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स्वयंभूनाथ और बौधनाथ का नाम कैसे पड़ा?

दिनांक-चिह्न सोमवार 20 जनवरी, 2020

क्या आप जानते हैं कि स्वयंभूनाथ और बौद्धनाथ नाम के अंत में नाथ क्यों लगता है?

यदि आप कई चीजों के नाम पर गौर करें तो नेपालआप पाएंगे कि कई नाम “नाथ” शब्द के साथ समाप्त होते हैं।

इसका उत्तर उतना सीधा नहीं है जितना आपका टूर गाइड बता देगा। कुछ जगहों पर यह आसान हो सकता है। लेकिन श्याम्भुनाथ और बौद्धनाथ के लिए यह एक पहेली है।

टूर गाइड से लेकर भिक्षुओं के इतिहास के शिक्षकों तक, हर किसी की अलग-अलग व्याख्या है।

नाथ का वास्तविक अर्थ.

संस्कृत शब्द नाथ का अर्थ है “प्रभु, स्वामी, रक्षक।”

नाथ एक भारतीय उपनाम है, जो सामान्यतः बंगाली और असमिया हिंदुओं में पाया जाता है। नाथ समुदाय योगी-नाथ समूह से संबंधित है और पश्चिम बंगाल तथा असम में एक अन्य पिछड़ा वर्ग के रूप में सूचीबद्ध है।

नाथ शब्द कहां से आया है?

इसकी उत्पत्ति आदिनाथ के नाम से जुड़ी हुई है और इसका प्रयोग भगवान शिव द्वारा किया जाता है।

नाथ समूह (एक हिंदू उप-पारंपरिक समूह) ने नाथ नामकरण की प्रणाली शुरू की

नाथों के विशिष्ट इतिहास की स्थापना 8वीं और 9वीं शताब्दी के आसपास एक साधारण मछुआरे के साथ शुरू हुई।

क्या दुनिया में नाथ या नाथा का यही एकमात्र उल्लेख है? नहीं

श्रीलंका में बोधिसत्व को "नाथ" के रूप में पूजा जाता है। उनका उल्लेख चोल साहित्य (तमिल) में मिलता है, जिसकी उत्पत्ति 9वीं और 13वीं शताब्दी में दक्षिण भारत में हुई थी। इस शब्दावली में, बोधिसत्व को नाथ-देव भी कहा जाता था।

सबसे रोमांचक बात यह है कि ये तिथियाँ नाम और शब्दावली से अलग हैं। ये लगभग नाथ नामक हिंदू समूह की उत्पत्ति से मेल खाती हैं। बोधिसत्व की अवस्था में, नेपाल के नाम के संबंध में और कुछ ज्ञात नहीं है। निष्कर्षतः, कुछ योग साधक भी नाथ शब्द को मानते हैं, हालाँकि कहा जाता है कि यह बाद में आया होगा। बात को और उलझाने वाली बात यह है कि नाथ एक योग साधक थे।

वह कौन था, नाथा??

हालाँकि उनकी उत्पत्ति लगभग 9वीं-10वीं शताब्दी की है, लेकिन वे मुख्यतः अपने अनोखे और चुनौतीपूर्ण तरीकों के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने अपनी आंतरिक शक्ति को तलाशने के लिए सभी छद्म प्रथाओं को स्वीकार किया और सामाजिक शिक्षा से दूर रहे।

यह एक विदेशी संस्कृति जैसी लग रही थी, लेकिन नाथों की लोकप्रियता बढ़ती गई और उन्होंने मठ बनाने शुरू कर दिए। इस दौरान, उनके अनुयायियों की संख्या बढ़ गई और आध्यात्मिक साधना के लिए लंबी दूरी तक पैदल चलने का उनका समर्पण बढ़ गया।

नेपाल में नाथ को साधु के रूप में जाना जाता है।

इस अवधि के दौरान, नाथों का उप-समूह भारत पर इस्लामी आक्रमण में योद्धा बन गया।

नाथा मुख्य रूप से व्यापक यात्राओं और दूसरों के लिखित सिद्धांतों की तुलना में उच्च स्तर की आध्यात्मिक शक्ति की खोज में विश्वास करते हैं।

दो शाखाएँ साधुओं और नियमित गृहस्थों या कामगारों की होती हैं जो घर पर ही अपने विश्वासों का पालन करते हैं। साधुओं को शिवरात्रि उत्सव के दौरान पशुपतिनाथ तक लंबी पैदल यात्रा करने के लिए भी जाना जाता है।

नाथ और बौद्ध धर्म.

अगर आप इतिहासकारों से नाथों के बारे में पूछें, तो आपको जवाब मिलेगा कि वे हिंदू संस्कृति का हिस्सा थे और बौद्ध धर्म में भी विश्वास करते थे। यह एक समझने योग्य सरलीकरण है।

अपनी व्यापक यात्राओं के कारण, नाथों का उल्लेख तिब्बत के बौद्ध ग्रंथों में दर्ज है। लेकिन नाथों ने सीधे तौर पर मुख्यधारा का अभ्यास नहीं किया।

वे उच्चतर समझ प्राप्त करने के लिए ध्यान या अन्य गतिविधियाँ करते हैं। हालाँकि, कुछ लोगों ने और गहराई से अध्ययन किया है और बौद्ध धर्म की अलग-अलग शाखाएँ खोजी हैं जिनका पालन नाथ ने किया था।

अगर हम तिब्बती धर्मग्रंथ के बारे में और गहराई से जानें, तो मत्स्येनरनाथ को अक्सर लुई-पिया और नेपाल कहा जाता है; वे बोधिसत्व का एक रूप हैं। तो, ऐसा लगता है, दोनों में एक संबंध है।

मेरे विचार में, इसका संभावित परिणाम यह होगा कि वे बौद्ध धर्म के अपने स्वरूप का अभ्यास करना शुरू कर देंगे तथा उच्च आध्यात्मिक शक्ति की खोज करेंगे।

नाथा और नेपाल.

नेपाल का सबसे प्राचीन धार्मिक स्थल स्वयंभूनाथ है। गोपालराजवंशावली के अनुसार, इसकी स्थापना 5वीं शताब्दी के आरंभ में राजा मानदेव के परदादा, राजा वासुदेव ने की थी।

अवलोकितेश्वर का प्रतिनिधित्व कई बौद्ध ग्रंथों और मूर्तियों द्वारा किया जाता है।

स्वयंभूनाथ का वास्तविक नाम।

नेपाल का सबसे प्राचीन धार्मिक स्थल स्वयंभूनाथ है। गोपालराजवंशावली के अनुसार, इसकी स्थापना राजा मानदेव के परदादा, राजा वृषदेव ने लगभग पाँचवीं शताब्दी के आरंभ में की थी। पौराणिक कथाओं में यह भी कहा गया है कि बोधिसत्व और मंजुश्री ने एक सरोवर से जल छोड़ा, और काठमांडू घाटी कमल के फूल के साथ प्रकट हुई, और "स्वयं जागृत प्रभु" बन गई। यहीं पर स्तूप का निर्माण हुआ। इस प्रकार इसे काठमांडू की पहली इमारत का दर्जा प्राप्त है।

स्वयंभूनाथ का आधिकारिक नाम स्वयंभू महा चैत्य है, और पहला दर्ज नाम "सिंगरू-विहार-चैत्य-भटजारिका" था।

स्वयंभूनाथ का वास्तविक अर्थ है "स्वयं प्रकट, स्वयं विद्यमान।"

स्तूप का पहला लिखित विवरण राजा मानदेव से प्राप्त होता है, जिन्होंने इसे 640 ई. में यहां बनवाया था, इसलिए यह नाथ से भी पुराना है।

सेतो मच्छेंद्रनाथ मंदिर स्थित है काठमांडू के जन बहाल, और दक्षिण पाटन स्थित मच्छेंद्रनाथ मंदिर मच्छेंद्रनाथ को समर्पित है। नेपाल में प्रचलित विभिन्न भाषाओं के कारण वर्तनी में परिवर्तन होता है, इसलिए यह कोई समस्या नहीं है।

हालाँकि नाथा के बारे में क्या?

दिवंगत इतिहासकार के अनुसार, नाथ का एकमात्र प्रमाण स्वयंभूनाथ का एक शिलालेख माना जाता है।

जो लोग सोच रहे हैं, उनके लिए बता दूँ कि मैं यहाँ पशुपतिनाथ मंदिर को शामिल नहीं कर रहा हूँ क्योंकि इसकी स्थापना पाँचवीं शताब्दी में हुई थी। संभावना यह है कि यहाँ नाथ शब्द निस्संदेह भगवान शिव के आदिनाथ रूप से सीधे जुड़ा हुआ है। साथ ही, स्वयंभूनाथ और बौद्धनाथ दोनों का उद्गम बौद्ध धर्म से है।

नाथ और स्वयंभूनाथ कैसे संबंधित हैं?

नाथ और स्वयंभूनाथ को "भगवान" के रूप में जाना जाता है। एक का मूल बौद्ध है, और दूसरे का बौद्ध धर्म में अस्पष्ट रूप से अध्ययन किया गया है।

स्वयंभू महा चैत्य का नाम स्वयंभूनाथ कब रखा गया?

नाथ के काल से इसका नाम बदलकर स्वयंभूनाथ कर दिया गया।

बौद्धनाथ का असली नाम.

महान श्वेत स्तूप की स्थापना 400 ई. में लिच्छवि काल में हुई थी। यह क्षेत्र बौधा के नाम से जाना जाता था, और शहर बौधा के नाम से जाना जाता था।

नेवार इतिहास के अनुसार, बौद्धनाथ का अंतिम नाम खासी या खासा चटिया है। यहाँ नाथ से कोई संबंध नहीं है। स्वयंभूनाथ और बौद्धनाथ के बीच का संबंध यह है कि वे बौद्ध धर्म से जुड़े हैं। दोनों ही नाम नाथ से जुड़े हैं और दोनों स्थलों पर अजिमा मंदिर की उपस्थिति आकर्षक है। हिंदू और बौद्ध दोनों ही अजिमा का सम्मान करते हैं, जिन्हें अक्सर नेवार देवता के रूप में उद्धृत किया जाता है।

बौद्धनाथ का निर्माण कब हुआ था?

इतिहास के अनुसार, एक राजा ने अनजाने में अपने पिता की हत्या करने के बाद स्तूप का निर्माण कराया।

नथ का प्रयोग कब शुरू हुआ?

यह लाख टके का सवाल है। कोई भी इतना प्रतिभाशाली नहीं लगता कि यह बता सके कि स्वयंभूनाथ और बौद्धनाथ से संबंधित नेपाली संस्मरण में इन शब्दों का पहली बार प्रयोग कब हुआ था। फिर से, पशुपतिनाथ और मच्छेंद्रनाथ जैसे नामों से तो यही लगता है। लेकिन स्वयंभूनाथ और बौद्धनाथ के मूल नाम अलग-अलग थे।

स्वयंभूनाथ और बौद्धनाथ का नाम कब और क्यों बदला गया?

जैसा कि पहले बताया गया है, आमतौर पर जवाब यहीं होता है। लेकिन इसका कोई प्रमाण नहीं है। ऐसा लगता है कि कोई भी इसकी पहचान नहीं कर पा रहा है।

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