Perayaan Hindu Nepal di bawah mengikuti kitaran bulan dan, oleh itu, tidak mempunyai tarikh tahunan tetap tetapi ditentukan oleh fasa bulan bulanan.
Magh Sankranti (cuti rasmi kerajaan)
Pertengahan Januari, hari pertama bulan Magh Nepal
Penghujung musim sejuk diwar-warkan, dan matahari dihormati apabila ia menghampiri utara dari hemisfera selatan. Sankranti bermaksud “peralihan suci,” aOrang ramai meraikannya dengan mandi di sungai di seluruh negara. Devghat, hanya di utara Narayanghat, di mana sungai Kali Gandaki dan Narayani mengalir bersama, melihat beberapa orang ramai yang paling ramai. Sankhamul Ghat di Patan, di sepanjang tebing Sungai Bagmati, adalah tempat tumpuan untuk berwuduk di Lembah Kathmandu. Oleh kerana pencemaran Bagmati, kebanyakan peserta pada masa kini memercikkan sedikit air ke atas diri mereka daripada tenggelam sepenuhnya.
Gula-gula bijan dan gula-gula merah (gula perang yang tidak ditapis) popular hari ini, begitu juga dengan hidangan yang dipanggil kitchari (campuran nasi dan lentil) dan makanan dengan minyak sapi, molase, and keladi. Orang Tharu menyambut hari ini sebagai tahun baru mereka dengan kenduri, pakaian tradisional, dan nyanyian dan tarian.
Basanta (Shree) Panchami
Januari Febuari
Ini adalah hari lahir Saraswati, Dewi Pendidikan dan Kebijaksanaan. Pelajar terutamanya meraikan hari ini. Mereka membuat satu titik untuk mandi, memakai pakaian baru, dan memberi penghormatan di Kuil Saraswati. Ibu bapa akan mengiringi kanak-kanak kecil ke kuil untuk meminta mereka menulis permintaan dalam kapur di dinding kuil memohon restu Saraswati. Pada hari ini, ketibaan musim bunga diramalkan di Kathmandu Hanuman Dhoka (dan penganut Buddha Vajrayana mengambil kesempatan untuk menghormati Manjushri, Pembunuh Kejahilan).
Shiva Ratri
Bulan baru pada Februari/Mac
Malam yang disucikan kepada Shiva dan meraikan malam sebelum dan hari bulan baru pada bulan Februari/Mac, dengan aktiviti beberapa hari sebelum ini. Berjaga sepanjang malam dengan unggun api suci diadakan di kuil Shiva, dan yang terbesar diadakan di Tapak Warisan Dunia Kuil Pashupatinath, yang terletak di sepanjang tebing Sungai Bagmati di timur Kathmandu. Pashupati adalah satu lagi manifestasi Shiva, dianggap sebagai "pelindung haiwan." Shaivite dan penonton berkerumun ke kawasan Pashupatinath, di mana campuran pendeta Brahman, yogi berlumur abu, petapa yang mengembara, pengemis, penjual, dan pelihat bercampur.. Rudraksha (benih Elaeocarpus ganitrus), yang dipakai oleh ramai pengikut, adalah tanda penghormatan kepada Shiva.
Penganut Hindu yang bersemangat menganggap adalah bertuah untuk melawat Kuil Pashupatinath pada satu ketika semasa perayaan. Jemaah haji melakukan perjalanan dari jauh dalam ritual, yang termasuk puasa, nyanyian, tabla, dan muzik sitar, berdoa, berzikir, membaca teks suci, dan bermeditasi (bersama-sama dengan penggunaan yang mencolok bhang, aka, ganja, yang diabaikan semasa berbakti ini).
Walaupun Pashupatinath adalah pusat tumpuan di Kathmandu, perayaan berlaku di seluruh lembah dan negara. Penganut di sekitar Nepal dan India menikmati prasad, persembahan makanan yang diberkati, dan memberi penghormatan kepada Shiva dengan membina unggun api suci dan mengadakan berjaga malam ini.
Holi (juga dikenali sebagai Fagun Purnima)
Februari / Mac
Perang parit seluruh negara dengan belon air. Festival Holi mewar-warkan kedatangan musim bunga dan kekalahan legenda iblis Holika oleh Vishnu. Selamat Holi atau neraka yang suci? Berhati-hati dengan amaran: kumpulan orang muda yang bersemangat mengambil alih. Mereka berkeliaran membaling air dan serbuk berwarna terang pada semua orang, dan baldi penuh air dan belon air dilancarkan dari balkoni di atas jalan.
Dijamu dengan air dan serbuk berwarna adalah satu penghormatan. Nikmati keseronokan, atau bersembunyi di dalam rumah sehingga tamat. Jika anda menyertai acara bebas untuk semua, pakai pakaian yang boleh merosakkan noda warna, biarkan barang berharga di dalam bilik anda atau tutup dengan plastik untuk mengelakkannya daripada direndam. Kekecohan itu hanya berlangsung sehari, sedangkan India mengalami peristiwa berbilang hari tanpa belas kasihan.
GhoDe Jatra
Mac / April
Pada mulanya, acara Newari yang berpusat di kuil Bhadrakali dan Kankeshwari di Kathmandu, ia kini mempamerkan pertandingan ketenteraan dengan lumba kuda di Tundikhel Parade Ground. Menurut lagenda, hentakan kaki membuat hantu syaitan Gurumaa tersembunyi di bawah tanah selama setahun lagi. Aktiviti lain di Tundikhel termasuk perang olok-olok berkuda dan akrobatik menunggang kuda.
Chaite Dashain
Mac / April
Dasai disambut dua kali setahun. Versi yang lebih kecil bagi urusan musim gugur 10 hari ini menampilkan upacara awam di Dataran Durbar di Kathmandu, di mana Tentera Nepal memenggal kepala kambing dan kerbau secara upacara. Upacara bermula sekitar jam 8 pagi dan berakhir beberapa jam kemudian apabila kain rentang tentera disimbah darah korban.
Rato (Merah) Machhindranath
April/Mei, hari pertama bulan Nepal Baisakh
Rato Machhindranath dianggap sebagai Dewa Hujan dan Tanaman dan mempunyai hubungan dengan Buddhisme Tantrik. Berhala itu dimandikan secara ritual, diletakkan di atas kereta kuda, dan dihormati kerana sumber manusia menariknya ke seluruh Patan. Kereta itu setinggi tiga tingkat dan sangat berat, memerlukan sehingga seratus orang atau lebih untuk menggerakkannya. Muzik dengan gendang dan simbal mengiringi kereta kuda, yang berhenti semalaman di empat lokasi simbolik. Orang ramai menawarkan pinggan makanan kepada ikon, menandakan kesyukuran atas berkat penuaian. Perayaan ini adalah jambori yang meriah dengan jamuan dan kemeriahan. Kathmandu mempunyai perarakan kereta kuda yang serupa, Seto (Putih) Machhindranath, diketuai oleh Kumari, dewi hidup yang tinggal di Dataran Durbar.
Ghantakarna
Julai Ogos
Ia kebanyakannya perayaan Newari untuk kanak-kanak lelaki. Asalnya kuno, ia memperingati kemenangan ke atas Ghantakarna, syaitan yang dikalahkan oleh penduduk asli Lembah Kathmandu. Pada hari ini, patung Ghantakarna didirikan di sepanjang laluan pejalan kaki dan tepi jalan, dan kumpulan kanak-kanak lelaki mengambil tol daripada orang yang lalu-lalang untuk pengebumian olok-olok syaitan. Pada waktu petang, figura itu dipukul dan diseret ke sungai, di mana ia dibakar dan dibuang ke dalam air. Selepas itu, budak-budak menyanyi dan meraikan kemenangan dalam perjalanan pulang.
Janai Purnima
Bulan penuh bulan Julai/Ogos
Nama itu merujuk kepada benang suci yang dipakai oleh kasta yang lebih tinggi (Brahmin dan Chhetri). Satu benang baru dicipta, mewakili pembaharuan dan pembersihan badan dan minda. Talinya adalah tiga lapis, dengan helai berasingan mewakili tenaga Brahma (kreatif), Vishnu (pengawet), dan Shiva (pemusnah). Orang ramai juga melilitkan benang pada pergelangan tangan sebagai perlindungan daripada bahaya sehingga Laxmi Puja (hari ketiga Tihar, lihat di bawah), apabila ia dikeluarkan dan, jika boleh, diikat pada ekor lembu untuk nasib baik. Seorang imam secara tradisional merendam benang semalaman dalam 108 herba. Pada masa kini, kunyit digunakan untuk menjadikan tali pusat menjadi emas dan mempunyai sifat antiseptik.
Pada masa ini, ramai orang, bukan sahaja kasta tinggi, mengambil bahagian dalam perayaan itu. Para penyembah berziarah ke lokasi suci, selalunya tasik berketinggian tinggi seperti Gosainkunda (4,381 m, 14,374 kaki), di mana salah satu bentuk kesolehan adalah terjun ke dalam air yang sejuk.
Gai jatra
Bulan baru Julai/Ogos
Ia biasanya jatuh pada dua hari pertama bulan baru Julai/Ogos dan ditandai dengan perarakan dari dataran istana Kathmandu, Patan, dan Bhaktapur. `Gai' bermaksud 'lembu' dan `Jatra' bermaksud 'perjalanan.' Gai Jatra ialah perayaan lembu (mewakili dewa Laxmi) mengetuai perarakan ke syurga untuk diikuti oleh si mati. Penghibur melukis muka mereka dan menyertai perarakan untuk menghiburkan penonton dengan sindiran, drama dan komedi. Saudara-mara orang yang baru meninggal dunia mengupah beberapa penghibur. Mereka disertai oleh rakan sejenayah bertopeng dan memakai pakaian luar biasa yang mewakili roh-roh yang sudah tiada yang memerlukan bimbingan oleh lembu-lembu langit.
Krishna Janmashtami (juga dikenali sebagai Krishnashtami)
Ogos / September
Sambutan kelahiran Krishna, seorang wira Mahabharata klasik dan dianggap sebagai avatar Vishnu. Dia sering digambarkan dengan kulit berwarna biru, mengingatkan pengikut bahawa dia kekal seperti langit biru di atas. Para penganut meraikannya dengan berbondong-bondong ke Kuil Krishna Patan di Dataran Durbar (serta kuil Krishna di seluruh negara) dan menyanyikan lagu raya.
Teej (alih huruf, tip (juga dikenali sebagai Hari Talika)
Ogos / September
Menurut legenda, Parvat Raj, Tuhan Himalaya, memutuskan bahawa anak perempuannya Parvati akan menyertai Vishnu dalam perkahwinan. Hati Parvati berada di tempat lain, dan kawan-kawan mengikutinya ke hutan di mana Shiva tinggal pada malam sebelum perkahwinannya. Shiva menjadi terpikat dengannya, tetapi hanya selepas ujian untuk mengesahkan bahawa cinta itu adalah bersama.
Wanita bujang berpuasa pada hari ini, dengan harapan dikurniakan suami yang sesuai, manakala wanita yang sudah berkahwin pula berpuasa dan memakai baju merah (warna perkahwinan) sarees. Mereka berdoa dan melakukan upacara untuk keharmonian rumah tangga dan kesejahteraan keluarga mereka. Pashupatinath dan kuil Shiva yang lain sangat sesak Teej. Sudah menjadi tradisi moden untuk rakan-rakan wanita untuk berkumpul dan meraikan sebelum Teej.
Ganesh Chaturthi atau Chatha- perayaan Hindu Nepal disambut terutamanya di Wilayah Terai.
Ogos / September
Ia disambut sebagai hari lahir Ganesh (“dewa gajah”), anak lelaki Shiva dan Parvati. Ganesh disayangi sebagai dewa yang meramalkan nasib baik dan menghilangkan halangan.
Indra Jatra
September / Oktober
Raja Para Dewa, Indra, diraikan dengan menaikkan sepanduk kemenangan sebagai penghormatan kepadanya (di Kathmandu di kuil Hanuman Dhoka). Antara tugas lain, Indra juga dianggap sebagai pengawal hujan dan penuaian dan amat penting kepada orang yang mata pencariannya bergantung pada musim tanam yang berjaya. Indra diketahui telah mengumpulkan bunga di Lembah Kathmandu untuk ibunya dan merupakan pembunuh syaitan yang mewakili bencana alam. Perayaan ini berlangsung selama lapan hari, diserlahkan oleh penampilan daripada Dewi Hidup Kumari. Idola besar Bhairav, satu bentuk Shiva, di Dataran Durbar Kathmandu, juga menonjol dalam prosiding, yang melibatkan perarakan kereta kuda, nyanyian, dan tarian bertopeng.
Dashain (Perayaan Hindu yang terkenal dan terkenal di Nepal)
Penghujung September/Oktober
Dashin ialah perayaan Hindu yang memperingati kemenangan legenda dewi Durga (Kali) ke atas kerbau syaitan, Mahishasura, dan melambangkan kejayaan Kebaikan mengatasi Kejahatan. Ini adalah perayaan terbesar di Nepal dan secara amnya bertepatan dengan penghujung musim tengkujuh dan merupakan masa perjumpaan keluarga. Percutian itu meliputi negara dan berlangsung sepuluh hari, bermula pada akhir September atau awal Oktober, bergantung pada kitaran bulan. Sekolah, kedai dan pejabat kerajaan ditutup sehingga dua minggu semasa Dashain, dan semua pengangkutan terlalu sesak dan sukar untuk ditempah. Terdapat banyak jamuan ketika rakan dan keluarga bersatu, bertukar hadiah dan berkat. Buaian buluh didirikan di seluruh negara, dan langit bandar dipenuhi dengan layang-layang.
Perayaan ini bermula dengan Ghatasthapana, suasana rasmi balang air di tempat ibadat di rumah seseorang. Ia melambangkan Shakti, kuasa primordial kewanitaan atau Ibu Sejagat. Ciri utama Dashain ialah ritual memenggal kepala kerbau di Kot (kubu) berhampiran Kathmandu Hanuman Dhoka di Dataran Durbar pada hari kesembilan perayaan. Kambing dan biri-biri dikorbankan di seluruh negara, dan jamuan perayaan diadakan.
Hari kesepuluh, yang dipanggil Vijaya Dasami, meraikan kemenangan Durga, dan Tikal diberikan (tanda merah jambu simbol keagamaan serta hiasan yang diletakkan di dahi semasa perayaan dan umumnya pada upacara keagamaan dan majlis-majlis lain; memberi seseorang Tikaa menyatakan hasrat yang baik, persahabatan, dan kehormatan). Di kawasan luar bandar, pemimpin kampung mentadbir Tikaa kepada orang ramai. Pada kesempatan ini, sebelum monarki dibongkar pada tahun 2008, bekas Raja dan Permaisuri menerima rakyat di istana diraja.
Tihar (aka, Diwali, Deepawali, Bhai Tikka dan Laxmi Puja)
Oktober / November
Tihar ialah perayaan lima hari 'pesta lampu pada akhir Oktober atau November. Lampu melambangkan Pengetahuan dan kemenangannya atas Kejahilan. Selama lima hari Tihar, upacara khusus dilakukan. Haiwan tertentu menerima penyembahan dan perhatian positif dari hari pertama hingga empat dengan persembahan makanan yang unik dan kadangkala kalungan bunga dan Tikal.
Hari 1: burung gagak, utusan Yama Raj, Raja Orang Mati
Hari 2: anjing, pelindung am, dan terutamanya penjaga rumah; juga kenderaan Bhairav, pancaran Shiva yang dihormati oleh Newars Lembah
Hari 3: lembu, perwakilan ilahi Laxmi
Hari 4: lembu jantan adalah haiwan suci untuk banyak sebab dalam agama Hindu, terutamanya sebagai Nandi, pengangkutan Shiva dan penyembah utama. Nandi juga merupakan penjaga di kediaman Shiva dan Parvati.
Hari 5: Hari terakhir, Bhai Tikka. Saudara perempuan secara upacara memberi adik lelaki Tikaa dan mendoakan kesejahteraan dan umur panjang, dan saudara lelaki menawarkan hadiah sebagai balasan, biasanya wang atau pakaian.
Hari ketiga perayaan ini juga dikenali sebagai Laxmi Puja, yang didedikasikan untuk Laxmi, dewi kekayaan. Rumah dan kedai dibersihkan dengan sempurna. Bangunan dipangkas dengan bunga marigold, dan ratusan lampu minyak dan lilin kecil menerangi Kathmandu ketika senja tiba, berharap Laxmi akan melawat rumah yang paling bersih dan terang. Semasa Tihar, perjudian awam dibenarkan, dan orang ramai berkumpul di sekeliling kumpulan Juwan (cowry shell) pemain atau pemain kad. Dalam kalangan masyarakat Newar, Tihaar menandakan permulaan Tahun Baru.
Kirat Prabh (Ubhauli Parba)
November Disember
Perayaan ini disambut oleh kumpulan etnik Limbu dan Rai, terutamanya di timur Nepal, untuk menyatakan kesyukuran atas berkat penuaian. Istilah Udhauli bermaksud penghijrahan burung antara iklim, dan Udhauli juga disambut semasa musim menanam pada bulan Mei/April.
Yomari Punhi
Bulan penuh pada bulan Disember
Yomari ialah makanan istimewa Newar, yang bermaksud "pastri yang disukai." Dalam acara ini, konfeksi lazat disediakan dengan tepung beras; inti standard ialah khula, produk susu, gula perang, dan bijan. Ladu dikukus, dan persembahan dibuat kepada dewi penuaian.
Selain itu, Yomari penting dalam budaya Newari pada hari lahir anak-anak muda. Kalungan dengan nombor Omari pada rantai itu mewakili umur kanak-kanak itu, yang penting untuk hari lahir kedua.
[contact-form-7 id=”bec8616″ title=”Pertanyaan Daripada – Blog”]
