הפסטיבלים ההינדיים של נפאל להלן עוקבים אחר מחזור הירח, ולכן אין להם תאריך שנתי קבוע אלא נקבעים לפי שלבי הירח החודשיים.
Magh Sankranti (חג ממשלתי רשמי)
אמצע ינואר, היום הראשון של החודש הנפאלי Magh
סופו של החורף מתבשר, והשמש זוכה לכבוד כשהיא מתקרבת צפונה מחצי הכדור הדרומי. Sankranti פירושו "מעבר קדוש", אואנשים חוגגים את זה על ידי אמבטיות פולחניות בנהרות ברחבי הארץ. Devghat, מעט צפונית ל-Narayanghat, שם נהרות קאלי גנדקי ו-Narayani זורמים יחדיו, רואה כמה מההמונים הגדולים ביותר. Sankhamul Ghat של פאטן, לאורך גדות נהר באגמטי, הוא נקודת המוקד של עמק קטמנדו עבור שטיפות. בשל הזיהום של הבגמטי, רוב המשתתפים כיום מפזרים מעט מים על עצמם במקום לשקוע במלואו.
ממתקי שומשום וג'גרי (סוכר חום לא מזוקק) פופולריים היום, וכך גם מאכל שנקרא קיצ'ארי (תערובת אורז ועדשים) ומזונות עם גהי, מולסה, ו בַּטָטָה. אנשי תארו חוגגים את היום הזה כשנה החדשה שלהם עם סעודות, לבוש מסורתי ושירה וריקודים.
בסנטה (שרי) פנצ'אמי
ינואר פברואר
זהו יום הולדתה של סרסווטי, אלת החינוך והחוכמה. התלמידים חוגגים בעיקר את היום הזה. הם מקפידים להתרחץ, ללבוש בגדים חדשים ולחלוק כבוד במקדש סרסווטי. הורים ילוו פעוטות למקדש כדי שיכתבו בקשות בגיר על קירות המקדש בבקשה לברכות של סרסווטי. ביום זה, בוא האביב צפוי בקטמנדו האנומן דוקה (והבודהיסטים של וג'ריאנה מנצלים את ההזדמנות לכבד את מנג'ושרי, קוטל הבורות).
שיווה ראטרי
הירח החדש בפברואר/מרץ
לילה שנקדש לשבעה וחגג את ה לילה לפני ויום הירח החדש בפברואר/מרץ, עם פעילויות כמה ימים לפני. משמרות כל הלילה עם מדורות קדושות מתקיימות במקדשי שבעה, והגדולה ביותר מתקיימת ב- אתר מורשת עולמית של מקדש פאשופטינת, השוכנת לאורך גדות נהר באגמטי במזרח קטמנדו. פאשופטי הוא ביטוי נוסף של שיווה, הנחשב ל"מגן החיות". שייבים וצופים מצטופפים בשטחי פאשופטינת, שם מתערבבים תערובת לבבית של כוהני ברהמן, יוגים מרוחים באפר, סגפנים נודדים, קבצנים, רוכלים ורואים.. Rudraksha (זרעים של Elaeocarpus ganitrus), הנלבשים על ידי חסידים רבים, הוא סימן של כבוד לשיווה.
הינדים נלהבים רואים שזה מועיל לבקר במקדש Pashupatinath בשלב מסוים במהלך הפסטיבל. עולי רגל נוסעים מרחוק בטקסים, הכוללים צום, שירה, מוזיקת טאבלה וסיטאר, תפילה, מזמרים, קריאת טקסט קדוש ומדיטציה (יחד עם צריכה בולטת של Bhang, aka, קנאביס, אשר מתעלמים ממנו במהלך זמן דבקות זה).
למרות פשופטינת הוא נקודת המוקד בקטמנדו, חגיגות מתרחשות ברחבי העמק והמדינה. חסידים ברחבי נפאל והודו נהנים מפראסאד, מנחת אוכל מבורכת, ועושים כבוד לשיבה על ידי בניית מדורות קדושות ועריכת משמרות הלילה.
הולי (ידוע גם בשם Fagun Purnima)
פברואר מרץ
מלחמת תעלות ארצית עם בלוני מים. פסטיבל הולי מבשר את בואו של האביב ואת התבוסה האגדית של השד הוליקה על ידי וישנו. הולי שמח או גיהנום קדוש? היו מוזהרים בצורה הוגנת: קבוצות שופעות של צעירים משתלטות. הם מסתובבים זורקים מים ואבקה בצבעים זוהרים על כולם, ודליים מלאים של מים ובלוני מים משוגרים ממרפסות מעל הרחובות.
להזדהות עם מים ואבקה צבעונית אמורה להיות כבוד. תהנה מהכיף, או התחבא בתוך הבית עד שייגמר. אם אתם מצטרפים לחופשי לכולם, לבשו בגדים שכתמי צבע יכולים להרוס, השאירו חפצי ערך בחדר שלכם, או כסו אותם בניילון כדי למנוע מהם להשרות. המהומה נמשכת רק יום, בעוד בהודו עוברת אירוע רב-ימי חסר רחמים.
GhoDe Jatra
מרץ אפריל
בתחילה, אירוע ניוארי שהתרכז במקדשי בהדראקאלי וקנקשווארי בקטמנדו, הוא מציג כעת תחרות צבאית עם מרוצי סוסים במגרש המצעדים של Tundikhel. על פי האגדה, חבטת הפרסות שומרת את הגועל הדמוני גורומאה מוסתר מתחת לאדמה למשך שנה נוספת. פעילויות אחרות בטונדיקל כוללות לוחמה מדומה רכובת ואקרובטיקה על גב סוס.
צ'ייט דאשיין
מרץ אפריל
Dasai נחגג אחת לשנתיים. הגרסה הקטנה בהרבה של פרשת הסתיו בת 10 הימים כוללת טקס פומבי בכיכר דורבר בקטמנדו, שם צבא נפאל עורף טקסים עזים ותאו מים. הטקסים מתחילים בסביבות השעה 8 בבוקר ומסתיימים כעבור כמה שעות כאשר כרזות צבאיות מכוסות בדם קורבן.
ראטו (אדום) מצ'ינדרנת'
אפריל/מאי, היום הראשון של חודש באיסאך הנפאלי
Rato Machhindranath נחשב לאל של גשם ויבול ויש לו קשרים לבודהיזם טנטרי. האליל נשטף באופן טקסי, מועלה על מרכבה ומתכבד כאשר משאבי אנוש מושכים אותו ברחבי פאטן. המרכבה היא בגובה שלוש קומות וכבדה להפליא, ודורשת עד מאה אנשים או יותר כדי להזיז אותה. מוזיקה עם תופים ומצלתיים מלווה את המרכבה, שעוצרת ללילה בארבעה מקומות סמליים. אנשים מציעים צלחות אוכל לאייקון, מה שמסמל הכרת תודה על ברכות הקציר. הפסטיבל הוא ג'מבורי תוסס עם סעודות ושמחות. בקטמנדו יש תהלוכת מרכבה דומה, Seto (White) Machhindranath, בראשות קומארי, האלה החיה המתגוררת בכיכר דורבר.
Ghantakarna
יולי אוגוסט
זה בעיקר פסטיבל ניוארי לבנים. עתיק במקורו, הוא מנציח את הניצחון על Ghantakarna, שד שהובס על ידי ילידי עמק קטמנדו. ביום זה מוקמות פסלי גנטקארנה לאורך שבילי הליכה וצידי הדרכים, וקבוצות של נערים גובות מחיר מהעוברים והשבים להלוויה המדומה של השד. בערב מכות את הדמות וגוררת אותה לנהר, שם היא נשרפת ונזרקת למים. לאחר מכן, הבנים שרים וחוגגים את הניצחון בדרך הביתה.
ג'נאי פורנימה
הירח המלא של יולי/אוגוסט
השם מתייחס לחוט קדוש הנלבש על ידי מעמדות גבוהים יותר (ברהמין וצ'הטרי). נוצר חוט חדש המייצג התחדשות וניקוי הגוף והנפש. החוט הוא תלת-שכבתי, עם גדילים נפרדים המייצגים את האנרגיות של ברהמה (יצירתי), וישנו (חומר משמר) ושיווה (הרסני). אנשים גם כורכים את החוט סביב פרק כף היד כהגנה מפני פגיעה עד לקסמי פוג'ה (היום השלישי של טיהר, ראה להלן), כאשר הוא מוסר ואם אפשר, קושרים אותו לזנב של פרה למזל טוב. כומר השרה באופן מסורתי את החוט בן לילה ב-108 עשבי תיבול. כיום, כורכום משמש להזהבה של החוט ובעל תכונות חיטוי.
בזמן הזה, אנשים רבים, לא רק הקסטה הגבוהה, משתתפים בחגיגות. חסידים עולים לרגל למקום מקודש, לעתים קרובות לאגם בגובה רב כמו Gosainkunda (4,381 מ', 14,374 רגל), שבו צורה אחת של צדקנות היא לצלול למים הצוננים.
גאי ג'טרה
הירח החדש של יולי/אוגוסט
הוא נופל בדרך כלל ביומיים הראשונים של הירח החדש של יולי/אוגוסט ומסומן על ידי תהלוכה מכיכרות הארמון של קטמנדו, פאטן ובהאקטפור. 'גאי' פירושו 'פרה', ו'ג'טרה' פירושו 'מסע'. גיא ג'טרה היא חגיגה של פרות (המייצגות את האלוהות לקסמי) המובילות תהלוכה לגן עדן למען הנפטרים. בדרנים צובעים את פניהם ומצטרפים למצעדים כדי לשעשע את הצופים בסאטירה, דרמה וקומדיה. קרובי משפחה של אנשים שנפטרו לאחרונה שוכרים חלק מהמבצעים. אליהם מצטרפים שותפים במסכות ולובשים בגדים יוצאי דופן, המייצגים נשמות עזבות הזקוקות להדרכה על ידי הפרות השמימיות.
קרישנה ג'אנמאשטמי (ידוע גם כקרישנהאשטמי)
אוגוסט ספטמבר
חגיגת הלידה של קרישנה, גיבור מהאבהאראטה הקלאסי ונחשב לאוואטר של וישנו. לעתים קרובות הוא מתואר עם עור בגוון כחול, מזכיר לעוקבים שהוא נצחי כמו השמים הכחולים שמעל. החסידים חוגגים בכך שהם נוהרים למקדש קרישנה של פאטן בכיכר דורבר (כמו גם מקדשי קרישנה ברחבי המדינה) ושרים מזמורים.
Teej (תעתיק, טיפ (ידוע גם בשם Hari Talika)
אוגוסט ספטמבר
לפי האגדה, פרוואט ראג', אדון ההימלאיה, קבע שבתו פרוואטי תצטרף לווישנו בנישואין. ליבה של פרוואטי היה במקום אחר, וחברים עקבו אחריה ליער שבו שהה שיווה בלילה שלפני נישואיה. שיווה התאהבה בה, אבל רק לאחר ניסויים כדי לוודא שהאהבה הייתה הדדית.
רווקות צמות ביום זה בתקווה להתברך בבעל מתאים, בעוד שנשואות גם צמות ולובשות אדום (צבע הזוגיות) סארי. הם מתפללים ומקיימים טקסים להרמוניה זוגית ולרווחת משפחותיהם. Pashupatinath ומקדשי שיווה אחרים צפופים במיוחד טיג '. זו הפכה למסורת מודרנית עבור חברות נשים להיפגש ולחגוג רגע לפני טיג'.
פסטיבלי גאנש צ'טורתי או צ'אטה-הינדו של נפאל נחגגים בעיקר באזור טראי.
אוגוסט ספטמבר
הוא נחגג כיום הולדתו של גאנש ("אל הפיל"), בנם של שיווה ופרוואטי. גאנש אהוב בתור אלוהות המבשרת מזל טוב ומסירה מכשולים.
אינדרה ג'טרה
ספטמבר אוקטובר
מלך האלים, אינדרה, נחגג על ידי הרמת דגל ניצחון לכבודו (בקטמנדו במקדש האנומן דוקה). בין יתר התפקידים, אינדרה נחשבת גם לבקרת הגשם והיבול והיא חשובה במיוחד לאנשים שפרנסתם תלויה בעונת גידול מוצלחת. ידוע כי אינדרה אסף פרחים בעמק קטמנדו עבור אמו והוא קוטל שדים המייצגים אסונות טבע. הפסטיבל נמשך שמונה ימים, מודגש על ידי הופעות של האלה החיה קומארי. האליל העצום של בהיירב, צורה של שיווה, בכיכר דורבר בקטמנדו, נמצא גם הוא בולט בהליכים, הכוללים תהלוכות מרכבות, שירה וריקודים רעולי פנים.
Dashain (הפסטיבל ההינדי הבולט והמפורסם של נפאל)
סוף ספטמבר/אוקטובר
דאשין הוא פסטיבל הינדי המנציח את ניצחונה האגדי של האלה דורגה (קאלי) על תאו השד, Mahishasura, ומסמל את ניצחון הטוב על הרוע. זהו הפסטיבל הגדול ביותר של נפאל ובאופן כללי חופף לסוף המונסון והוא זמן של מפגשים משפחתיים. החג פושט במדינה ונמשך עשרה ימים, החל בסוף ספטמבר או תחילת אוקטובר, בהתאם למחזור הירח. בתי ספר, חנויות ומשרדי ממשלה סגורים עד שבועיים במהלך דאשיין, וכל התחבורה צפופה וקשה להזמין. יש הרבה חגיגה כאשר חברים ומשפחות מתאחדים, מחליפים מתנות וברכות. נדנדות במבוק מוצבות ברחבי הארץ, ושמי העיר מלאים בעפיפונים.
הפסטיבל מתחיל ב-Ghatasthapana, התפאורה הרשמית של צנצנת מים במקום פולחן בביתו. הוא מסמל את שאקטי, הכוח הקדמון של הנשיות או האם האוניברסלית. מאפיין בולט של דאשיין הוא טקס עריפת ראשי תאואים בקוט (מבצר) ליד קטמנדו האנומן דוקה בכיכר דורבר ביום התשיעי של הפסטיבל. עזים וכבשים מוקרבות בפריסה ארצית, ונערכים נשפים חגיגיים.
היום העשירי, שנקרא ויג'איה דסאמי, חוגג את ניצחונו של דורגה, וטיקאל ניתן (סימן ורמיליון בעל משמעות דתית כמו גם דקורטיבית המוצב על המצח במהלך הפסטיבל ובכלל בטקסים דתיים ובאירועים אחרים; נותן למישהו שטיקא מביע איחולים טובים, ידידות וכבוד). באזורים כפריים, מנהיגי הכפר מנהלים את Tikaa לציבור. בהזדמנות זו, לפני פירוק המלוכה ב-2008, המלך והמלכה לשעבר קיבלו אזרחים בארמון המלוכה.
Tihar (aka, Diwali, Deepawali, Bhai Tikka ולקסמי Puja)
אוקטובר נובמבר
טיהר הוא פסטיבל אורות בן חמישה ימים בסוף אוקטובר או נובמבר. האורות מייצגים את הידע ואת ניצחונו על הבורות. במהלך חמשת ימי טיהר מקיימים טקסים מיוחדים. בעלי חיים מסוימים זוכים לפולחן ותשומת לב חיובית מהימים הראשון עד הארבעה עם הצעות מזון ייחודיות ולפעמים זרי פרחים וטיקאל.
יום 1: עורבים, שליחים של יאמה ראג', מלך המתים
יום 2: כלבים, מגינים כלליים, ובעיקר שומרי בתים; גם הרכב של בהיירב, נביעה של שיווה הנערצת על ידי ניוארים של העמק
יום 3: פרות, ייצוגים אלוהיים של לקסמי
יום 4: שוורים הם בעלי חיים קדושים מסיבות רבות בהינדואיזם, בעיקר כננדי, המשלוח והחסיד העיקרי של שיווה. ננדי הוא גם אפוטרופוס במשכנם של שיווה ופרוואטי.
יום 5: היום האחרון, בהאי טיקה. אחיות מעניקות בטקסי לאחים הצעירים טיקאה ומאחלות להם שגשוג וחיים ארוכים, ואחים מציעים מתנה בתמורה, בדרך כלל כסף או ביגוד.
היום השלישי של פסטיבל זה ידוע גם בשם לאקסמי פוג'ה, המוקדש לאקסמי, אלת העושר. בתים וחנויות מנוקים היטב. בניינים מעוטרים בפרחי ציפורני חתול, ומאות מנורות שמן זעירות ונרות מאירים את קטמנדו עם רדת הדמדומים, בתקווה ש Laxmi יבקר בבתים הנקיים והמבריקים ביותר. במהלך טיהר, ההימורים הציבוריים מתאחים, והמונים מתאספים סביב קבוצות של ג'ואן (מעטפת פרה) שחקנים או שחקני קלפים. בקרב קהילת ניואר, תיהאר מציינת את תחילת השנה החדשה.
קיראט פראב (אובהאולי פרבה)
נובמבר דצמבר
פסטיבל זה נחגג על ידי קבוצות אתניות לימבו וראי, בעיקר במזרח נפאל, כדי להביע הכרת תודה על ברכות הקציר. המונח Udhauli פירושו נדידת ציפורים בין אקלימים, ו אודהאולי נחגג גם בעונת השתילה בחודשים מאי/אפריל.
יומארי פונהי
ירח מלא בדצמבר
יומרי הוא מעדן ניואר, כלומר "מאפה שאוהבים". באירוע זה מכינים את הממתק הטעים עם קמח אורז; המילוי הסטנדרטי הוא חולה, מוצר חלב, סוכר חום ושומשום. הכיסונים מאודים, ומקריבים קורבן לאלת הקצירים.
בנוסף, יומארי חשוב בתרבות הנוארית ביום ההולדת של צעירים. זר עם מספר עומרי על הצוואר מייצג את גיל הילד, שהוא משמעותי ליום ההולדת השני.
