— डॉ. नवराज लामसाल
15 जून 2023 को 'रारा झील शिखर सम्मेलन' का दूसरा दिन था। उससे पहले, प्रसिद्ध कवि मुगुका के मनमोहक भाषण के साथ एक उद्घाटन समारोह आयोजित किया गया था। चर्चाएँ पर्यटन की संभावनाओं, चुनौतियों, अवसरों, नेतृत्व, स्थानीय सरकार, प्रांतीय और संघीय संबंधों, आलोचनाओं, विवादों, भावनाओं, स्वीकृति, प्रतिरोध और योजनाओं पर केंद्रित थीं। मंत्रियों और प्रधानमंत्री सहित उपस्थित लोगों के बीच गहन बहस, अटकलें और अलग-अलग राय थीं।
राजा उपस्थित थे, लेकिन उन्होंने मौन रहकर कविता और लेखों के माध्यम से अपने विचार व्यक्त किए। मंत्रिपरिषद की बैठक भी उसी स्थान पर हुई, लेकिन कोई महत्वपूर्ण परिणाम सामने नहीं आए। राज्य स्तर पर आयोजित सम्मेलनों से भी न्यूनतम परिणाम प्राप्त हुए। प्रश्न उठता है कि इन बहसों और चर्चाओं का क्या परिणाम निकलेगा?
इस सचेत और आलोचनात्मक विश्लेषण ने मेरा ध्यान खींचा है। यह ज़मीनी स्तर पर निरंतर सतर्कता की आवश्यकता पर ज़ोर देता है। सवाल ज़िंदा रहने चाहिए, और हमें उन्हें लगातार उठाते रहना चाहिए।
लेकिन मैं चुप रहा, पूरी तरह से स्थिर। हल्की हवा के स्पर्श से पहले ही, मेरा मन मनमोहक दृश्यों में खो गया था। मेरी आँखें उत्तम ऑक्सीजन से भर गईं, मेरी आत्मा को ताज़गी दे रही थीं। मेरा मन खिल रहा था, खिल रहा था, और झनझना रहा था। हर पल एक साँस की तरह था, साँस लेना और छोड़ना, गहन ध्यान की तरह केंद्रित ध्यान के साथ।
आसमान उतना साफ़ नहीं था, लेकिन आस-पास का वातावरण धुंध से भरा था। सूरज की गर्म किरणें धीरे-धीरे फैलती हुई धरती, घाटियों और पहाड़ियों के हर इंच को छू रही थीं। बहते पानी ने एक मधुर संगीत का संचार किया और कमल के फूलों की सुगंध भी बनी रही। संगीत की ध्वनि ही उसका संगीत थी, उसकी गुनगुनाहट थी, उसका सामंजस्य था, और अपने भीतर ही वह विलीन हो गई, एकांत का संकेत। क्या यह महज़ संयोग है या प्रकृति की रचना? प्रकृति स्वयं कभी-कभी अपनी रचना पर अचंभित हो जाती है! यह कैसा जादू है कि बनाई गई मूर्ति इतनी जीवंत, जीवंत, गतिशील है और प्राणियों के भीतर जीवन की सुरक्षा सुनिश्चित करती है?
शिखर सम्मेलन का दूसरा दिन
मैं कल्पना से भी पहले वहाँ पहुँच गया, लेकिन वह छोटा दिन धीमे-धीमे बीत गया। 31 मई को, उद्घाटन समारोह के दौरान, मैं नेपाल संस्कृत विश्वविद्यालय के दीक्षांत समारोह के लिए डांग में था। उसी दिन, चूँकि मैं नेपालगंज नहीं जा सका था, अगले दिन शिखर सम्मेलन में रारा से मेरी मुलाक़ात हुई। सब कुछ वास्तविक है, लेकिन आयोजक दुर्लभ है (समन्वय करने वाले लोग दुर्लभ हैं), जैसा कि लेखक ओम रिजाल ने उल्लेख किया है। उन्होंने आयोजक का काम किया। रिजाल, जिन्होंने दैलकेक को एक हातारू के रूप में पहचाना, डांग में पवित्र खड़का से भी मिले। वे मिलनसार और सच्चे मित्र थे। पवित्र जी और एक अन्य प्रतिभाशाली भाई विमल शर्मा के सहयोग से नेपालगंज पहुँचना आसान हो गया।
नेपालगंज में शाम की गर्मी असहनीय थी। गर्मी इतनी ज़्यादा थी कि देर रात तक सड़क पर फल काटने पड़े। कवयित्री भावना पाठक, उपन्यासकार अंजू न्यौपाने, मोहन माझी और मीना थापा देर रात तक साहित्य पर चर्चा करते रहे। साथ ही, नेपालगंज का पान भी बहुत मीठा था।
सुबह हम तीन लोग यात्रा पर थे। सुरेश चंद्र रिजाल, सुनील कुमार उलक और मैं। रिजाल एक प्रसिद्ध वास्तुकार और ज्योतिषी हैं। वे दक्षिण एशियाई ज्योतिष संघ के महासचिव और एक प्रखर आध्यात्मिक विद्वान भी हैं। उलक पुरानी तस्वीरों के संग्रहकर्ता और एक जानकार इतिहासकार हैं। हमारे साथ मुगुन के एक युवा नेता, देवेंद्र रावल भी थे, जिन्होंने हमसे संपर्क किया और हमारी यात्रा में सहायता की। हमारी पहली मुलाकात में ही, मैंने उन्हें सराहनीय रूप से विनम्र पाया। उनका संपर्क भी बहुत अच्छा है। अब, हम चार लोगों का समूह हैं।
32 तारीख की सुबह, उड़ान में देरी के बावजूद, शिखर सम्मेलन में भाग लेने वाली सभी एयरलाइंस कंपनियाँ उत्साहित थीं। हमने उड़ान भरी। हम तालचा हवाई अड्डे से कार द्वारा लुम्बिनी पहुँचे। लगभग एक घंटे की यात्रा के बाद, हम कुछ पड़ावों से गुज़रे और अंततः कार्यक्रम स्थल, रारा के पल्ला दिल्ल पहुँच गए।
आयोजक अंतराल और उसके निदेशक जयनारायण शाह ने हमारा स्वागत सिर्फ़ कार्यक्रम के अतिथियों की तरह नहीं, बल्कि अपने परिवार के सदस्यों की तरह किया। उन्होंने हमारा स्वागत उसी आनंदमय मुस्कान और प्रेम के जोश के साथ किया, जो उनके चेहरे पर झलकता था, बिल्कुल रारा की झील के जीवंत आकर्षण की तरह। उनकी ऊर्जा संक्रामक है, उत्साह में कभी कमी नहीं आती, और वे लगातार किसी न किसी काम में लगे रहते हैं। वे सिर्फ़ एक लेखक ही नहीं, एक पत्रकार भी हैं।
प्रसिद्ध एथलीट वैकुंठ मानंधर पर एक वृत्तचित्र बनाया जा रहा है, और नेपालगंज में उनके योगदान के लिए अंबर गुरुंग को बधाई दी जा रही है। इसके अलावा, प्रेम प्रकाश मल्ल, जो कमज़ोर हालत में हैं, के वृद्ध हृदय को संतुष्ट करने के लिए एक विशेष प्रस्तुति का आयोजन किया गया। वाणी मल्लल ने कहा, "मुझे अब भी लगता है कि इस कार्यक्रम ने मेरे पिता के जीवन में कुछ साल और जोड़ दिए हैं।" खेल प्रोत्साहन और कार्यक्रम प्रबंधन में कुशल शाह, स्थानीय नगर पालिकाओं और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग से आयोजित रारा शिखर सम्मेलन में शामिल हुए। यह दो दिवसीय कार्यक्रम था।
शरीर अभी भी थका हुआ महसूस कर रहा है। मैं समझ रहा हूँ। शरीर और मन अलग हैं। मन और मस्तिष्क भी अलग हैं। मस्तिष्क और चेतना भी अलग हैं। लेकिन अचानक, शरीर, मन, मस्तिष्क और चेतना समेत सब कुछ एक साथ आ गया। कोट उतर गया, जैकेट ने शरीर को ढक लिया, और टोपी ने छोटे से सिर को ढक लिया। हुशू (एक पारंपरिक नेपाली बांसुरी) और बहते पानी की गूँज सुनाई दी।
चिलचिलाती गर्मी में सूरज की पतली किरणों को चीरती हुई हुशू और पानी का कोमल स्पर्श। मंच पर एक बहस चल रही थी। श्रोता उत्सुकता से चर्चा की लहरों को सुन रहे थे। वे चुपचाप सुन रहे थे, यह जानते हुए कि वे सुनने के लिए यहाँ हैं। वे चुपचाप सुन रहे थे, यह जानते हुए कि वे सुनने के लिए यहाँ हैं। मैं "मेरी बात सुनो" तो नहीं कह सका, लेकिन श्रोताओं के साथ एक मौन संवाद था।
गतिविधियाँ: औपचारिक और अनौपचारिक
रारा समिट के दूसरे दिन के कार्यक्रम चल रहे थे। बीच में पहुँचने के बाद, कार्यक्रम फिर से शुरू हो गया, मानो कोई दोहराव हो। आधिकारिक सत्रों के अलावा, अंतरराष्ट्रीय स्तर की स्टार एथलीट मीरा राय ने भी छात्रों को गहराई से प्रेरित किया। दो दिनों तक, युवा छात्रों के बीच उनकी उपस्थिति मंत्रमुग्ध कर देने वाली रही। सुबह, प्रशिक्षक काव्या लामसाल ने आर्ट ऑफ़ लिविंग की शिक्षा दी। उन्होंने एकाग्र ध्यान को बढ़ावा देने के लिए एक योग सत्र का संचालन किया। ध्यान की कला सिखाकर उन्होंने सभी को ध्यान में लीन कर दिया।
मेरे पहुँचने पर, स्थानीय नेता वृक्षबहादुर रोकाया ने कहा, "आप साक्षात्कार के लिए आए हैं, पहली बार नहीं, लेकिन ऐसा लग रहा है। खैर, प्यार हमसे ऐसी बातें कहलवाता है। हमने अपना परिचय तो दे दिया है, लेकिन मैं जानना चाहता हूँ कि यह शिखर सम्मेलन क्या कर सकता है या कैसा लगता है। जल्दी समझो, प्यार से किए गए इस स्वागत की तरह, अगर कोई शराबी खचाखच भरे दर्शकों को इस तरह संबोधित करे, तो तुम क्या सोचोगे? क्या तुम खुद को समझा सकते हो?"
हर तरफ हरियाली। किनारे पर रारा का अद्भुत दृश्य। भरपूर पानी बह रहा है। नाचता हुआ पानी। झरनों के ऊपर झरने। पानी के ऊपर तरह-तरह के रंग। इंद्राणी की जटाओं जैसी लहरें। चारों तरफ हरा-भरा जंगल, और जंगल के भीतर एकांत बातें करता हुआ, अचानक एक ग्रह से दूसरे ग्रह पर टिड्डे की तरह उछलता हुआ। पूर्ण शांति, पूर्ण निर्मलता। ऋषियों का आश्रम ऐसा ही होता है। वैदिक ऋचाओं के दर्शन यहीं होते हैं। जो दिखता है उस पर विश्वास करना, लिखे हुए पर नहीं। ऋषि वेदों को देखते हैं। यह अकल्पनीय है, अवर्णनीय है।”
रारा झील में सौंदर्य, फ़िल्में और पर्यटन
वहाँ कोई बड़ा मंच तो नहीं था, लेकिन जगह एक शानदार मंच जैसी थी, मानो कोई स्टूडियो हो। उस मंच पर साधारण कुर्सियों पर चर्चाएँ चल रही थीं और प्रतिभागी खुलकर अपनी बात रख रहे थे। चर्चा फ़िल्मों, फ़िल्म पर्यटन, छायांकन और फ़िल्मों में स्थानीय रंगों के उपयोग, सदुपयोग और दुरुपयोग पर केंद्रित थी। फ़िल्म निर्माता चक्रबहादुर चंद, वृत्तचित्र निर्देशक देवकी बिष्ट और स्थानीय गायिका स्वास्तिका शाही ने संवाद किया।
समीर से अनौपचारिक बातचीत के दौरान, चंद ने बताया कि बागमती सफाई अभियान के ज़रिए रारा की सुंदरता को उसकी शुरुआत से ही सक्रिय रूप से संरक्षित किया जा रहा है। उन्होंने हिंदी गीत "प्रेम गीता 3" का नेपाली में अनुवाद भी किया। उन्होंने तर्क दिया कि नेपाल भारतीय फिल्म छायांकन के लिए यह एक आदर्श स्थान है, जो पर्यटन को बढ़ावा देने में योगदान देगा। दूसरी ओर, देवकी नेपाली सिनेमा के माध्यम से स्थानीय कहानियों को उभारने के महत्व और उनके संदर्भ की प्रासंगिकता पर चर्चा कर रही थीं। मुगुमुद्रा क्षेत्र से आने वाली स्वास्तिका ने रूढ़िबद्ध होने के दर्द और प्रतिभा के दृष्टिकोण से राष्ट्रीय पहचान स्थापित करने की इच्छा व्यक्त की थी।
कुल मिलाकर, चर्चा में रारा की सुंदरता के महत्व, बागमती सफाई अभियान के माध्यम से चक्रबहादुर चंद के संरक्षण प्रयासों और नेपाली सिनेमा में देवकी और स्वस्तिका के विविध दृष्टिकोणों पर प्रकाश डाला गया।
पुरानी धुन, नई आवाज़
2032 में रारा राष्ट्रीय उद्यान की स्थापना के बाद, 2035 में रारा और छपरू गाँवों को मिलाकर किनारे पर एक बस्ती बना दी गई। छोटे से रारा से उस भव्यता तक उनके जीवन में कैसे बदलाव आया? पर उन्होंने सोचा था (रारा रारा ही रहे, तो रहने दो, बस्ती नहीं), आज वे कहते हैं, "रारा में कुछ नहीं हुआ।" रारा में मछली पकड़ने की रखवाली के लिए सिर्फ़ सेना तैनात थी। उद्यान में कोई जानवर नहीं है; चिड़ियों की चहचहाहट भी सुनाई नहीं देती।
निकुंज तक सड़क न पहुँचने से स्थानीय लोगों को परेशानी होती है। परिवहन अविश्वसनीय है और जीवन कठिनाइयों से भरा है। सबसे बड़ी समस्या खठियाड़ के नागरिकों की है। ज़िला मुख्यालय पहुँचने में पूरा दिन लग जाता है। निकुंज को सड़कें उपलब्ध कराने की ज़रूरत है। जुमला से आने की कहानी दूर की कौड़ी लगती है। स्थानीय नेताओं की आवाज़ नहीं चलती, और केंद्रीय नेताओं को इस पर ध्यान देना चाहिए। रारा के नाम पर परियोजनाएँ तो बनती हैं, लेकिन उनमें पारदर्शिता का अभाव है।" यह किसी एक व्यक्ति की बात नहीं, बल्कि कई लोगों की सामूहिक आवाज़ है।
इस तरह, एक स्थानीय पर्यटन उद्यमी, अनूप विक्रम शाह, यहाँ बसने में लगभग तीन साल बिता चुके थे। अपने तीन भाइयों में, वे सबसे छोटे हैं। उस समय, राजनीति का केंद्र जुमला था। उनके बड़े भाई रत्नबहादुर शाह जुमला में रहते थे और राजनीति में सक्रिय थे, जबकि उनके अन्य भाई, जेठा और मैला, रारा और खठियाड़ में रहते थे। हालाँकि उनका जन्म जुमला में हुआ था, लेकिन वे रारा से उतने जुड़े नहीं थे जितने उनके पिता, नीरेंद्र विक्रम शाह, जो मुगुमुदरा से थे। उनके पिता मुगुबासी से माननीय बने, और उनके चाचा राजबहादुर शाह मंत्री बने।
2035 में, जब गाँव का विस्थापन हुआ, तो यह परिवार बर्दिया में आ गया। वहाँ उनकी बसावट बेहद सुनसान, गाँव से भी ज़्यादा चुनौतीपूर्ण और सड़क से दूर थी। उन्होंने विरोध किया और बांके या काठमांडू लौट आए, लेकिन अचानक उन्हें एहसास हुआ कि उन्हें अपनी पुश्तैनी ज़मीन, पुरखौली क्षेत्र में कुछ करना चाहिए। रारा की भावना ने उन्हें छुआ, और वयस्क अनूप रारा लौट आए। वहाँ पर्यटन व्यवसाय शुरू हो गया, लेकिन गाँव छोड़ने का दर्द आज भी उनके मन में है।
उद्देश्य चाहे जो भी हो, परिवार का मानना है कि गाँव का स्थानांतरण अनावश्यक था, और यह निर्णय अधिक सामयिक और निरर्थक हो सकता था। अनूप रारा की पुरानी भावनाओं को पुनर्जीवित करके उसे एक नई दिशा देना चाहते हैं। पत्रकार निरंजन अधिकारी के साथ बातचीत के दौरान वे काफी भावुक दिखे। चर्चा का केंद्र बिंदु रारा के वे निवासी थे जो खुद को "रारल" कहते हैं। गजेंद्र शाह रारा से मानव विज्ञान में एमए करने वाले पहले व्यक्ति थे, और सौभाग्य शाह रारा के पहले स्नातक थे। अनूप के परिवार की आज भी राजनीतिक महत्वाकांक्षाएँ रही होंगी। बर्दिया जाने के बाद, घटनाओं का क्रम बदल गया।
हालाँकि छपरू और रारा की बस्तियाँ स्थानांतरित हो गईं, फिर भी वे कहते हैं कि उन्होंने अपने अनुष्ठान नहीं छोड़े। बर्दिया जाने के बाद भी, वे बांके से जुड़े अनुष्ठान करते हैं। फिर भी, संकट के समय, धामी कभी-कभी उन्हें रारा जाने की सलाह देते हैं, और वे फिर से वहाँ अनुष्ठान करते हैं। यह भी एक मनोवैज्ञानिक जटिलता है। दृश्य और अदृश्य पहलू हैं, लेकिन दुख के भी विभिन्न रूप हैं। श्रीमद्भागवत में तीन प्रकार के दुखों का उल्लेख है: आदि-दैविक (दिव्य), आदि-बाटिक (भौतिक), और आध्यात्मिक (आध्यात्मिक)।
रारा झील के संरक्षण और विकास में तेज़ी से आ रही गिरावट सिर्फ़ एक पक्षी प्रजाति की चिंता का विषय नहीं है। भले ही जननेताओं ने कुछ न किया हो, लेकिन कार्रवाई करना सभी दलों के नेताओं की ज़िम्मेदारी नहीं है। शिखर सम्मेलन में भाग लेने वाले संघीय सांसद आइन बहादुर शाही भी बेचैन नज़र आ रहे हैं। उन्होंने कहा, "मुझे इस बात की चिंता है कि हम रारा के संरक्षण के लिए एक स्थायी और प्रभावी योजना कैसे बना सकते हैं, जो सभी के लिए चिंता का विषय बन गई है।"
शाही ने सड़क निर्माण का मुद्दा भी उठाया। उन्होंने कहा कि गाँव के पुनर्वास के महत्व पर विचार किया जाना चाहिए था। उन्होंने खत्याडू सड़क की समस्याओं, पुराने बुनियादी ढाँचे की कमी और राज्य की उपेक्षा पर भी चिंता व्यक्त की। मुगु में एक नगर पालिका और तीन ग्रामीण नगर पालिकाएँ हैं, जिनमें रारा झील भी शामिल है। छायानाथ रारा नगर पालिका.
मनोरंजन पार्क के संबंध में, राष्ट्रीय उद्यान के संरक्षक, विष्णुबाबू श्रेष्ठ भी जनता की आलोचनाओं से पूरी तरह सहमत नहीं हैं। वे किसी भी समस्या के अस्तित्व से पूरी तरह इनकार नहीं करते, लेकिन उनका मानना है कि समाधान खोजने पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए। उनका तर्क व्यवसाय मालिकों के साथ उनके द्वारा किए गए समन्वय और प्राकृतिक संसाधनों के संरक्षण पर आधारित है। वे जनता के इस दावे को स्वीकार नहीं करते कि पार्क में कस्तूरी मृग नहीं है। वे विभिन्न वन्यजीव प्रजातियों जैसे कस्तूरी मृग, हिमालयी काला भालू, लाल पांडा, जंगली याक और कई पक्षी प्रजातियों की उपस्थिति पर ज़ोर देते हैं।
बझांग और बर्दिया राष्ट्रीय उद्यानों के भीतर सड़कें तो हैं, लेकिन उद्यान के आसपास रहने वाले लोगों को सड़कें न देने के पीछे दो तर्क हैं: संरक्षण संबंधी नियम और प्रत्येक उद्यान की अनूठी प्रकृति। उन्होंने आगे कहा कि अगर यहाँ सड़कें सुलभ हो जाएँ, तो रारा अंततः पोखरा जैसा बन जाएगा। जनता शायद रारा को भी पोखरा जैसा बनाना चाहेगी।
रारा के लिए संरक्षण योजना कैसे बनाई जाए?
2068 में अपनी पहली यात्रा पर, मैं मुगु पहुँचा। गमगढ़ी में वाद-विवाद में व्यस्त रहते हुए, मैंने संघर्ष मध्यस्थों के साथ रारा पर चढ़ाई की। 2074 में अपनी दूसरी यात्रा पर, रारा का शिखर बर्फ़ की चोटी जैसा लग रहा था। 2076 में अपनी तीसरी यात्रा पर, संचार कार्यकर्ताओं की एक टीम के साथ, मैं शिखर पर पहुँचा। मेरी चौथी यात्रा 2080 में रारा शिखर सम्मेलन के दौरान हुई।
हर बार आना एक नया अनुभव लेकर आता है। रारा की खूबसूरती के साथ-साथ इसके पर्यावरणीय महत्व का भी एहसास होता है। ठंड कम हो रही है और तापमान बढ़ रहा है। दुनिया भर में फैल रही ग्लोबल वार्मिंग का असर यहाँ भी पहुँच गया है। यह क्रम जारी है और रारा के जल का अस्तित्व खतरे में है। पहाड़ों पर बर्फ कम हो रही है। बर्फ और हिमालय ही जल के स्रोत हैं। जल ही जीवन का आधार है। इस पहलू पर विशेष ध्यान देना ज़रूरी है।
भौतिक रूप से, मुगु में महत्वपूर्ण बदलाव हुए हैं। खतरनाक तलचा सड़क को सुधारा गया है। लिमी तक जाने वाली सड़क का स्तर ऊँचा किया गया है। सुर्खे में नए होटल बनाए गए हैं और सुर्खे जाने वाली सड़कों में भी सुधार किया गया है। रारा में पहले सिर्फ़ एक होटल हुआ करता था, जो सबसे अच्छा था। अब झील से लगभग एक किलोमीटर दूर, ऊँचाई पर एक नया होटल बनाया गया है, जहाँ से आप पूरी रारा झील और सूर्योदय देख सकते हैं। रारा में लोगों की रुचि बढ़ रही है और नेता भी काफ़ी चिंतित हैं। लेकिन यह चिंता और बहस सिर्फ़ रारा तक ही सीमित नहीं रहनी चाहिए। इसे राष्ट्रीय स्तर पर बहस में उठाया जाना चाहिए।
रारा झील तक पहुँचने के लिए एक निश्चित स्थान तक कार से, दूसरे स्थान तक साइकिल से और एक निश्चित दूरी तक पैदल परिवहन के विकल्प उपलब्ध हैं। जहाँ तक ठहरने की व्यवस्था का सवाल है, यह झील से होटलों की निकटता और प्रदूषण नियंत्रण व संरक्षण के उपायों पर निर्भर करता है, भले ही रारा में प्रतिदिन चार सौ सैनिक तैनात रहते हों।
झील के आसपास विभिन्न प्रकार के जंगल और वनस्पतियाँ हैं जिनमें जंगली जानवर रहते हैं। इन जानवरों, जिनमें हिरण और घोड़े भी शामिल हैं, को झील के आसपास चरते हुए देखा जा सकता है। इसका पारिस्थितिकी तंत्र पर क्या प्रभाव पड़ता है?
यह एक तात्कालिक समस्या है। इसके अलावा, 2035 के बाद कम से कम सौ वर्षों तक झील के प्राचीन स्वरूप को संरक्षित रखने के दीर्घकालिक मुद्दे पर ध्यान देना भी ज़रूरी है, जैसा कि नागरिकों के बच्चों की माँग है। राज्य को हर प्रश्न का उत्तर देने और उसके अनुसार कार्रवाई करने के लिए सहयोग करना चाहिए। वहाँ कितनी वन्यजीव प्रजातियाँ हैं, और वे कौन-कौन सी हैं? जंगल में पक्षी मधुर गीत क्यों गाते हैं, और जंगल कितना घना है?
आस-पास के इलाके में कारों का आना-जाना तो बंद है, लेकिन क्या जनता की माँगों को पूरा करने वाला कोई छोटा पैदल रास्ता बनाने की कोई संभावना है? ऐसी परिस्थितियों में सुरक्षा के क्या उपाय और रणनीतियाँ अपनाई जा सकती हैं? वन विभाग, सेना, जनप्रतिनिधियों और नेतृत्व के बीच समन्वय कैसे स्थापित किया जा सकता है? दरअसल, रारा के लिए एक मास्टर प्लान ज़रूरी होगा।
जब मैं चुनौतीपूर्ण प्रश्न पर पहुंचा
दूसरे दिन का अंतिम सत्र अभी बाकी था। अगर तिल के पानी का कोई निशान भी था, तो वह चिलचिलाती धूप में छिप गया था, जिससे वीडियो बनाना मुश्किल हो रहा था। तकनीकी विशेषज्ञ सुरेश चंद्र रिजाल और काव्या लमसाल को सत्र छोटा करने का संकेत मिला। दोनों वक्ताओं को अध्यात्म, योग और ध्यान का असाधारण ज्ञान था। श्री रिजाल एक वास्तुकार थे, जबकि श्री लमसाल आर्ट ऑफ़ लिविंग में कला प्रशिक्षक थे।
इसी संदर्भ में, अवसरों के एक छोटे से शहर, चिटिक्का कोट में, जयनारायण शाह मंच पर उपस्थित हुए। हालाँकि उन्होंने इस शिखर सम्मेलन का नेतृत्व किया, लेकिन वे स्वयं एक पुराने पत्रकार थे। उन्होंने घोषणा की कि यह सत्र नवराज दाई के साथ आयोजित होगा।
तिल के पानी पर भी चर्चा सत्र के साथ शुरू हुई। ज्यनारायण शाह ने पानी के विषय से सवालों की झड़ी लगा दी। साहित्यकार तो बहुत हैं, लेकिन उन्होंने रारा के बारे में खुलकर क्यों नहीं लिखा? कवि मविवि शाह रारा या किसी अप्सरा के सौंदर्य से बढ़कर कोई वृत्तांत क्यों नहीं रच पाए? इससे पहले उन्होंने क्या लिखा था? कर्णाली को नेपाली भाषा की जननी माना जाता है, तो आज कर्णाली भाषा की उपेक्षा क्यों हो रही है? शिलालेखों में नेपाली भाषा के प्रतीक दुल्लु, सिंजा और अच्छम के प्रति उपेक्षा क्यों है?
राजनीतिक नेतृत्व में भाषा के महत्व को न दर्शा पाने में लेखकों का कितना दोष है? आप एक दशक से राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय रेडियो की एक प्रमुख आवाज़ रहे हैं। साहित्य के विकास में आपका कितना योगदान है? ज्यनारायण शाह ने इसी तरह अपने प्रश्न पूछे। वे पानी से भीगे हुए भी बातचीत में लगे रहे। हालाँकि श्रोता काफी देर तक भीगे रहे, फिर भी उन्होंने ध्यान से सुना। इनमें से प्रत्येक प्रश्न एक अलग पुस्तक हो सकती है।
जब मैं अपनी लिखी कविता के पहले भाग पर पहुँचा, दूसरी बार एक गीत पर, और तीसरी बार जब मैंने कर्णाली की सामाजिक स्थिति पर संक्षिप्त चर्चा की, तो मैं एक चुनौतीपूर्ण प्रश्न से उबर गया। अब क्या लिखूँ? सत्र समाप्त होने के बाद भी, वह मुझे जाने नहीं देगा। चलिए हँसते हैं और कहते हैं कि यह लेख इसका उत्तर देता है, ज्ञाननारायण जी।
जब मैं लौटा
पहली बार जब मैं रारा गया था, तो मैं सिर्फ़ सदरमुकाम तक ही पहुँच पाया था, जो घमघड़ी का प्रवेश द्वार है। इस बार मुझे फिर से घमघड़ी पहुँचने का मौका मिला, लेकिन रारा पहुँचते ही मुझे वापस लौटना पड़ा। उसी ग्रुप के साथ लौटते हुए: सुरेश चंद्र, सुनील कुमार उल्लक और मैं। देवेंद्र रावल ने इसमें मदद की। हम घमघड़ी पहुँच गए। एक मधुर संयोग था। हमें सभी सामाजिक समुदायों और व्यवसायों के लोगों से मिलने का अवसर मिला।
पत्रकारों का उत्साह, स्कूलों की गतिविधियाँ और जनता की चहल-पहल उल्लेखनीय थी। कालिका और मलिका जैसे मंदिर, सुंदर छायानाथ मंदिर और लोगों की अद्वितीय धार्मिक आस्था का ज़िक्र किया गया। पूर्व महापौर हरि जंग, नगर पालिका के शाह, ने कहा कि जल स्रोत उत्कृष्ट है, लेकिन प्रबंधन में कमी है। उनका संकेत सदरमुकाम में जलापूर्ति के लिए बिछाई गई गगरी लाइन की ओर था। उस मंदिर के निर्माण और रखरखाव तथा घमघड़ी जाने वाली सड़क के सुधार का श्रेय भी उन्हें ही जाता है। वे अत्यंत विनम्र और सौम्य हैं।
जैसा कि कालिदास ने लिखा है, "आषाढ़ का पहला दिन! हाँ, 2080 का पहला दिन मेरे लिए बहुत ही आनंदमय रहा। मैंने पास के स्कूल के अपने भाई-बहनों के साथ खूब मस्ती की, खेला, गीत गाए और कविताएँ सुनाईं। वे मेरे साथ फुटबॉल खेलने भी आए और साथ में तस्वीरें भी खिंचवाईं। शाम को स्थानीय बुजुर्गों और पत्रकारों के साथ लंबी बातचीत हुई। मैंने जो मीठे पकौड़े, रोटियाँ, दही और छाछ खाईं, वे बिल्कुल भी स्वादिष्ट नहीं थे। वाह! एक पर्यटक का ध्यान खींचने के लिए बहुत मेहनत करनी पड़ती है।
लौटने का समय हो गया था। घुमावदार रास्ते पर चढ़ते हुए माहौल सुकून भरा था, हालाँकि बाहर भीषण गर्मी थी। उस पल, जब रारा को दिल में बिठाया गया था, वापस आकर भीगने और सेशन को समझने का एहसास अद्भुत था। जब समिट एयरलाइंस का विमान दो पहाड़ियों के बीच रनवे से उड़ा, तो मैंने मन ही मन कहा,
सपनों के साम्राज्य में, सितारों को प्रज्वलित होने दो,
उनकी झिलमिलाती चमक, सदैव प्रज्वलित रहे।
मुरमत में बांस, खिलता मेला,
मुगस आ गए हैं; उन्हें हवा की शोभा बढ़ाने दो।
हृदय के कक्ष में, एक खजाना भरा पड़ा है,
प्रेम का अमृत जुनून के घेरे में इंतज़ार कर रहा है
आत्माओं को इसमें भाग लेने दो, इसके आनंद में लिप्त हो जाओ,
जैसे ऊपर तारे अपनी चमकदार रोशनी बरसा रहे हों।
हम सब मिलकर जीवन की भव्य योजना के बीच विश्राम करेंगे,
चुनौतियों पर ऐसे विजय प्राप्त करें जैसे कि स्वप्न में हों।
कदम दर कदम, जीवन की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए,
सितारों के मार्गदर्शन में हम अपना उचित स्थान पा लेंगे।
नदियाँ गतिमान हैं, उनका नृत्य आनंद लाता है,
फूलों के रंग मिलकर प्रकृति के आनंद को चित्रित करते हैं।
यहाँ सच्चा, टूटता सांस्कृतिक संघर्ष निवास करता है,
एकता का अनावरण, प्रत्येक जीवन को गले लगाना।
कोई सांसारिक संपत्ति नहीं, अपने दिल को मुक्त रहने दो,
प्रेम का सार बिना किसी संकोच के उड़ेल दो।
सितारे हमारी क्षितिज की शोभा बढ़ाते रहें,
बांस खिलते हैं, मुगस आते हैं, उन्हें चमकने दो।
डॉ. लमसाल एक कवि और मीडियाकर्मी हैं। उन्हें 2078 ईसा पूर्व में उनके महाकाव्य "अग्नि" के लिए मदन पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उनकी आठ पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं, जिनमें "अग्नि" भी शामिल है।