ta tsaya a kan tsaunin. Ya kara kyaun tsaunuka. Mun yi tattaki zuwa ƙauyen Bursa. A Bursa, mun sami mabuɗin gidan ibada. Kudinsa Rupees 300. Daga nan, muka fara hawan mu.

Sunan hukuma na gidan sufi shine Milarepa Piren Phu Cave Monastery. Sunan ta ne bayan St. Milarepa. St. Milarepa ya kawo addinin Buddha zuwa kwarin Tsum kusan shekaru 1000 da suka wuce.

Mutanen yankin sun gaya mani cewa tuntuni Tsum Valley yana da ƙabilun yaƙi. St. Milarepa ya zo ya yi tunani a cikin wannan kogon. Bayan haka, ya koya wa mutane hanyar rayuwa mafi kyau. Ya koyar da koyarwar Buddha. An haife shi a shekara ta 1052 miladiyya kuma ya rayu yana da shekaru 83 a duniya. St. Milarepa ya kawo addinin Buddha zuwa duk kwarin Tsum.

Ya koyar da rashin tashin hankali. Wannan ya hada da rashin cin nama. Ya koyar da cewa kashe dabbobi don abinci ba daidai ba ne. Dabbobi suna da rayuka, watakila wani ya sake haihuwa. Ya koyar da mutunta dukan abubuwa masu rai.

Mun hau dutsen zuwa gidan sufi na kogon. Yana da sassa biyu. Babban sashi shine ginin gidan sufi. Na sama yana da kogo. A cikin kogon, akwai sawun ƙafa a cikin dutsen. Mutane sun ce sawun St. Milarepa ne. Ana kiyaye shi a cikin wani wurin ibada. Yana da sauƙin gani.

Hawan hawa yayi tudu. Amma ra'ayoyin Tsum Valley sun kasance masu ban tsoro. Rachen Gomba tayi kyau a kasa. Jajayen bangonta sun haskaka a rana. Farin duwatsu masu sabon dusar ƙanƙara suna bayansu.

Da farko, mun isa wani gini mai kama da motel mai sauƙi. Sufaye sun kasance suna zama a nan don yin addu'a da kuma ja da baya. Amma da alama yanzu ba a yi amfani da shi da yawa ba. Wannan wurin zai yi babban gidan baƙi. Baƙi za su farka zuwa ga ra'ayoyi masu ban mamaki na kwarin.

A saman wannan ginin akwai babban ginin gidan sufi. Yana da keken addu'a da bagadi. Buddha yana tsakiyar bagadi, tare da alloli biyu kusa da shi. Kasan katako ne. Wuri ne na salama don yin bimbini.

Mafi girma shine kogon da kansa. Wani gini na katako ya rufe kogon. Muka shiga ciki. Mun ga sawun St. Milarepa a cikin dutsen.

Mun daɗe a can. Mun yaba kyawawan kwarin Tsum. Ba a taɓa shi ba kuma yana da tsabta a can. Kauyukan sun yi kama da kanana daga sama. Duwatsu kamar manya ne. Ba za ku iya fahimtar girman Himalayas da gaske ba har sai kun zauna a kan dutse. Duban sauran tsaunuka, kuna jin kankanin.

Mun taka dutsen. Mun isa wani wuri mai tutocin addu’o’in addinin Buddah da yawa. Filin tutoci ne da aka kafa a cikin kwarin. Akwai wasu abubuwan tarihi a wurin. Wani abin tunawa ya ba da labarin tarihin Tsum Valley. An ce "Tsum" yana nufin "m." Mutanen Tsum Valley ana kiransu "Tsumbas". Muka zauna can shiru na dan wani lokaci muna jin dadin zaman lafiya.

Muka koma kauyen Bursa. Mun ci abincin rana a Milarepa Restaurant da Lodge. Ana gina sabon gidan baƙi. Daga nan muka mayar da makullin gidan sufi. Mun koma Lamagaon don mu huta. Gobe, za mu fara tafiya da baya.

Dole ne mu rage tafiyar mu ta Tsum Valley saboda lokaci. Tafiya na a hankali da lokacin da na kashe wajen rubuta wannan Diary na Tsum Valley yana nufin ƙarancin lokacin tafiya. Mun yi fatan zuwa Mu Gomba. Tafiya ta yini ɗaya ce arewa. Sa'an nan, mun so mu gangara zuwa Gomba Lungdang a gindin Ganesh Himal glacier. Dole ne mu sake yin hakan wani lokaci.

Ram zai tafi Tibet cikin sama da mako guda. Ina bukata in je yankin Ganesh Himal. Ranar tana da iska. Na sami wuri kusa da bango a gidan baƙi. Ya toshe iska. Na saurari kiɗa kuma na rubuta a cikin Diary na Tsum Valley. Yanayin zafin jiki a yau ya kasance kusan 20 ° C. Dumi da dadi ga Tsum Valley.

Rana ta 12 na Diary Trek na Tsum Valley

Jumma'a, Mayu 7th

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, Norgay ya dawo daga aiki a daren jiya. Don haka, mun yi magana da shi a safiyar yau kafin mu fara tafiya ta dawowa.

Norgay jagora ne na gaske a cikin kwarin Tsum. Mun yi magana game da yawon shakatawa da kuma yadda ya shafi yankin. Ya gayyace ni in dawo in ba da taron bita ga mutanen VDC. Ya miqa masa masauki. Na taba ba da tarurrukan karawa juna sani a Kathmandu a baya. Ina so in koma Tsum Valley don wannan.

Tsum Valley kawai yana buɗe wa baƙi tun 2008. Sun yi kyakkyawan aiki suna shirye don masu yawon bude ido. Sun gina masaukin baki da wuraren zama. Akwai alamomi a Turanci. Suna aiki ne don koyar da mutanen gida game da yawon shakatawa.

Mutanen kwarin Tsum sun so a bude yawon bude ido. Shugabanni irin su Norgay sun yunƙura don buɗe yawon buɗe ido don amfanin jama'a. Sun yi kyau wajen marabtar masu yawon bude ido tare da kare al'adunsu na musamman.

Muka yi bankwana da Norgay. Ya ba Ram kudin da muke bukata. Ya kuma ba mu kyautar rabuwa: gwangwani na giya na Lhasa da fakitin busassun noodles. Ba za mu sami abinci da yawa ba sai Ripche.

Mun fara tafiya a makare. Amma mun yi tafiya da sauri. Mun wuce ta Chhokung, Paro. Har yanzu shiru aka rufe. Ba mu sami abinci a wurin ba. Mun sake tafiya cikin jeji. Babban rukuni na birai langur sun ketare hanyarmu. Suka haye hanya. Sai suka tsaya suka kalle mu. Sun nisa daga gare mu. Amma ba su ji tsoro ba. Muka kalle su na dan wani lokaci. Sai muka ci gaba da tafiya.

Ni da Ram muka tsaya cin abincin rana. Mun ji daɗin giyar mu da busassun noodles. Muka zauna muna hira. Mun kalli kyakkyawan yanayin. Sa'an nan, muka tashi muka taka a kan dutsen. Tafiyarmu cikin sauki har muka isa kauyen Gho. A Gho, mun ɗauki wata hanya ta dabam. Wannan hanyar ba ta kasance akan yawancin taswirar yawon bude ido ba. Yayi tudu sosai. Muka wuce wata karamar Gombe. Sa'an nan, muka gangara zuwa kogin. Kogin ya kasance kore-shuɗi daga ruwan dusar ƙanƙara. Gadar ta girgiza sosai. An maye gurbin gadoji da yawa a kwarin Tsum. Amma wannan ba a gyara ba tukuna. Mun haye gada mai ban tsoro. Muka wuce kauyen Domje.

A Domje, da mun yi tafiya zuwa Gomba Lungdang. Gomba Lungdang babban Gomba ne. Yana da dakuna don masu yawon bude ido. Yana a gindin tsaunin Ganesh Himal. Ina so in je can. Amma yana ɗaukar awa 6 zuwa 12 don tafiya a wurin. A gare ni, zai zama sa'o'i 12 kowace hanya. Ba mu da isasshen lokacin da ya rage a kan Titin Tsum Valley.

Hanyar zuwa Ripche tana gefen kudu na Kogin Syar. Mun haye gadar dakatarwa akan kogin Langtang Khola. Sa'an nan, muka haura sama. Hanyar da ke gefen arewacin kogin Syar yana da kyau. Amma hanyar gefen kudu bai yi kyau ba tukuna. La'asar ta yi. Mun yi tafiya na ƙarshe na hanyar a cikin duhu. Wata mata ce ta shigo mana. Mun haye wasu gadajen katako masu girgiza tare. Sabbin gadoji na dakatarwa sun sa waɗannan tsoffin gadoji ba dole ba ne.

Burin mu shine kauyen Ripche. Ripche yana kallon ƙananan kwarin Tsum. Garin yana da tsayin mita 105 fiye da Chumling. Yana kallon Chumling. Ripche ƙauyen noma ne. Ba ya bayar da yawa ga masu yawon bude ido. Amma yana da kyakkyawan wurin zama. Muka kwana a can. Ya fi zaman gida. Sun mayar da wurin ibadar addinin Buddha na gidansu ya zama ɗakin baƙi. Yana da gadaje biyu. Da murna muka sa kayan barci muka kwanta.

Rana ta 13 na Diary Trek na Tsum Valley

Asabar, Mayu 8th

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, yau ya fara da hasken rana yana shigowa cikin ɗakin. Matar gidan tana yin popcorn na Nepal. Popcorn wani abun ciye-ciye ne na yau da kullun a cikin waɗannan tsaunuka. Suna shuka popcorn a nan. Popcorn na Nepal ya bambanta da popcorn na Yamma. Anan, kwayayen popcorn ba koyaushe suke yin fari da fari ba. Hakanan, kwayayen da ba a buɗe ba suna da taushi. Kuna iya cinye su ba tare da karya haƙoranku ba.

Yawancin kernels ba sa fashe. Suna zama ƙanana kuma har yanzu a cikin "harsashi." "Shell" ya fashe. Kuna ci da yawa daga cikinsa. Ba a saka gishiri ko kayan yaji. Mun isa da dare kuma ba mu iya gani a wajen Ripche. Yanzu, da rana, muna iya ganin ƙauyen. Ripche ƙaramin ƙauye ne mai tsayin mita 2470. Ba shi da wurare da yawa don matafiya. Ban ga shaguna ba. Akwai wurin zama ɗaya kawai. Koyaya, Ripche yana da babban ra'ayi na kwari. Kuna iya ganin tsaunuka da ƙauyen Chumling a ƙasa. Hakanan zaka iya ganin Chumchet mafi girma a gefen dutse.

Mun bar Ripche da wuri. Mun fara tafiya zuwa Lokpa. Daga karshe muna barin Tsum Valley. Hanyar da ta tashi daga Ripche zuwa Gumkhola tana da tudu. A Gumkhola, mun tsaya zuwa Coca-Cola. Mun kuma yi wanka da ruwan sanyi. Na yi kazanta bayan tafiyar kwanaki. Ƙafafuna sun yi ƙura, har da takalma da safa. Kurar Nepal tana shiga komai. Ina son shawa mai zafi Amma hakan zai jira har sai bayan wannan tafiya ta Tsum Valley.

Shawarwari Mai Kyau: Kurar Nepal tana da kyau kuma tana zuwa ko'ina. Ko da takalma masu kyau da safa, ƙafafunku za su yi ƙura. Yi shiri don zama ƙura a kan tafiya. Ruwa mai zafi ba safai ba ne a kan Tsum Valley Trek kanta. Shirya don tsaftacewa mai kyau bayan an gama tafiya.

Lokacin tafiya, kuna barin abubuwan jin daɗi na yau da kullun. Wannan ya haɗa da kasancewa mai tsabta sosai. Wuraren da za a yi wanka a keɓe ba safai ba ne. Ka san lokacin wanka ya yi da hatta alfadarai suna farfaɗowa yana sa iska ta fi ka wari!

Daga Gumkhola, mun taka hanyar zuwa kwazazzabo. Kwazazzabin yana nuna ƙananan kwarin Tsum. Tafiya ta dawo ta ba mu ra'ayi na daban game da kwazazzabo. Hanyar gangarowa zuwa kogin yana da tudu. Kogin Syar har yanzu yana kara kuma yana kumfa bisa duwatsu. Muka yi bankwana da Tsum Valley yayin da muka bar kwazazzabo.

Sa'an nan kuma, hanyar ta sake hawa sama. Mun haura zuwa Lokpa. Mun zauna a wannan masaukin baki da ke Lokpa. Amma wannan lokacin, ya cika. Ƙungiyar ɗaliban kwalejin Kanada tana can. Suka cika wurin duka. Na samu dakin karshe. Kati ne kawai. Na ja jiki na shiga daki. Gado kawai yake. Babu wani abu da ya dace. Na shirya jakar bayana ta zagaye ni na yi barci.

Rana ta 14 na Diary Trek na Tsum Valley

Lahadi, 9 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, na farka har zuwa safiya mai zafi sosai. Zakara ya sake tashe ni da kururuwar sa. Ban san dalilin da ya sa ya yi farin ciki da yin cara ba. Amma ya ji daɗin kansa. Na yi tunani game da yadda abincin abincin kaza zai dandana wannan safiya!

Kudaje suka yi ta hargitse a dakin. Hayaki daga kicin ya fito ta tsagewar bangon. Ya riga ya kasance 19 ° C.

Na yi magana da ɗaliban Kanada a lokacin karin kumallo game da tafiya. Sun fara tafiya Tsum Valley Trek. Ina gama nawa. Wata yarinya ta ce tana tunanin ina da barcin barci. Wannan bai bani mamaki ba. Ta ce tana ji na yi ta kururuwa. Na yi mamakin kowa zai iya kwana da bangon sirara kuma har ma ya lura. Ganuwar katako ne kawai sirara. Akwai gibi a tsakaninsu.

Muka yi bankwana da mutanen Kanada. Muka fara komawa zuwa babban titin. Sama a fili take. Muna iya ganin Dutsen Manaslu. Mun wuce alamar "Barka da zuwa Tsum Valley Trek" tare da hanyar. Mun ga yadda gaggafa ke tashi sama, suna shawagi da iska mai zafi yayin da muke tafiya gangara zuwa cikin kwarin.

Tafiya na yau gajere ne. Mun yanke shawarar zama a Filim. Ina son abinci banda burodi kawai. Na san Philm yana da momos kayan lambu tare da cuku. Mun zauna a wani gida a Otal PhilimGaun da Lodge.

Gidan yana da dakin shawa. Yana da babban taga hoto a gaba - watakila don nishadantar da makwabta shawa! Ruwa ya shigo cikin shawa ta hanyar bututu. Kada ku yi tsammanin zaɓen ruwan zafi ko sanyi. Kuna samun duk ruwan da ya fito. Na dakko sabuluna na nufi wanka. Shine wanka na na farko cikin sama da mako guda. Sai da na goge da kyar domin in samu turbaya da datti daga kafafuna.

Shawarwari Mai Aiki: Shawa a kan Tsum Valley Trek na iya zama tsirara da sanyi. Otal ɗin PhilimGaun da Lodge suna ba da wuraren shawa, amma babu ikon sarrafa zafin ruwa. Kasance cikin shiri don ruwan sanyi a wasu lokuta.

Philm ba shi da wutar lantarki. Zaftarewar duwatsu ta lalata tashar wutar lantarki. Suna da hasken rana, amma ba a cikin dakuna ba. Gidan ya kasance karami, kawai ya isa ga gadaje biyu. Yana da tagogi da kofa ta baya. Na bude kofar baya. An fara wani bandaki da wata karamar baranda. Ƙofar ta kalli kwarin kogin. Mun koma kallon kogin Budhi Gandaki.

Mun yi tafiya zuwa wani wuri mai ƙasa da ƙasa. Muna iya jin ya fi zafi yanzu. Babu damar dusar ƙanƙara a daren yau a cikin kwari. Yayi dumi.

Abincin ya yi kyau a Filim. Na ji daɗin magana da mutanen gida. Mai gida kuma malami ne. Wasu abokan malaminsa suna cikin gazebo. Sun gayyace ni in shiga su. Mun yi hira mai dadi. Ranar hutu ce. Yana da kyau kada a yi gaggawar isa wurin da aka nufa sau ɗaya akan wannan Titin Tsum Valley.

Rana ta 15 na Diary Trek na Tsum Valley

Litinin, 10 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, mun bar Filim da safe. Mun taka kudu. Ranar ta fara rana. Amma ruwan sama ya dawo da rana. Ruwan sama ya canza mana shirin inda za mu tsaya. Mun zaɓi zama a ƙauyen Yuru Khola, ko kuma wani lokacin ƙauye.

Yuru Khola wuri ne mai ban sha'awa. Kauyen yana wurin haduwar kogunan Yuru Khola da Budhi Gandaki. Mutanen yankin suna kama sabon kifi daga Yuru Khola. Idan kun yi sa'a, za ku iya cin sabon kifi don abincin dare. Ba mu yi sa'a a daren nan ba. Kifinsu ya shahara kuma yana sayarwa da sauri.

Ƙauyen babban iyali ɗaya ne. Sun gina gine-ginen katako a kan hanyar. Suna da shago, gidan cin abinci, da gidan baƙi akan hanyar. Lokacin da na ce "dama kan hanya," Ina nufin shi! Jakuna da mutane suna tafiya kusa sosai lokacin da kuke cin abinci.

A lokacin damina, sukan bar ƙauyen. Suna matsawa zuwa mafi tsayi. Wasu gidaje an gina su a kan tudu na baya a cikin tuddai. Za su iya zama a wurin yayin ƙananan ambaliyar ruwa. Amma wani lokacin, dole ne su tashi gaba ɗaya zuwa wurare masu tsayi lokacin da kogin Budhi Gandaki ya yi ambaliya da yawa.

Bayan ruwan ya tafi, sai su koma gine-ginen su kuma su sake buɗewa don kasuwanci. Yuru Khola kuma yana ba da zango. Wata ƙungiya tana sansani a kan duwatsun da ƙarfin kogin ya yi laushi.

Na yi baƙin cikin barin Filim. Kauye ne kyakkyawa. Tana da shaguna, wuraren cin abinci, da makaranta. Garin yana da daɗi. Mutanen sun kasance abokantaka. Na kwana da kyau a Filim kuma ina son samun gida mai zaman kansa. Tafiya ta safe ta kasance mai sauƙi.

Ni da Ram muka gangara kan tudu zuwa ga doguwar gadar dakatarwa. Muka haye zuwa yammacin kogin. Muka koma ta kauyukan Sirdibas da Salleri. Burin mu na abincin rana shine Jagat. An fara ruwan sama yayin da muke cin abinci a Jagat. Na ci spaghetti - abin jin daɗi na gaske.

Jagat ita ce hanyar shiga yankin kiyayewa ta Manaslu. Titunan Jagat an shimfida su da santsi, manyan duwatsu.

Tsawa ta fado. Walƙiya ta kama muna gama cin abinci. An fara ruwan sama. Muka zauna a otal din har sai da muka yi tunanin damina za ta tsaya. Amma ruwan sama bai tsaya ba. Mun koma kan hanya duk da haka. Tabbas, an sake yin ruwan sama da ƙarfi! Muka yi gaggawar zuwa karshen garin. Mun sami wani gidan baƙi. Mun zauna a ƙarƙashin rufin, muna jiran ruwan sama ya tsaya.

Ruwan sama yana rage mu. Mun yanke shawarar zama a Yuru Khola. Dole ne mu ɓuya daga ruwan sama na ƴan lokuta yayin da muke tafiya kudu.

Dakinmu na Yuru Khola katon gado ne. Masu gidan sun hada gadaje da yawa. Ka kawai zaɓi wuri. Na yi sa'a, ni da Ram ne kawai a dakin. Mun zaɓi gaba dayan ƙarshen babban gadon. Muka kwana cikin dare. Muna iya jin ruwan sama sama da kashewa.

Gidan da ke Yuru Khola ba shi da bandaki. Amma yana da kofar baya. Shi ne abin da suke kira "bude bandaki." Kuna samun wuri wanda ke aiki kuma kuyi kasuwancin ku. Lokutan irin waɗannan suna sa ya zama babban mutum!

Nasiha mai Aiki: Yuru Khola ƙauye ne na asali. Kayan aikin bayan gida suna da mahimmanci. Kasance cikin shiri don abubuwan "buɗaɗɗen bayan gida" a ƙauyuka kamar Yuru Khola. Idan kun fi son ƙarin kayan aiki na zamani, yi shirin zama a manyan ƙauyuka kamar Philim ko Jagat a duk lokacin da zai yiwu. Har ila yau, idan akwai, kifin sabo zai iya zama abin haskakawa, amma yana sayar da sauri.

Rana ta 16 na Diary Trek na Tsum Valley

Talata, 11 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley Trek Diary, Talata ta fara da labari mai daɗi. Ruwan sama ya tsaya dare daya. Ranar ta fara haske da rana. Rana ta tsaya duk yini yayin da muke tafiya kudu.

Da safe muka hadu da malamin. Ita ma tana tafiya kudu. Za ta yi nisa fiye da mu a yau. Ita 'yar Nepal ce. Mutanen Nepal na iya tafiya cikin tsaunuka kamar awakin dutse. Ita ma tana sha'awar ganin mijinta. Na damu da tafiya ta yi yawa don tana da ciki. Amma matan Nepali suna da ƙarfi. Suna iya ɗaukar irin wannan tafiya cikin sauƙi. Na ga ƙarin wannan ƙarfin daga baya a ƙauyen Dobhan.

A jiya, mafi munin hanyar ita ce hanyar gajeriyar hanya kusa da Yuru Khola. Yana da tsani mai tauri. Ram ya taimake ni sami mafi kyawun hanyar ƙasa. Ya fita mini hanyarsa a kan wannan Tafiya ta Tsum Valley.

Ya kai ni bakin kogin. Ya sami manyan duwatsu. Ya ajiye su kusa da bakin kogi. Zan iya tafiya a kan waɗannan duwatsu. Kogin kogin yana da gangare da manyan duwatsu. Don haka, ya yi mini hanya a cikin ruwa. Alherinsa ya taba ni sosai. Ya yi sama da sama don ya taimake ni.

Shawarwari Mai Aiki: Kyakkyawan jagora don al'amuran motsi akan Tafiya na Tsum Valley yana da mahimmanci. Ƙarin taimako na Ram yana nuna yadda jagora mai tunani zai iya yin tafiya mai matsala. Tattauna bukatunku tare da jagoran ku tukuna.

Hanyar ta ci gaba a gabashin kogin. Kusa da Tatopani, mun isa gadar dakatarwa. Mun haye kogin Budhi Gandaki. Mun sake komawa gefen yamma.

A kauyen Dobhan, mutane suna gina sabuwar makaranta. Maza suna haƙa duwatsu daga wani dutse. Suna siffata duwatsun a wurin ginin. Gwamnatin Nepal ta bukaci kowace al'umma da ta biya kashi 20% na kudin makarantar. Yawancin wannan biyan kuɗi yana cikin aikin gida.

Mata ma suna aiki a makarantar. Sun dauki duwatsu daga dutsen dutse zuwa wurin ginin. Mata sun yi aiki a rukuni. Suka sa duwatsu a cikin majajjawa a kusa da goshinsu. Sannan, suna da manyan duwatsun da mazajensu ke siffata su.

Matan suka yi tafiya tare. Suka yi dariya da zolaya. Kamar rundunar tururuwa suke tafiya. Sun dauki duwatsu kusan girman kansu! Na burge sosai. Hakan ya nuna yadda suka jajirce wajen gina makarantar ‘ya’yansu. Yana nuna abin da haɗin gwiwar zai iya yi lokacin da mutane suka yi aiki tare don manufa ɗaya.

Shawarwari Mai Kyau: Shiga cikin al'umma cikin ayyukan gine-gine kamar makarantu ya zama ruwan dare a Nepal. Kuna iya ganin mutanen ƙauye suna aiki tare don inganta abubuwan more rayuwa yayin tafiyarku.

Burinmu shine mu wuce Tatopani mu zauna a Khorlabesi. Ina son kauyen Khorlabesi lokacin da muka wuce ta. Mun shiga Khorlabesi. Mun wuce tsire-tsire masu kama da inabi da farko. Amma sun bambanta. Ana girbe su. Ana iya amfani da su don madadin makamashi a Nepal.

Khorlabesi yana da gidajen baƙi guda biyu. Mun zauna a Shangri-la Home Cottage da Tent House. Ya yi kama da motel. Suna kara gina dakuna. Sun kuma yi wanka. Yana da tiyo da taga hoto! Gilashin hoto a cikin ɗakunan shawa da alama suna shahara a nan. Wataƙila ilimin jima'i ne na Nepali, na yi wa kaina wasa.

Bayanan Barkwanci: Gilashin hoto a cikin shawa abin ban dariya ne a wasu gidajen baƙi na Nepal. Kuna iya samun wannan abin ban sha'awa yayin tafiya.

Kamar sauran wurare, menu na abinci yana da iyaka. Amma wani abu mai ban sha'awa ya kama idona. Wurin ruwan inabi na Chum Valley zai buɗe a watan Yuni. Mai masaukin baki yace yayansa yana budewa. Za su yi ruwan inabi daga 'ya'yan itatuwa na gida. Wannan kyakkyawan ra'ayi ne. Amma hanya ce mai kyau don samun kuɗi daga albarkatun gida da masu yawon bude ido.

Shawarwari Mai Aiki: Kasuwancin gida suna binciken hanyoyin jawo hankalin masu yawon bude ido da samar da kudin shiga na gida. Wurin ruwan inabi na Chum Valley misali ne na sabbin yankuna.

Rana ta 17 na Diary Trek na Tsum Valley

Laraba, 12 ga Mayu

A cikin Diary na Tsum Valley, yau ita ce ranar mu ta ƙarshe ta Tattakin Tsum Valley. Mun taka daga Khorlabesi zuwa Machha Khola Gaon. Machha Khola Gaon ɗan gajeren tafiya ne mai sauƙi daga Khorlabesi. Machha Khola Gaon shine tsayawarmu ta ƙarshe. Zan dakata a nan na kwana biyu. Daga nan, zan ci gaba zuwa yankin Ganesh Himal.

Ram zai bar ni nan. Zai ci gaba da tafiya zuwa Soti Khola. Sa'an nan, zai koma Kathmandu. Ya sake yin tafiya don jagorantar shi zuwa Tibet. Na yi bakin ciki ganin ya tafi. Ya kasance irin wannan babban jagora. Na yi farin ciki da mun zama abokai a wannan tafiya ta Tsum Valley.

Shawarwari Mai Kyau: Kyakkyawan jagora na iya haɓaka tafiyarku sosai. Alherin Ram da taimako sun inganta tafiya ta Tsum Valley.

Ram yana da digiri na jami'a a fannin ilimi. Amma ya kasa samun aikin koyarwa. Yana bawa makarantar da ke kauyensu shawara. Mun yi shirin ziyartar garinsa tare daga baya. Ina so in ga makarantar da aikin da suke yi. Makarantar, kamar yawancin makarantun karkara na Nepal, tana buƙatar taimako. Makarantu ba su da kuɗi. Ba su da kayan aiki. Ajujuwa sun cika cunkoso. Malaman da na hadu da su a nan sun sadaukar da kansu. Sun damu da rashin ilimi ga yara. Ilimi shine kawai fata ga waɗannan yara. Iyaye a Nepal suna ɗaukar ilimi da muhimmanci.

Shawara Mai Aiki: Ilimi a karkarar Nepal yana fuskantar ƙalubale da yawa. Taimakawa makarantun gida da ayyukan ilimi na iya zama hanya mai ma'ana don ba da gudummawa ga al'ummomin da kuke ziyarta.

Mun zauna a wani ɗan ƙaramin wuri mai ban mamaki a Machha Khola Gaon: Otal ɗin Chum Valley. Yana da hawa uku da dakuna masu kyau. Abincin yayi dadi. Na ji daɗin shakatawa kafin tafiya ta gaba.

Ƙarshen littafin Diary Trek na Tsum Valley

Tafiya ta Tsum Valley ba ta da wahala sosai. Wata dama ce mai ban sha'awa don ganin al'adun Tibet. An ji kamar Tibet shekaru 100 kafin tasirin kasar Sin. Kwarin Tsum yana kiyaye dabi'un addinin Buddha da hanyar rayuwa mai lumana. Ko da tare da sauye-sauye na zamani na karni na 21, ya ji maras lokaci.

Ta yaya yawon shakatawa zai canza kwarin Tsum? Kamar yadda Lama ya ce, lokaci ne kawai zai nuna. Ba za a iya dakatar da ci gaba ba. Amma ina fatan za a iya sarrafa girma. Ina fatan ba za a rasa al'adu na musamman da zaman lafiya na mutane ba.

Na ji sa'a na ziyarci Tsum Valley. Na fuskanci kyawun dabi'arta da kaina. Na koyi al'adunsa. Na tafi da tsoro da girmamawa ga Tsum Valley.

Wannan shi ne dalilin da ya sa na yi tafiya, ko da shekaruna. Ina son haduwa da mutane. Ina koyo sosai. Tafiya ba su da sauƙi a gare ni yanzu. Amma duk wani zafi ya cancanci abin da na gani da fahimta.

Na yi sa'a samun Ram a matsayin jagora na. Kyakkyawan jagora yana haifar da babban bambanci a cikin jin daɗin tafiyarku. Ram ya taimake ni. Ya hakura da tafiyara a hankali da iyakoki na.

Gabaɗaya Nasiha Mai Aiki: Tsum Valley Trek ƙwarewa ce mai lada tana ba da fa'idodin al'adu na musamman da kyawawan shimfidar wuri. Yana da matsakaicin ƙalubale amma ana iya sarrafa shi tare da ingantacciyar jagora da ingantaccen shiri. Kasance cikin shiri don kayan aiki na yau da kullun, yanayin sanyi a mafi tsayi, da yuwuwar ruwan sama. Rungumar damar yin hulɗa tare da al'adun gida kuma ku yaba yanayin kwanciyar hankali na wannan kwarin na musamman. Tafiya tana ba da hangen nesa kan salon al'adun addinin Buddah na Tibet da kuma juriyar al'ummomin Himalayan. Yi la'akari da tallafawa harkokin kasuwanci na gida da ayyukan ilimi don ba da gudummawa mai kyau ga makomar kwarin.

Tsum Valley Trek - kwarewa ta gaske!

Diary na Tsum Valley Trek - Tafiya mai tsarki na Nepal da ba a taɓa taɓa shi ba