Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, perjalanan saya berlangsung dari 26 April hingga 13 Mei 2021. Tsum Valley Trek selesai di Machha Khola Gaon. Perjalanan ini melalui kawasan yang baru dibuka kepada pelawat. Pengembara asing masih jarang di Lembah Tsum. Oleh itu, orang tempatan tidak melihat ramai orang luar. Diari Lembah Tsum ini menceritakan tentang hari-hari saya di kawasan terpencil ini.

Saya menulis tentang pengalaman harian saya. Saya berkongsi pertemuan dengan manusia dan alam semula jadi. Saya menerangkan pengembaraan saya di laluan itu. Jika anda mahukan yang unik perjalanan Nepal, pertimbangkan Trek Lembah Tsum. Ia menawarkan budaya yang tidak disentuh dan pemandangan gunung yang menakjubkan. Bersedia untuk keadaan penting dan berjalan kaki yang mencabar. Namun, ganjarannya ialah melihat tempat yang istimewa. Anda akan menyaksikan cara hidup tradisional. Anda akan mengalami keindahan Himalaya yang sebenar. Diari Tsum Valley ini menunjukkan kepada anda apa yang diharapkan. Gunakannya untuk merancang Tsum Valley Trek anda yang menakjubkan!

Isnin, 26 April (Kathmandu ke Soti Khola – Hari pertama di Tsum Valley Trek)

Perjalanan kami ke Lembah Tsum bermula bukan dengan satu tetapi dua menaiki kereta. Kami menuju ke Soti Khola, titik permulaan untuk berjalan kaki. Pemandu saya, Pheri, bertemu saya dengan cerah dan awal di hotel saya di Kathmandu sekitar jam 5:45 pagi. Matahari terbit di atas lembah Kathmandu, menjadikannya pagi yang indah untuk memulakan pengembaraan kami. Ia adalah masa untuk pergi.

Perjalanan ini tidak dapat dilupakan. Kami merancang untuk menerokai Lembah Tsum, sebuah wilayah di Nepal yang baru dibuka kepada pelawat. Ia tidak begitu jauh dari Kathmandu, tetapi ia merasakan dunia yang berbeza dari segi budaya. Kami memasuki tempat dengan tradisi kuno, meninggalkan budaya Nepal tipikal, mungkin lebih tua daripada yang mungkin anda temui di Tibet hari ini.

Di Lembah Tsum, Buddhisme Tibet adalah cara hidup. Orang-orang, adat resam mereka, bahasa mereka, dan agama mereka semuanya berkaitan dengan Tibet. Namun, dari masa ke masa, Lembah Tsum telah membangunkan budayanya yang tersendiri. Satu perkara yang menarik ialah tiada siapa yang makan daging di sini. Haiwan di alam liar tidak takut kepada manusia kerana ia tidak diburu. Malah bahasa Tibet mempunyai rasa di lembah terpencil ini.

Gunung yang tinggi dan dilitupi salji telah menghalang Lembah Tsum daripada dunia luar selama berabad-abad. Lama, ketua agama di kawasan itu, juga memainkan peranan dalam memastikan ia terpencil. Mereka meminta bekas raja Nepal untuk mengehadkan akses ke Lembah Tsum untuk melindungi budaya mereka. Sehingga 2008 apabila Nepal menjadi sebuah republik, Lembah Tsum dibuka kepada orang asing.

Perubahan ini berlaku kerana penduduk tempatan ingin berhubung dengan dunia luar. Anak-anak mereka mula bersekolah di Kathmandu, dan idea-idea baru datang ke lembah. Perubahan sukar untuk dihentikan, walaupun anda mencuba.

Apa yang akan saya temui di sana? Tidak banyak yang ditulis tentang Lembah Tsum, utara pergunungan Ganesh Himal. Peta pengembaraan wujud, tetapi itu sahaja. Tugas saya ialah mencipta buku panduan pertama untuk wilayah ini.

Pada bahagian pertama pengembaraan ini, saya telah disertai oleh Pradip Karki, yang menaja kerja saya dan memiliki Peregrine Treks and Expedition. Kami juga mempunyai Ram, yang kemudiannya akan menjadi pemandu utama saya. Kami bertolak awal untuk mengelakkan kesesakan lalu lintas Kathmandu. Kami menaiki Toyota 4×4, yang diperlukan untuk laluan pergunungan yang sukar di hadapan, terutamanya dalam perjalanan ke Arughat Bazar.

Trafik di sekitar Kathmandu hampir selalu sesak. Jalan raya biasanya hanya mempunyai dua lorong. Selalunya, trak lama rosak, menjadikan keadaan menjadi lebih perlahan. Keluar awal ialah cara terbaik untuk mengharungi trafik ini dengan cepat. Kami bertolak cukup awal untuk terlepas kebanyakan masalah lalu lintas biasa.

Perhentian pertama kami ialah Dhading Beshi, bandar utama di Daerah Dhading. Daerah ini merangkumi seluruh kawasan Ganesh Himal. Walaupun perjalanan kami akan berada di daerah Gorkha, seseorang di Dhading akan menjadi sangat penting kepada saya kemudian dalam perjalanan. Silas Tamang, setiausaha eksekutif HIMS Nepal, tinggal di sini. HIMS Nepal ialah badan amal Kristian yang membantu orang ramai di rantau Ganesh Himal. Silas, yang dibesarkan di kawasan ini, telah mendedikasikan hidupnya untuk membantu komunitinya.

Pradip dan Silas tidak pernah bertemu, dan saya ingin memperkenalkan mereka. Saya mula bekerja dengan Silas, dan dia akan membantu saya dengan ketara dalam beberapa minggu akan datang. Kemudian, apabila saya kembali ke wilayah Ganesh Himal, saya jatuh sakit, dan Silas memberikan banyak bantuan.

Kami memandu di jalan utama sehingga kami tiba di selekoh untuk Dhading Beshi. Kami membelok ke utara ke jalan berturap menuju ke bandar. Sebaik sahaja kami meninggalkan Dhading Beshi, kami mula meninggalkan kehidupan moden. Melepasi bandar, jalan berturap bertukar ke trek berdebu ketika kami menuju ke arah Arughat Bazar.

Nepal mempunyai dua jenis musim utama: habuk dan lumpur. Dari Jun hingga pertengahan September, hujan monsun mengubah segala-galanya menjadi lumpur. Selepas hujan berhenti, tanah liat mengering menjadi serbuk, mewujudkan awan debu di belakang setiap kenderaan. Malah berjalan menimbulkan habuk yang menutupi kasut dan kaki anda dalam lapisan coklat. Debu malah masuk ke dalam kasut dan stokin anda.

Dalam perjalanan dari Dhading ke Arughat, kami melihat beberapa majlis perkahwinan. Muzik tempatan pada acara ini menampilkan alat loyang. Ia seperti campuran antara sangkakala dan sousaphone, tanpa injap tetapi corong tembaga buatan tangan. Ia hanya boleh memainkan beberapa nota, tetapi pemuzik yang mahir menjadikannya bunyi yang menakjubkan.

Saya mahu mencuba memainkannya. Pradip dan Phery berkata membuat bunyi terlalu sukar untuk saya. Tetapi saya mendapat peluang dan memainkan beberapa nota! Saya pernah bermain sangkakala di sekolah, jadi saya mempunyai beberapa idea tentang cara meniup ke corong.

Pemuzik memainkan beberapa lagu untuk kami. Kemudian, dia mengeluarkan alat yang lebih kecil, seperti klarinet, sama seperti yang digunakan oleh pawang ular di India. Ia mempunyai buluh berganda yang ringkas dan mengeluarkan bunyi yang sangat luar biasa.

Sekumpulan kecil berkumpul di sekeliling kami. Pemuzik itu membayangkan bahawa kita harus membayarnya. Saya mengeluarkan 10 Rupee, tetapi Pradip dengan cepat memberinya 100 Rupee. Saya berpura-pura terkejut, tetapi pemuzik itu terus bermain, mengharapkan lebih banyak wang. Dia bermain, tetapi kami tidak memberinya lagi. Kami meneruskan pemanduan melalui bukit dengan Toyota kami sehingga kami akhirnya sampai ke Arughat Bazar.

Arughat Bazar terletak di kedua-dua belah Sungai Budhi Gandaki, yang mengalir turun dari Lembah Tsum. Di sini, sungai itu luas dan mengalir perlahan ke selatan. Jalan-jalan di bandar ini berdebu, tetapi ia adalah tempat perdagangan yang sibuk. Arughat Bazar akan menjadi bandar pusat terakhir sehingga saya kembali ke Dhading Beshi.

Kami berhenti memandu Toyota kami di sini. Dari Arughat Bazar, kami akan menggunakan pengangkutan tempatan untuk sampai ke Soti Khola. Kami juga melepasi pusat pemeriksaan trekking pertama kami dan mendaftar masuk. Kemudian, kami menemui kenderaan tempatan untuk membawa kami lebih jauh.

Jalan menjadi lebih sempit dan kasar. Sekarang saya faham kenapa pemandu pertama kami tidak mahu memandu lebih jauh. Jalan ini sudah pasti merosakkan kenderaan. Batu-batu dan jalan berlubang dengan mudah boleh memusnahkan sebuah kereta.

Akhirnya, jalan itu berakhir di Soti Khola, sebuah kampung di tepi Sungai Budhi Gandaki. Di sini, Sungai Soti bergabung dengan Budhi Gandaki. Sungai Soti menandakan tamatnya trafik kenderaan. Satu-satunya cara untuk menyeberangi sungai di sini ialah jambatan gantung, digunakan oleh orang yang berjalan kaki dan keldai.

Karavan keldai yang berkhidmat di kawasan atas berhenti di sini. Barangan yang dibawa oleh keldai dipunggah dan dibawa ke Kathmandu dengan trak. Untuk perjalanan pulang mendaki gunung, keldai sarat dengan bekalan seperti tembakau, wiski, soda, beras dan barangan lain.

Keldai telah digunakan selama berabad-abad untuk mengangkut barang di pergunungan ini. Mereka seperti lori bukit. Kumpulan pemilik mengembara bersama-sama dengan barisan keldai yang panjang - kadang-kadang lebih daripada 40 haiwan - setiap satu membawa kira-kira 65 kilo barang.

Pemilik keldai ini juga seperti orang bank gunung. Mereka membawa wang tunai ke pasar, membeli barang, dan memulangkannya. Banyak wang berjalan dengan karavan ini, bersama-sama dengan pembayaran faedah. Semuanya direkodkan dengan teliti untuk memastikan kejujuran. Dan untuk perlindungan, pemilik membawa pisau Khukuri.

Kami bermalam di rumah tetamu di tepi sungai Soti Khola di Soti Khola. Esok, perjalanan saya ke Tsum Valley akan bermula.

Hari ke-2 Trek Lembah Tsum

Selasa, 27 April

Matahari terbit di kampung Soti Khola. Ia adalah hari baru. Kami bertiga bersiap untuk berjalan. Semalam, kami mengucapkan selamat tinggal kepada Pradip. Dia tinggal bersama kakaknya untuk melawat keluarga. Sekarang, kami memulakan perjalanan ke utara di laluan utama.

Jalan itu mudah diikuti. Kami hanya melihat beberapa buah motosikal sahaja. Motosikal adalah satu-satunya kenderaan yang boleh melintasi jambatan sempit di Soti Khola. Kami sedang berjalan; motosikal lalu lalang kadang-kadang.

Tanah naik turun. Debu Nepal ada di mana-mana. Di sini, ia lebih panas daripada di Kathmandu. Suhu akan mencecah kira-kira 33 darjah Celsius. Pheri berasa terlalu panas. Dia berasal dari rantau Everest, yang lebih luar biasa. Bagi saya, panasnya okey. Saya berjalan di Bangladesh. Ini lebih baik daripada panas minggu lepas.

saya bersiar-siar. Penduduk tempatan berjalan di laluan dalam satu jam. Saya memerlukan dua jam untuk pergi di jalan yang sama. Saya memberitahu Pheri saya lambat. Tetapi dia masih terkejut dengan betapa lambatnya saya.

Saya lambat kerana beberapa sebab. Saya menjalani pembedahan lutut tahun lepas. Saya berumur 56 tahun. Sendi saya sakit pada waktu pagi kerana arthritis. Ia mengambil masa kira-kira satu jam berjalan untuk kesakitan hilang. Juga, saya bukan dalam perlumbaan. Saya ingin menulis buku panduan. Saya suka berjalan-jalan. Saya mahu melihat segala-galanya di sekeliling saya.

Juga, saya memulakan hari dengan cirit-birit. Ini menjadikan berjalan lebih sukar. Kemudian, saya mengetahui sesuatu yang lain. Kami terlupa membawa pembersihan air semalam. Sekarang, kita mesti bergantung pada air masak. Kita hanya boleh minum air masak apabila kita boleh menemuinya.

Kami berjalan melewati banyak ladang kecil Nepal. Laluan itu melalui ladang dan kampung. Orang ramai telah membuat ladang di tepi gunung. Jalan itu menjadi denai. Di sesetengah tempat, laluan itu mempunyai tangga batu. Langkah itu membantu kami berjalan naik dan turun dengan lebih cepat.

Penduduk tempatan membuat langkah ini. Mereka terutamanya untuk bagal. Bagal menggunakan laluan ini. Bagal meninggalkan najis mereka di laluan, terutamanya di tangga batu.

Langkahnya tidak sekata. Satu langkah mungkin pendek. Langkah seterusnya mungkin sangat tinggi. Kadang-kadang, hanya ada ruang kecil untuk meletakkan kaki anda. Ia hanya cukup untuk kuku keldai. Mendaki bukit lebih mudah bagi saya. Menurun bukit lebih sukar. Saya mesti berhati-hati semasa menuruni anak tangga. Saya tidak mahu tergelincir dan jatuh. Jatuh boleh patah kaki. Juga, jatuh di sini boleh berbahaya. Satu sisi denai selalunya jatuh curam. Saya tidak mahu jatuh.

Sekitar jam 1:30 petang, kami sampai ke kampung Lapu Beshi. Kampung ini seperti kampung lain yang akan kita lihat. Ia dibina di sepanjang laluan. Padang berteres di sekelilingnya. Orang ramai membuat ladang ini di lereng gunung. Pekan itu terletak di sebelah gunung. Tiada jalan tepi ke rumah lain.

Kampung ini mempunyai tiga rumah tumpangan. Tiada perniagaan lain di sini. Semuanya kecil. Ruang untuk membina adalah terhad.

Kami berhenti makan tengah hari di Hotel Laligurans di Lapu Beshi. Pheri memutuskan kami akan bermalam di sini. Kami merancang untuk sampai ke Machha Khola Gaon. Tetapi Pheri mengubah rancangan. Saya tidak keberatan. Ia adalah hari pertama trekking sebenar. Saya tidak mahu berjalan terlalu banyak.

Hotel ini mempunyai bilik untuk setiap orang. Biliknya ringkas, hanya sebuah katil. Mereka mempunyai tempat untuk mandi. Jadi, saya membasuh habuk dari laluan itu. Kawasan makan di tepi sungai. Ia mempunyai pemandangan indah Sungai Budhi Gandaki.

Selepas makan tengah hari, hujan turun. Terdapat ribut petir. Tetapi ia berlalu dengan cepat. Saya mendapat tahu bahawa ribut petang dikongsi di sini. Udara tidak boleh naik di atas pergunungan. Jadi, hujan turun di lembah. Hujan ini mengekalkan kehijauan lembah.

Menu makanan adalah kecil. Ia mempunyai Dal Bhat dan spageti. Saya memesan spageti. Ia tidak buruk. Sos itu kelihatan pelik, seperti pes. Saya menambah sos tomato padanya. Kemudian, rasanya lebih seperti sos spageti. Saya tahu anda mesti bersedia untuk menukar makanan anda di pergunungan.

Saya bertemu dengan jurugambar Nepal di hotel. Dia bekerja di Dubai. Dia baru balik dari Tsum Valley Trek. Dia mempunyai cuaca yang baik. Setiap pagi cerah. Dia pergi ke festival besar di Lembah Tsum. Dia menunjukkan kepada saya gambar-gambar indah dari perjalanannya.

Gambar dan kata-katanya membuatkan saya gembira dengan perjalanan saya. Angin mula bertiup kencang malam ini. Ia menjadikan suhu bagus dan sejuk. Kami berada 880 meter dari aras laut. Ini lebih rendah daripada Kathmandu.

Hari ke-3 Trek Lembah Tsum

Rabu, April 28th

Hari ini, kami berjalan ke kampung Tatopani. Kami tinggal di rumah tetamu di sini. "Tatopani" bermaksud "air panas" dalam bahasa Nepal. Saya ingin berhenti di sini kerana mata air panas. Saya berharap untuk melegakan otot saya yang sakit di dalam air panas. Tetapi Tatopani adalah kekecewaan. Kolam air panas penuh dengan kayu api. Kita tidak boleh menggunakannya untuk mandi.

Kampung itu kecil dan kuno. Ia hanya mempunyai satu rumah tetamu. Rumah tamu ini adalah asas. Ia hanya satu bilik dengan katil goyah. Katil terasa seperti akan pecah pada masa-masa tertentu.

Pilihan makanan juga penting. Kita boleh makan dal/bhat atau mee sup. Tatopani tidak mempunyai elektrik. Ini adalah luar biasa dalam perjalanan ini. Kebanyakan kampung mempunyai sedikit kuasa. Mereka menggunakan sistem air tempatan yang kecil. Sistem ini memberikan kuasa kepada beberapa bandar selama beberapa jam setiap petang. Tetapi Tatopani belum menyertai dunia moden lagi.

Laluan utama melalui kampung ini diperbuat daripada batu-batu leper. Di hujung selatan Tatopani terdapat mata air panas. Dua paip batu sentiasa mencurahkan air panas. Air panas mengalir ke kawasan batu. Orang ramai menggunakan kawasan ini untuk mandi dan membasuh pinggan.

Kami menukar seluar dalam. Kemudian, kami mandi menggunakan air panas. Ia lebih seperti mandi span daripada rendaman sebenar. Satu paip air mempunyai air yang sangat panas. Ia hampir terlalu panas untuk diletakkan terus pada kulit kita.

Hari mula cerah. Kami keluar awal dan berjalan ke utara. Laluan itu naik dan turun. Kami berjalan lebih tinggi sambil mengikut sungai di hulu. Laluan itu kebanyakannya mudah untuk dilalui.

Sekitar waktu makan tengah hari, kami sampai ke kampung Machha Khola Gaon. Ini adalah kampung yang lebih besar dalam perjalanan. Ia dibina di lereng gunung yang curam. Beberapa laluan pergi ke bahagian yang berlainan di bandar. Di sebelah utara, anda melihat Sungai Machha Khola. Ia jatuh dalam air terjun yang indah. Kemudian, ia pecah menjadi aliran yang lebih kecil. Aliran ini mengalir ke Sungai Budhi Gandaki. Sungai Machha Khola menguasai beberapa kilang bijirin. Tetapi, seperti Tatopani, Machha Khola Gaon tidak mempunyai elektrik. Saya tidak tahu mengapa mereka tidak menggunakan sungai untuk loji janakuasa kecil.

Kami singgah di Hotel Tsum Valley Lodge and Restaurant. Ia mempunyai bilik di dua tingkat. Restoran menyajikan makanan yang enak. Saya memesan momos keju yak. Mereka sangat lazat.

Kami merancang untuk sampai ke Machha Khola Gaon semalam. Tetapi saya terlalu perlahan. Kami boleh sampai di sini malam tadi.

Saya akan berhenti di sini lagi apabila saya pulang dari Lembah Tsum. Jambatan di Machha Khola Gaon menuju ke wilayah Ganesh Himal. Saya akan mengucapkan selamat tinggal kepada pemandu saya di sini. Kemudian, saya akan mengupah pemandu tempatan untuk menerokai kawasan Ganesh Himal. Saya melihat ke seberang sungai di gunung tinggi. Kami perlu mendaki gunung ini untuk sampai ke laluan. Nampaknya pendakian yang mencabar.

Selepas makan tengahari, kami berjalan. Cuaca cerah kadangkala. Pada hari yang cerah, anda boleh melihat pergunungan Ganesh Himal. Tetapi hari ini, langit tidak begitu cerah.

Kami terus ke utara ke kampung Khola Besi. Khola Besi adalah sebuah perkampungan yang cantik. Ia mengalu-alukan pelancong. Ia mempunyai dua rumah tetamu. Rumah tamu pertama menanam kopinya. Mereka mengiklankan kopi tempatan. Saya ingin mencuba kopi mereka. Jadi, kami berhenti. Kopi itu tidak kuat. Tetapi saya melihat biji kopi di atas pokok kopi.

Kami terus berjalan ke Tatopani. Seperti yang saya katakan, Tatopani adalah kekecewaan. Saya terfikir betapa seronoknya tinggal di Khola Besi. Mereka mempunyai rumah tetamu yang baik dan makanan yang lebih baik. Kampung Tatopani masih belum menerima pelancongan. Ia seolah-olah menjadi kampung terakhir di denai yang tidak tertumpu kepada pelancong. Hujan turun sedikit di Tatopani ketika kami menetap di malam itu.

Hari ke-4 Diari Tsum Valley Trek

Khamis, April 29th

Hari ini adalah hari trekking yang dahsyat dan hujan. Hujan bermula awal. Kami terpaksa berjalan dalam hujan kerana kami mempunyai jadual untuk disimpan.

Untuk mengembara di Lembah Tsum, anda memerlukan permit khas. Permit telah menetapkan tarikh. Kami mempunyai banyak untuk melihat dan tidak banyak masa.

Nasib baik saya ada baju hujan. Saya memakainya. Ia menjadi hangat di dalam kerana ia kalis air dan tidak membenarkan udara masuk.

Kami meninggalkan Tatopani di belakang. Hujan turun hampir sepanjang malam. Hujan renyai sekejap ketika kami bertolak. Di utara kampung, kami melintasi sebuah jambatan gantung. Kami kini berada di sebelah timur Sungai Budhi Gandaki. Kami akan tinggal di sebelah ini untuk seketika. Nanti kami akan melintasi satu lagi jambatan gantung untuk kembali ke sebelah barat.

Denai sedang mendaki. Tatopani berada pada 990 meter. Salieri berada pada 1360 meter. Kami mendaki lebih tinggi.

Kami berjalan melalui kampung Dobhan. Dobhan mempunyai jambatan gantung di atas Sungai Dobhan. Jambatan itu menjadikan bandar ini kelihatan cantik. Selepas Dobhan, kami melalui banyak penempatan kecil. Beberapa penempatan hanyalah sebuah rumah bujang. Kami singgah di satu pekan untuk makan. Tetapi kambing dan biri-biri telah berak di seluruh lantai restoran. Tiada siapa yang membersihkannya. Lalat berada di mana-mana, berdengung di sekitar makanan pengunjung dan sisa haiwan. Saya tidak mahu makan di sana kerana ia tidak bersih.

Saya boleh mengendalikan banyak perkara, tetapi tempat ini terlalu banyak. Mereka tidak mempedulikan kesihatan orang yang makan di situ. Jadi, saya tidak mahu memberikan perniagaan saya kepada mereka.

Kami berjalan kira-kira tiga puluh minit lagi menyusuri denai itu. Kami makan di tempat lain. Di sini, saya dan Pheri berbincang tentang memerlukan pemandu dan kuli untuk perjalanan ini. Ceramah ini menyebabkan Pheri meninggalkan keesokan harinya untuk kembali ke Kathmandu.

Cuaca mula cerah. Tetapi ia cepat berubah dan menjadi dahsyat. Kami sampai ke perkampungan nelayan Yuru Khola. Ia dibina di atas batu di sebelah Sungai Budhi Gandaki. Ia mempunyai beberapa bangunan penting di sepanjang laluan bawah. Laluan atas mengelilingi kampung. Anda mesti menggunakan denai atas apabila denai bawah banjir semasa musim tengkujuh.

Laluan bawah tidak mudah untuk sampai ke denai atas. Sebuah tangga kayu berada di hujung denai bawah. Tangga adalah buatan sendiri. Langkahnya tidak sekata dan berjauhan. Saya tidak suka memanjat tangga, terutamanya dengan beg galas. Tetapi saya memanjat tangga.

Hujan mula renyai-renyai ketika kami menyeberangi sungai itu semula. Kali ini, kami sampai ke laluan batu. Laluan ini menuju ke kampung Jagat. Laluan di sini diturap dengan batu-batu besar dan rata. Berjalan di atasnya adalah mudah.

Jagat adalah sebuah kampung yang besar. Kami terpaksa mendaftar masuk di pusat pemeriksaan di sini. Tsum Valley Trek dan wilayah Manaslu adalah kawasan yang dilindungi. Mereka mengehadkan bilangan pelawat untuk memelihara alam dan budaya. Kampung Jagat diperbuat daripada batu. Ia mempunyai beberapa stupa Buddha (chorten). Jagat mempunyai banyak rumah tumpangan. Tetapi kami memutuskan untuk berjalan lebih jauh.

Jagat terletak di selatan Sungai Bhatu Khola. Bhatu Khola membuat air terjun dan jeram sambil mengalir ke Sungai Budhi Gandaki. Kami menyeberangi Sungai Bhatu Khola dan mengikut laluan tempatan. Laluan ini membuatkan saya berjalan melalui bahagian sungai itu sendiri. Airnya sejuk kerana ia berasal dari glasier. Cuaca telah baik. Tetapi kasut saya yang sejuk dan basah membuatkan saya menggigil.

Kami singgah di satu-satunya rumah tamu di Salleri untuk bermalam. Salleri terletak di utara Jagat. Saya dan Pheri berbincang tentang pemergiannya esok. Ram, porter, juga merupakan pemandu Peregrine Treks dan Tours. Dia akan tinggal bersama saya. Kami akan meneroka Lembah Tsum bersama-sama. Pheri dah banyak kali ke Tsum Valley. Dia akan kembali ke Kathmandu. Dia berkata dia mengalami kesakitan fizikal. Mungkin ia dari perjalanan terakhirnya.

Hujan berterusan sepanjang malam. Rumah tamu mempunyai bilik untuk setiap orang. Tetapi tidak banyak privasi. Saya tidak dapat mengunci pintu dari dalam. Jadi, saya menyandarkan beg galas saya di pintu untuk keselamatan. Di luar bilik saya di tingkat dua, seekor kelawar sedang memakan serangga yang terbang mengelilingi cahaya. Tiada pintu untuk menghalang kelawar keluar. Tetapi ia kekal di luar tempat makanannya.

Hari ke-5 Diari Tsum Valley Trek

Jumaat, April 30th

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, hari ini bermula dengan Pheri bertolak awal ke Kathmandu. Hujan telah menjadi perlahan, tetapi hujan turun sepanjang malam, yang biasa berlaku di kawasan berhampiran Lembah Tsum ini (walaupun kami belum berada di Lembah Tsum secara rasmi). Lebih mudah bagi saya dan Ram untuk mengembara sebagai dua orang berbanding tiga orang. Kumpulan yang lebih kecil ini akan membuat perkara lebih cepat pada hari-hari akan datang.

Pemergian Pheri juga bermakna saya dan Ram boleh berhubung dengan lebih baik. Sebelum ini, status Ram lebih rendah sebagai kuli. Kini, hanya kami berdua. Kami akhirnya sempat berbual. Saya dapati Ram menjadi pemandu yang hebat. Dia sangat sabar dengan kelajuan berjalan saya yang perlahan. Arthritis membuat saya berjalan menyakitkan dan perlahan.

Kemudian, kami menyedari masalah. Pheri telah pergi dengan semua wang perjalanan! Saya hanya mempunyai kira-kira 7000 Rupee dengan saya. Wang ini tidak mencukupi untuk menamatkan Trek Lembah Tsum. Namun, kami tidak mahu berpatah balik. Kami memutuskan untuk berjalan kaki ke Philim. Philim ialah kampung seterusnya di mana kami boleh mencari telefon dan menghubungi Pradip untuk mendapatkan bantuan.

Tiada bank di kawasan ini. Tempat terakhir untuk menghantar wang ialah Machha Khola Gaon, tetapi kami tidak tahu bagaimana mereka boleh memberi kami wang itu walaupun di sana. Di sini, kebanyakan orang menggunakan wang tunai untuk berdagang barangan. Terdapat beberapa pilihan lain untuk wang.

Hujan menjadi kabus ringan apabila kami meninggalkan Salleri. Kami terus ke utara di laluan itu. Kami melepasi Paimo, sebuah bandar hantu. Tiada orang tinggal di sana lagi. Runtuhan batu besar memusnahkan bandar itu.

Runtuhan batu adalah perkara biasa pada musim tengkujuh. Tanah menjadi sangat basah, dan batu menjadi longgar. Apabila batu mula jatuh, mereka memusnahkan segala-galanya di laluan mereka. Seluruh kampung boleh dihapuskan dengan cepat. Ramai orang dan haiwan boleh mati. Ia membuatkan anda sedar betapa rapuhnya kehidupan di Himalaya. Orang yang tinggal di sini adalah mangsa yang kuat. Mereka hidup walaupun menghadapi banyak bahaya.

Denai mula mendaki dengan curam. Kami melepasi dinding Mani. Di dinding ini terdapat ukiran sembahyang Buddha. Kami berjalan menuruni bukit dan mengelilingi kampung Sirdibas. Terdapat anak sungai kecil di Sirdibas. Kilang bijirin tempatan menggunakan aliran ini untuk kuasa.

Baru lepas Sirdibas, kami melintasi jambatan gantung yang panjang. Ini adalah kali terakhir kami menyeberangi Sungai Budhi Gandaki. Jika kita terus ke utara, kita akan sampai ke Gunung Manaslu. Tetapi kami sedang melakukan Trek Lembah Tsum. Jadi, kami menyeberang ke sebelah timur sungai dan berjalan mendaki ke perkampungan Philim.

Philim adalah kampung besar terakhir yang akan kita lihat untuk seketika. Ia mempunyai sebuah sekolah, tiga hotel, beberapa kedai, telefon dan makanan yang enak. Kami menelefon Pradip dari Philim. Kami memberitahunya tentang masalah wang kami. Dia kata kalau boleh sampai Lamagaon, boleh mintak kawan dia kat hotel sana untuk loan. Jika kita berhati-hati dengan wang kita, kita mempunyai cukup untuk sampai ke Lamagaon.

Kami duduk dan makan tengah hari. Kami makan momo sayur dengan keju yak dan sos tomato. Saya telah mula sangat menyukai sos tomato di sini. Mungkin ia adalah kalium, tetapi saya mahu makan. Malangnya, ini mungkin salah satu tempat terakhir untuk mencari sos tomato.

Kami melalui pusat pemeriksaan dan mendaftarkan permit kami. Kemudian, kami berjalan ke utara semula. Laluan itu mengikuti lereng gunung. Ia naik dan turun. Sungai-sungai kecil menjadikan air terjun yang indah apabila ia jatuh ke bawah pergunungan. Air terjun itu mengalir ke Sungai Budhi Gandaki jauh di bawah. Helang terbang tinggi di atas kami, beredar di udara hangat. Mereka mencari makanan di lembah. Awan hilang. Langit menjadi cerah dan biru.

Kami melalui dua kampung kecil di sebelah timur sungai. Yang pertama ialah Eklebote. Ia mempunyai pemandangan sungai yang hebat. Yang kedua ialah Chisapani. Air sejuk mengalir dari paip di Chisapani untuk kegunaan orang ramai. Tidak ada kampung yang besar. Kedua-duanya mula membina rumah tumpangan.

Selepas Eklebote, tiada lagi kampung. Tamadun tamat. Kami berjalan lebih jauh ke utara. Rumah-rumah hilang. Kami melihat rama-rama berwarna-warni berterbangan. Tetapi kami kebanyakannya bersendirian, tanpa melihat orang lain.

Kami sampai di mana Sungai Chhilung Khola mengalir ke Sungai Budhi Gandaki. Sungai Budhi Gandaki jauh lebih kecil di sini. Ia bergegas ke atas batu. Di sini, kami melihat papan tanda mengalu-alukan kami ke Tsum Valley Trek! Kami telah sampai di pintu masuk.

Kami belum berada di Lembah Tsum sendiri. Kami masih perlu berjalan melalui gaung yang sempit untuk memasuki lembah yang lebih rendah. Tempat ini berkemungkinan pinggir kawasan Jawatankuasa Kemajuan Kampung. Di sini, laluan terbelah. Jika anda pergi ke kiri, anda sampai ke Laluan Manaslu. Anda menyeberangi Sungai Budhi Gandaki di atas jambatan keluli kecil untuk pergi ke Manaslu. Jika anda kekal dengan betul, anda berada di satu-satunya laluan ke Tsum Valley Trek.

Perjalanan ke Tsum Valley mendaki lebih tinggi. Kami boleh melihat ke bawah di denai Manaslu semasa kami mendaki. Matlamat kami ialah kampung Lokpa. Lokpa adalah 805 meter lebih tinggi daripada Sirdibas.

Pendakian itu curam. Kadang-kadang, ada langkah. Pada masa lain, kami berjalan di atas batu yang longgar. Waktu itu sudah lewat petang. Cuaca mula teruk. Hujan mula turun. Hujan turun dengan lebat di Lokpa.

Kerana pokok dan hujan, kami tidak dapat melihat bahawa kami meninggalkan Sungai Budhi Gandaki. Sungai Budhi Gandaki mendapat airnya daripada glasier lebur Gunung Manaslu. Sungai besar pertama yang mengalir ke dalamnya ialah Syar Khola. Syar Khola adalah sungai utama Lembah Tsum. Sungai Syar Khola membuat gaung yang sempit. Kita mesti berjalan melalui gaung ini untuk sampai ke Lembah Tsum yang lebih rendah.

Kampung Lokpa hanya lalu di mana sungai bertemu sebelum gaung. Ia hanya mempunyai satu rumah tetamu, sebuah kedai kecil, dan beberapa rumah di sekelilingnya. Lokpa bukanlah sebuah kampung, tetapi kami gembira berada di sana. Kami letih, sejuk, dan lapar.

Kami sampai ke Lokpa kerana hari sudah gelap. Saya pergi ke dapur untuk memanaskan badan di tepi api. Suhu telah menurun kepada kira-kira 12°C. Kami kini berada pada ketinggian 2240 meter. Kami dapat merasakan kesejukan. Saya meletakkan bahagian bawah semula pada seluar zip saya untuk menjadi lebih hangat. Saya minum teh panas di tepi api.

Lobsang Furgang mengendalikan Hotel Tsum Baru. Dia seorang duda dengan tujuh orang anak. Dia membina rumah tetamu itu. Ia mempunyai bilik kecil di tingkat atas untuk tidur. Kebanyakan bilik boleh memuatkan dua orang. Terdapat ruang yang cukup di antara katil untuk berjalan. Dua bilik adalah bilik "tunggal". Bilik-bilik ini kecil, seperti almari. Mereka hanya cukup besar untuk berbaring. Anda perlu merangkak ke dalam bilik ini untuk tidur.

Kami sahaja tetamu malam ini. Saya memesan makaroni dengan keju yak dan banyak sos tomato. Saya melihat sekeliling kedai. Ia mempunyai banyak perkara dari China. Orang di sini mendapat bekalan terutamanya dari Tibet. Mereka boleh menyeberangi sempadan dengan yak dengan mudah.

Perkara pertama yang saya lihat ialah Bir Lhasa dalam tin. Ia lebih murah daripada bir berhampiran Arughat Bazar. Mereka juga mempunyai wain barli dalam tin dari China. Rasanya berbeza, tetapi ia sempurna. Kedai itu juga menjual banyak kasut murah dalam satu warna dari China. Mereka berharga 860 Rupee. Saya masuk ke bawah selimut tebal di bilik saya di tingkat atas. Tidak lama kemudian, saya tertidur.

Hari ke-6 Diari Tsum Valley Trek

Sabtu, 1 Mei

Dalam Diari Trek Tsum Valley saya, hari ini bermula dengan matahari bersinar awal. Seekor ayam jantan berkokok dengan kuat. Dia tahu kita tidak boleh memakannya. Orang di kawasan Buddha ini tidak makan daging. Mereka tidak membunuh mana-mana makhluk hidup. Ayam jantan ini cerah. Dia tahu dia selamat daripada menjadi makan malam kami.

Aku turun ke bawah untuk bersarapan di ruang makan. Hari ini akan menjadi hari yang panjang. Kami akan mendaki melalui ngarai untuk sampai ke Lembah Tsum yang lebih rendah. Ia sejuk. Tetapi matahari terbit menjanjikan hari yang hangat.

Saya melihat sekeliling kampung Lokpa. Tidak banyak yang dapat dilihat. Walau bagaimanapun, Gunung Manaslu kelihatan hebat di sebelah barat. Ia berwarna putih terang menentang langit biru. Ia adalah pemandangan yang indah dari ketinggian kami yang lebih tinggi. Saya dan Ram menyiapkan barang-barang kami. Kemudian, kami memulakan perjalanan kami ke Lembah Tsum yang terhad.

Lembah Tsum ditutup kepada orang luar sehingga baru-baru ini. Tetapi penduduk di sini telah bersedia dengan baik untuk pelancong. Rumah tumpangan dan homestay terdapat di hampir setiap kampung sekarang. Malah dua biara Buddha yang pernah menentang pelancong kini menyewa bilik.

Lembah Tsum adalah tanah Buddha Tibet. Hampir setiap kampung mempunyai Lama dan Gumba (biara). Kebanyakan Gumbas tidak mempunyai sami yang tinggal di sana sepanjang masa. Hanya semasa perayaan sahaja rahib datang. Biasanya, seorang Lama kampung menjaga Gumba dan bermeditasi di sana.

Kami sampai ke titik tertinggi laluan di Lokpa. Kini, laluan itu mula menuruni bukit. Kami melihat pekerja membina jambatan gantung baharu di sungai pertama. Ia akan menggantikan jambatan kayu lama yang goyah yang jauh ke bawah.

Membina jambatan gantung di Himalaya adalah kerja keras. Jambatan ini hanya untuk pejalan kaki dan keldai. Tetapi segala yang membuat manusia mesti dibawa ke dalamnya. Kabel, bahagian logam, dan konkrit semuanya dibawa oleh keldai atau manusia.

Orang Nepal adalah pembawa yang kuat. Mereka menggunakan tali di dahi mereka untuk membawa beban berat. Mereka boleh menahan 100 kilo dengan cara ini, berjalan naik dan turun gunung.

Di tapak pembinaan jambatan, keluarga tinggal di dalam khemah plastik. Mereka akan tinggal di sana sehingga jambatan itu siap. Kemudian, mereka akan merobohkan khemah mereka. Sesetengah keluarga akan kembali ke ladang mereka. Yang lain akan pergi ke kerja membina jambatan seterusnya.

Mereka tidak menggunakan alat kuasa di sini. Semuanya dilakukan dengan tangan. Ia adalah kerja yang perlahan. Tetapi tidak ada cara lain di sini.

Satu lagi jambatan gantung berada jauh di bawah denai. Tetapi kami pergi ke jambatan kayu lama. Berhampiran jambatan lama, Sungai Lungwa Khola mempunyai air terjun yang cantik. Saya berhenti untuk mengambil gambar. Kami dapat mendengar Sungai Syar Khola menderu di belakang kami.

Laluan ke bawah adalah curam dan kadangkala lasak. Matlamat kami ialah Sardi Gorge. Sungai Syar mengalir melalui saluran sempit di gaung ini. Gaung ini adalah pintu masuk sebenar ke Tsum Valley Trek.

Tanah sebelum gaung itu menghijau dan subur. Terdapat banyak tumbuhan dan air. Tanah hijau ini menarik penganut Buddha Tibet lebih 1000 tahun dahulu. Mereka menetap di sini. Ia juga merupakan tempat yang selamat untuk bersembunyi daripada musuh. Lembah Tsum lasak untuk masuk. Pengasingan ini membantu mereka mengekalkan cara hidup mereka tidak berubah oleh dunia luar.

Laluan itu berada di sebelah selatan Sungai Syar. Ia hanya beberapa kaki di atas sungai di cerun curam. Laluan itu sempit apabila ia turun. Gaung ini adalah titik paling sempit dan paling rendah di Tsum Valley Trek. Selepas kami melalui gaung dengan dinding batu yang tinggi, kami akan mula mendaki semula.

Kami tidak bertemu dengan orang asing lain di laluan itu. Tetapi kami bertemu dengan orang dari Lembah Tsum. Mereka menyambut kami dengan mesra dengan "Namaste!". Di bahagian lain Nepal, orang asing sudah biasa. Tetapi di sini, orang masih terkejut melihat kami. Lebih ramai pelancong melawat Tsum Valley Trek, tetapi bilangannya masih rendah.

Orang di Lembah Tsum aman. Mereka sangat mengalu-alukan. Mereka melayan setiap orang asing seperti keluarga. Orang menawarkan kami telur, alkohol tempatan yang dipanggil Roxy, dan hadiah lain hanya untuk menjadi baik.

Kami segera perasan tiada rumah di sepanjang bahagian laluan ini. Orang ramai tidak tinggal di sini di dalam gaung. Laluan ini adalah untuk melalui gaung dan masuk ke Lembah Tsum. Malangnya, selepas gaung, kami melihat sedikit air untuk sepanjang hari. Botol air saya semakin kosong. Udara kering, dan saya perlu minum.

Terdapat hanya satu "kampung" yang ditandakan pada peta. Ia dipanggil Gumkhola. Sungai Gum Khola jatuh ke bawah gunung ke Syar Khola di Gum Khola. Kampung itu hanya satu rumah. Ia adalah sebuah kedai teh yang diusahakan oleh seorang lelaki dan anak saudara lelakinya, yang berumur kira-kira empat tahun. Anak saudara itu comel. Dia menyambut semua orang dengan "Namaste" dan mengambil wang untuk pembelian. Kami tiba pada sebelah petang. Saya memesan teh dahulu. Kemudian, saya menyedari ia juga sebuah kedai dan tempat makan. Jadi, saya memesan Coca-Cola sejuk. Mereka menyimpannya sejuk di dalam air Sungai Gum Khola.

Lelaki itu dan anak saudaranya mesra. Ram bercakap dengan mereka semasa saya melihat anak lembu yang baru lahir di kandang berdekatan.

Baru lepas Gumkhola, denai terbelah. Jika anda pergi ke kanan, anda sampai ke kampung Ripche. Jika anda pergi ke kiri, anda sampai ke Chumling. Chumling adalah kampung utama kawasan ini dan matlamat kami untuk hari ini.

Jejak kami merentasi jambatan gantung di atas Syar Khola. Kemudian, kami mendaki bahagian utara lembah. Jejak itu menjadi suis balik. Kampung Gumkhola kelihatan lebih kecil dan lebih kecil di bawah kami.

Akhirnya, laluan itu diratakan. Kami berjalan di bawah Kani. A Kani menandakan pintu masuk ke perkampungan di Lembah Tsum. Kani adalah pintu gerbang Tibet yang tipikal. Ia menunjukkan pembahagian antara bandar dan kawasan liar di luar.

Kanis biasanya diperbuat daripada batu. Mereka sering mempunyai lukisan berwarna-warni tuhan Buddha dan pelindung kampung. Kanis juga boleh memberi perlindungan daripada hujan. Nasib baik, kami tidak memerlukan tempat berteduh apabila sampai di Chumling. Langit cerah.

Chumling ialah kampung utama kawasan Chumling. Ia mempunyai dua rumah tetamu. Ia juga mempunyai Gumba yang sangat tua. Mereka membina semula Gumba kerana cuaca telah merosakkannya selama berabad-abad.

Kami menginap di Hotel Tsum Valley Himal. Ia mempunyai satu bilik besar dan bersih dengan selimut tebal dan banyak katil. Ia juga mempunyai air ditapis percuma. Restoran itu dibuka di sebelah. Kami memesan makan malam di sana. Menu makanan adalah kecil. Tetapi ia adalah tempat yang bagus untuk tinggal.

Lelaki Keldai

Beberapa lelaki dengan kereta api keldai menginap di hotel itu juga. Kebanyakannya masih muda dan mencari pengembaraan. Bekerja dengan kereta api keldai adalah cara yang baik untuk mendapatkan wang di pergunungan.

Kerjanya susah. Mereka berjalan bersama keldai dan terus bergerak. Mereka bekerja sepanjang tahun. Mereka memperoleh kira-kira 18,000 Rupee atau lebih setiap bulan. Ini adalah wang yang baik di pergunungan. Tetapi kerja itu berbahaya. Setiap keldai membawa kira-kira 60-65 kilo barang. Barangan termasuk minyak, rokok, wiski dan soda.

Kadangkala, keldai membawa tangki propana. Keldai adalah satu-satunya cara untuk membawa tangki gas ke pergunungan. Beberapa lelaki ini mengembara dari sempadan Tibet ke Chhoking dalam pengembaraan Manaslu. Mereka berjalan dalam salji, hujan, dan semua jenis cuaca untuk memastikan keldai bergerak. Keldai boleh menjadi degil. Lelaki itu bangun pada pukul 3 pagi setiap hari. Mereka memuatkan barang ke atas keldai dan mula berjalan.

Pemilik keldai itu ialah Puina Bahadur Gurung, 30 tahun. Dia bermula sebagai pelatih keldai pada 17. Dia menyimpan wang untuk membeli keldainya.

Keldai mahal. Mereka berharga kira-kira 70,000 hingga 90,000 Rupee setiap satu. Purina berkata seekor keldai boleh bekerja selama kira-kira 16 tahun atau lebih jika dijaga dengan baik. Dia sudah berkahwin dan tinggal di Soti Khola. Dia membuat empat perjalanan sebulan dari sempadan Tibet ke Soti Khola. Dia memiliki lapan ekor keldai.

Biasanya, pemilik keldai mengembara secara berkumpulan. Ia lebih selamat dengan cara itu. Lelaki ini juga membawa wang dari pergunungan ke pasar. Mereka membeli barang dan membawa pulang wang tunai daripada jualan. Mereka bukan sahaja pengangkutan. Mereka juga seperti orang bank gunung.

Satu bahaya ialah keldai jatuh dari laluan gunung. Keldai baik di kaki mereka. Tetapi berbahaya apabila keldai bertemu di laluan yang sempit. Kadang-kadang, seekor keldai jatuh dari gunung. Ini adalah satu kerugian untuk semua orang. Jika seekor keldai jatuh, ia biasanya tidak dapat diselamatkan. Musim tengkujuh ada bahayanya. Gelongsor batu boleh memusnahkan keseluruhan kereta api keldai dalam beberapa minit.

Walaupun bahaya, lelaki ini adalah kawan. Mereka kelihatan seronok bekerja di laluan itu. Ia juga merupakan cara yang baik untuk mendapatkan wang di pergunungan di mana terdapat sedikit pekerjaan.

Hari ke-7 Diari Tsum Valley Trek

Ahad, 2 Mei

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, Ahad bermula dengan ayam jantan yang kuat. Ayam berkokok awal. Dia tahu kita tidak boleh memakannya. Sebagai penganut Buddha, orang di sini tidak makan daging. Mereka tidak membahayakan mana-mana makhluk hidup. Ayam jantan ini selamat daripada menjadi sarapan pagi.

Saya pergi ke ruang makan untuk sarapan. Hari ini, entri Tsum Valley Trek Diari kami akan menerangkan hari yang panjang. Kami akan berjalan mendaki bukit sejauh 800 meter di laluan yang curam dan sempit. Kami akan pergi dari Chumling ke Chumchet.

Chumling dan Chumchet berada hampir pada peta. Tetapi bagi saya, ia terasa seperti perjalanan sehari penuh. Chumling berada di lembah. Chumchet lebih tinggi di atas rabung. Chumling berasa lebih moden. Chumchet lebih tradisional daripada Lembah Tsum.

Mengatakan Chumling sebagai "bandar" adalah lucu. Ia hanyalah beberapa buah rumah, dua rumah tetamu dan sebuah Gomba lama. Walau bagaimanapun, Chumling berada di laluan utama ke lembah atas. Chumchet mendapat lebih sedikit pelawat. Orang di Chumchet sangat tradisional. Mereka jarang mencuci. Muka mereka selalunya kotor dengan jelaga. Pakaian mereka sering tidak dicuci. Ini adalah perkara biasa di Chumchet. Selain itu, ramai di sini hanya bercakap dialek Tibet tempatan, bukan bahasa Nepal. Ramai yang kurang pendidikan. Sekolah jauh, dan guru mungkin tidak selalu berada di sana.

Chumling mempunyai lebih banyak tanah rata untuk pertanian—ladang Chumchet di teres di lereng gunung yang curam. Teres di Chumchet sangat sempit. Mereka hanya cukup lebar untuk dua baris jagung.

Gereja juga mempunyai sedikit air. Chumling mempunyai banyak mata air untuk air. Jadi, Chumling dan Chumchet agak berbeza.

Terdapat sebab mengapa orang di Lembah Tsum tidak kerap mandi. Air adalah terhad, terutamanya air yang tidak membekukan air glasier. Mencuci dalam air glasier adalah sangat sejuk. Air sejuk boleh mengejutkan badan anda. Sukar untuk membiasakan diri.

Pancuran air panas tidak wujud di sini. Orang ramai mandi di kawasan awam. Tiada siapa yang mahu menanggalkan pakaian dalam angin sejuk dengan air beku.

Rumah tidak dipanaskan. Kecuali dapur besi Cina di dapur, rumah sejuk. Orang ramai berkumpul di dapur untuk kehangatan. Pada mulanya, mereka menggunakan api kayu terbuka. Sekarang, dapur logam Cina adalah biasa. Mereka datang dari Tibet. Selalunya, dapur ini tidak mempunyai cerobong asap. Haba kekal di dalam bilik. Tetapi begitu juga asap dan jelaga. Orang ramai terbiasa dengan asap dan jelaga. Jelaga meliputi segala-galanya dalam warna hitam.

Orang Tibet sangat kuat dalam kesejukan. Mereka boleh berjalan tanpa alas kaki di dalam salji. Mereka tidak mendapat radang dingin dengan cepat. Ibu meletakkan mentega yak pada bayi. Mereka percaya ia melindungi daripada roh jahat dan kesejukan. Kulit mereka menjadi keras seperti kulit, terutamanya kaki mereka. Mereka boleh berjalan tanpa alas kaki di atas batu tajam dan mendaki gunung dengan mudah.

Orang di Chumling kelihatan lebih bersih. Mereka lebih seperti orang di bahagian lain dunia mengenai kebersihan. Chumchet berbeza. Berbaloi untuk melihat untuk memahami Trek Lembah Tsum tradisional.

Kami mula berjalan ke Chumchet pagi itu. Persinggahan pertama kami ialah biara Chumling Paykup Gompa. Ia berusia lebih 600 tahun. Ia adalah salah satu biara tertua di Lembah Tsum. Hari ini, bangunan itu dalam keadaan buruk. Tetapi kami mendengar mereka akan mula membina yang baru esok. Cuaca buruk Himalaya selama bertahun-tahun telah merosakkan bangunan lama.

Di dalamnya terdapat patung-patung Buddha dan tuhan-tuhan tempatan. Terdapat sebuah roda sembahyang yang besar setinggi bilik itu. Bangunan itu tidak mempunyai haba. Lama dan penyembah datang ke sini untuk berdoa dan bermeditasi, walaupun dalam kesejukan.

Perkara-perkara berharga di Gombas ini adalah skrol, bukan hanya patung. Mereka mempunyai tulisan suci Tibet. Banyak skrol mengajar tentang kata-kata Buddha. Lamas mengkaji dan merenung gulungan ini. Gompa adalah tempat penting untuk teks suci.

Pelbagai jenis Buddhisme Tibet diamalkan di Lembah Tsum. Mereka serupa tetapi mempunyai beberapa perbezaan. Di Chumling Paykup Gomba, Lama tidak berkahwin. Walau bagaimanapun, di Chumchet, Lama telah berkahwin dan mempunyai anak. Terdapat lima jenis utama Buddhisme Tibet di utara Nepal: Nyingmapa, Kagyupa, Sakyapa, Gelugpa, dan Bön. Saya tidak mengetahui perbezaan mereka dalam Trek Lembah Tsum ini, kecuali Nyingmapa Lama tidak berkahwin. Gomba ini mungkin Nyingmapa.

Gomba ini terletak di atas bukit kecil. Ia melihat ke atas ladang di sekelilingnya. Hari itu cerah. Pergunungan itu indah, dengan puncak yang dilitupi salji bersinar di bawah sinar matahari.

Selepas Gomba, kami berjalan melalui ladang. Laluan itu rata dan sempit. Dinding batu menandakan sempadan ladang. Laluan rata tidak lama lagi berakhir. Kami mula mendaki gunung.

Kami bertemu dengan orang tempatan. Mereka tersenyum dengan gigi putih terang bertentang muka mereka yang berjelaga. Mereka menawarkan kami telur dari poket mereka. Di tempat lain, mereka minum Roxy, alkohol tempatan. Mereka memberikan kami seteguk dari botol soda terpakai mereka. Kami berkata tidak kepada minuman tetapi menikmati bercakap dengan mereka.

Laluan menjadi curam. Kami berjalan ke dalam hutan pain. Hutan perlahan-lahan menipis. Pokok menjadi lebih sedikit. Kemudian, pokok-pokok itu hilang sama sekali. Tiba-tiba, kami terhidu bau pokok cedar. Air mengalir di sini untuk sebahagian daripada tahun ini. Hujan monsun dan hujan lebat menjadikan sungai sementara. Ini menjadikan tanah lembap. Terdapat juga banyak gua kecil di dalam batu. Banyak Chortens Buddha berada di titik tinggi di sepanjang laluan.

Penganut Buddha membina Chortens untuk menghormati orang mati. Mereka percaya ia membawa tuah dalam kehidupan seterusnya. Chorten diperbuat daripada batu. Mereka mempunyai batu dengan nyanyian Tibet "Om mani padme hum" tertulis padanya. Chortens juga merupakan perhentian rehat yang baik untuk pelancong. Ram menemui tempat berumput. Dia baring untuk tidur sebentar. Saya menyertainya. Kami tidur siang pada waktu petang yang cerah.

Tiada rumah atau kedai dalam perjalanan ke Gereja. Tanahnya terlalu curam untuk ditanam di kebanyakan tempat. Ia terutamanya sifat liar. Kami tidak makan tengah hari. Kami lapar sehingga kami tiba di Chumchet.

Kami akhirnya tiba di Lower Chumchet pada lewat petang. Lower Chumchet hanyalah beberapa buah rumah. Orang ramai menyambut kami dengan senyuman. Mereka malu pada mulanya apabila saya mengambil gambar. Tetapi apabila mereka melihat gambar mereka, mereka berubah. Mereka mula bergambar. Mereka mengambil barang untuk bergambar.

Mungkin ini kali pertama mereka melihat kamera digital. Mungkin. Tempat ini tidak nampak ramai orang luar. Orang luar kebanyakannya dijauhkan sehingga 2008.

Kami selesai mengambil gambar. Kemudian, kami pergi ke kampung atas. Kami mencari Lama untuk bertanya tentang tinggal di sana. Gereja Atas tidak begitu mesra. Orang ramai tidak membuka pintu mereka apabila kami mengetuk. Ia sangat berbeza dengan kampung bawah.

Tetapi kami menemui rumah Lama. Lama Buchimallama telah menjadi Lama kampung selama 10 tahun. Gomba miliknya adalah 15 minit hingga satu jam di atas bandar. Hari semakin gelap. Malangnya, kami terpaksa mengatakan tidak untuk melawat Gombanya ketika itu. Dia dan keluarganya menjalankan homestay. Mereka mengalu-alukan kami masuk ke rumah mereka. Mereka mendudukkan kami di atas lantai di sebuah bilik kecil. Bilik ini juga merupakan gereja rumah mereka. Kami akan tidur di sini untuk malam itu.

Mereka membawa selimut dan tikar. Mereka meletakkan tikar di atas lantai sejuk untuk kami. Tidak ada kerusi. Di luar, suhu sudah 10°C menjelang 5 petang. Ia akan menjadi lebih sejuk apabila matahari terbenam. Tiada pemanas di dalam bilik. Saya menyelimuti diri saya dengan selimut. Saya gembira saya telah membawa seluar dalam panjang. Saya akan memakainya kemudian.

Kanak-kanak menjauhkan diri pada mulanya. Mereka mengintai ke dalam tingkap bilik untuk melihat kami. Kami seperti haiwan di zoo bagi mereka. Kemudian, Lama datang dari dapur. Dia membawa teh mentega kukus.

Teh mentega adalah minuman Tibet. Ia adalah teh dengan mentega yak di dalamnya. Rasanya sedap. Tetapi ia mempunyai rasa yang pelik. Ia mengambil masa untuk membiasakan diri.

Mentega dalam teh kelihatan seperti banyak lemak. Tetapi dalam diet mereka, mereka memerlukan lemak untuk kekal panas. Mereka makan jagung, gandum, barli, beras, dan kentang. Mereka tidak makan daging di sini. Teh mentega memberi mereka lemak yang sangat diperlukan.

Ram membuat roti untuk makan malam. Mereka terus membawa teh mentega. Kemudian, Lama beralih kepada Roxy. Roxy ialah alkohol tempatan yang diperbuat daripada barli. Orang ramai meminumnya sepanjang hari: sarapan pagi, makan tengah hari dan makan malam. Roxy jelas. Sesetengah Roxy adalah kuat. Ada yang lemah, seperti air. Saya minum Roxy dengan tuan rumah kami. Ia membuatkan saya berasa hangat. Ia tidak mempunyai rasa selepas teh mentega.

matahari terbenam. Satu-satunya cahaya di dalam bilik itu adalah dari lampu mentega di atas altar dan satu mentol lampu berkuasa solar. Kanak-kanak tidur di beranda di luar. Tingkapnya tiada kaca, cuma udara sejuk gunung masuk ke dalam rumah. Aku masuk ke dalam beg tidur dan menyarungkan selimut. Saya tertidur dengan cepat.

Hari ke-8 Diari Tsum Valley Trek

Isnin, 3 Mei

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, Ram dan saya bangun dengan cahaya matahari pertama. Matahari masuk ke dalam rumah awal. Ia akan menjadi hari yang baik. Malangnya, hujan akan turun menjelang petang.

Kanak-kanak sudah terjaga, memandang kami. Lama datang dengan teh mentega panas. Saya minum teh suam. Ram pergi ke dapur untuk membuat roti untuk sarapan.

Kanak-kanak menjadi lebih berani. Tetapi mereka masih tinggal di belakang. Mereka hampir tidak masuk ke dalam bilik. Akhirnya, kucing itu datang. Ia duduk di atas riba saya. Kanak-kanak memutuskan saya tidak apa-apa - saya tidak makan kucing itu! Mereka masih berhati-hati. Tetapi mereka bergerak sedikit lebih dekat.

Chumchet berada pada ketinggian 3200 meter. Kami akan berjalan menuruni bukit ke Tumje. Tumje berada pada 2440 meter. Kami akan turun 760 meter hari ini.

Semalam, kami melihat bunga kecil berwarna biru, kuning dan putih di laluan itu. Hari ini akan berbeza. Kami akan melihat sedikit hijau di laluan gunung ini kecuali beberapa sungai kecil.

Gunung itu kering. Semakin dekat kami berjalan ke Tumje, semakin kering rupanya. Mencari air untuk mengisi semula botol saya akan menjadi sukar untuk kebanyakan hari. Laluan itu kelihatan kosong. Kami melihat sangat sedikit orang. Walau bagaimanapun, kami melihat seekor serigala di atas kami.

Menurut Lama, Chumchet mempunyai kira-kira 40 orang. Terdapat kira-kira 70 buah rumah, tiada rumah tetamu, sebuah Gomba, dan sebuah sekolah rendah. Sekolah itu selalunya ditutup, katanya. Rumahnya seolah-olah menjadi satu-satunya tempat tinggal pelawat. Ia bagus, dan dia dan isterinya sangat mengalu-alukan.

Perjalanan menuruni bukit bermula hampir serta-merta. Kami hanya melalui satu kampung dalam perjalanan turun. Namanya Khar. Ia hanya beberapa buah rumah. Lelaki itu keluar bekerja. Kami melihat beberapa wanita bekerja. Saya berharap untuk mencari kedai kecil dengan Coca-Cola. Tiada nasib. Kampung Khar tidak mempunyai kedai langsung.

Ram selalunya berjalan mendahului saya. Dia berjalan lebih laju. Saya suka ini. Ia memberi saya masa untuk menikmati pemandangan tanpa rasa tergesa-gesa. Saya tahu saya lambat. Saya tahu sukar bagi pemandu dan kuli yang sudah biasa berjalan laju di atas batu-batu ini.

Kami terus menuruni bukit. Awan menyembunyikan gunung. Saya mendengar guruh semakin kuat. Suhu turun. Angin naik. Kemudian, hujan mula turun dengan lebat.

Saya harap saya telah membawa sarung tangan ringan. Saya menggunakan dua tongkat. Tangan saya membeku. Saya mempunyai sapu tangan yang lebih besar. Saya membalut satu tangan di dalamnya untuk memastikan ia hangat. Tangan sebelah lagi terasa dingin dan sakit.

Turun… turun… turun gunung, saya pergi. Saya tergelincir di atas batu ketika saya berjalan melalui suis belakang. Saya tidak dapat melihat Ram. Akhirnya, saya nampak dia. Dia berteduh dari hujan di sebuah gua kecil.

Saya berdiri di luar dengan baju hujan kuning saya. Pada hari yang lain, saya fikir ia terlalu panas. Hari ini, ia sangat sesuai melawan angin dan hujan Himalaya yang sejuk.

Kampung Domje adalah pintu masuk ke atas Lembah Tsum. Di sinilah tiga sungai bertemu. Dua sungai mengalir ke Syar Khola di sini. Kawasan ini adalah tanah ladang. Tetapi kampung Domje tidak kelihatan kaya.

Kami menginap di satu-satunya rumah tamu di Domje. Ia telah dihancurkan. Kami terpaksa menaiki tangga yang goyah ke kawasan tidur. Pintu ditutup, tetapi tidak mengapa. Tingkap besar, kira-kira 5×5 kaki, sentiasa terbuka. Bahagian lain mempunyai tingkap yang lebih kecil tanpa penutup. Katilnya hanyalah papan kayu. Saya mengeluarkan beg tidur saya dan menggunakan selimut di atas. Waktu itu sudah lewat petang. Suhu sudah pun 8°C. Angin bertiup ke dalam bilik.

Mereka tidak mempunyai banyak makanan. Tetapi Ram menemui beberapa kentang rebus. Kami memanaskan mereka. Nasib baik, mereka mempunyai Coca-Cola. Ia adalah baik dan sejuk. Siapa yang memerlukan peti sejuk apabila anda mempunyai aliran gunung yang sejuk berais berdekatan?

Hari ke-9 Diari Tsum Valley Trek

Selasa, Mei 4th

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, matlamat hari ini ialah Lamagaon. Lamagaon berasa seperti tempat yang jauh dan legenda kepada kami. Mencapai Lamagaon adalah matlamat utama kami. Kami berharap dapat meminjam wang yang mencukupi di sana untuk menyelesaikan Trek Lembah Tsum kami. Hari ini, kami bercadang untuk mendaki ke lembah atas. Kami akhirnya akan sampai ke perhentian penting kami.

Pada pukul 6 pagi, suhu 7°C. Saya tidak mahu keluar dari beg tidur saya. Matahari kelihatan cantik, tetapi bilik itu sejuk. Angin bertiup ke dalam bilik. Sekurang-kurangnya tempat tidur saya kering. Saya tidak pasti tentang tempat lain di dalam bilik.

Ram membuat roti pipih untuk sarapan pagi. Kami makan dengan cepat dan pergi. Kami berjalan melalui padang. Kemudian, kami menyertai laluan itu. Laluan itu menuju ke sebuah jambatan gantung di atas sungai. Pada awal perjalanan, saya mengalami cirit-birit lagi. Saya tidak tahu mengapa ia berlaku ketika itu. Nasib baik, ia hanya berlaku dua kali hari ini. Ia bukan masalah besar.

Tidak lama kemudian, kami tiba di sebuah perkampungan yang indah bernama Gho. Gho dibina di lereng gunung. Ia kelihatan di atas Domje. Gho mempunyai rumah berwarna-warni dan Gompa berbentuk pagoda. Gho mempunyai satu kedai kecil. Ia dibina di lereng bukit. Seorang wanita memasak di dalam. Anak lelakinya yang masih kecil mengintai kami dari muka pintu. Mereka mempunyai Coca-Cola yang sejuk. Kami seronok meminumnya.

Domje berada pada ketinggian 2440 meter. Lamagaon berada pada 3305 meter. Banyak lagi pendakian yang perlu kami lakukan. Kami kini kembali ke laluan utama. Kami menaiki tangga batu.

Hari ini, kami bertemu beberapa orang asing lain di laluan itu buat kali pertama di Tsum Valley Trek kami. Seorang wanita dari Austria. Kami bertemu dengannya lagi kemudian. Dia mahu mengembara ke Manaslu. Tetapi salji menutup laluan itu. Jadi, dia memutuskan untuk melawat Lembah Tsum sementara menunggu Manaslu dibuka. Kami juga bertemu dengan seorang lelaki dari Mexico dan rakan perjalanannya, seorang wanita dari Rusia.

Bertemu orang adalah bahagian yang menyeronokkan dalam trekking. Nepal menarik minat orang dari seluruh dunia. Anda bertemu orang dari banyak negara di laluan ini. Kami juga bertemu orang dari Kanada, Switzerland dan Jerman di Tsum Valley Trek kami.

Kami juga bertemu pelajar dari Universiti Tribhuvan di Kathmandu. Mereka membuat kerja lapangan di Lembah Tsum. Kadang-kadang, laluan itu hanya batu. Pada masa lain, bunga berwarna-warni tumbuh di sebelah denai. Rama-rama berterbangan mengelilingi kami. Burung elang dan helang terbang ke atas.

Ram bimbang tentang wang. Dia tertanya-tanya sama ada rakan Pradip akan berada di rumah tetamu itu. Apa yang akan kita lakukan jika kita tidak boleh meminjam wang? Saya berkata kepadanya, "Tuhan akan menyediakan." Dia memandang saya pelik. Dia bertanya, "Tuhan akan memberi?" Saya berkata, “Jangan risau. Ia akan baik-baik saja. Percayalah.” Dia hanya menggelengkan kepala. Dia tidak pasti apa yang saya maksudkan.

Akhirnya, sekitar tengah hari, kami sampai ke puncak denai gunung ini. Kami lapar. Kampung seterusnya ialah Chhokung, Paro. Ia adalah kampung utama kawasan Lembah Tsum atas. Kami berjalan melalui hutan. Kemudian, kami sampai ke pintu pagar Kani. Pintu pagar Kani menandakan permulaan kampung. Kami gembira sampai ke Chhokung, Paro. Kami berharap untuk mencari makanan selepas malam kami di Domje asas.

Lembah atas agak rata. Ia berada di antara dua banjaran gunung yang mengelilingi Lembah Tsum. Kawasan rata tidak begitu luas, mungkin lebih dari satu kilometer. Tetapi ia rata untuk Nepal! Ia mempunyai air yang baik. Ia adalah tempat yang baik untuk bertani. Padang rata ini menarik orang Tibet pertama ke sini lebih seribu tahun yang lalu. Kami berjalan melalui dinding batu. Dinding memisahkan ladang. Kemudian, kami berjalan di bawah pintu pagar Kani yang lain ketika kami memasuki kampung.

ChhokungParo kelihatan sangat Tibet. Rumah mempunyai dinding di sekelilingnya. Dindingnya memagari sebuah barnyard. Hanya pintu kayu yang terbuka ke jalan. Di dalam dinding, rumah biasanya dua tingkat. Orang tinggal di tingkat atas. Haiwan dan simpanan makanan ada di tingkat bawah.

Temboknya memberikan suasana kampung pada zaman dahulu. Bandar itu sunyi sepi. Hanya seorang wanita yang menimba air dari perigi. Kebanyakan orang bekerja di pergunungan. Mereka bertani, menjaga haiwan, atau mengumpul herba untuk perubatan.

Ketiga-tiga rumah tamu telah ditutup. Mereka tiada tetamu sekarang. Lelaki Mexico dan teman wanita Rusianya juga berada di sana dan lapar. Tetapi tidak ada makanan di mana-mana terbuka.

Ram meyakinkan seorang guru di kampung untuk menyuruh isterinya memasak untuk kami. Mereka mengalu-alukan kami masuk. Dia memasakkan kami mi sup yang lazat. Ia adalah salah satu sup terbaik yang pernah saya makan. Saya tidak tahu sayur apa yang dia gunakan. Tetapi ia terasa indah. Mereka juga mempunyai soda Cina. Kami juga minum soda.

Kami bercakap dengan cikgu. Dia memberitahu kami tentang sejarah lembah itu semasa kami makan sup. ChhokungParo kecewa kerana semuanya ditutup. Tetapi ia adalah sebuah kampung yang cantik. Ia mempunyai Gomba sendiri. Satu lagi Gomba besar terletak di utara bandar.

Di utara kampung itu, sebuah sekolah sedang dibina. Penduduk tempatan menderma sekurang-kurangnya 20% daripada kos sekolah, selalunya dengan kerja mereka. Sekolah-sekolah dibina daripada batu-batu berat dari kawasan itu. Wanita dan keldai membawa batu-batu berat itu ke tapak bangunan. Pekerja batu membentuk batu supaya sesuai bersama. Seorang pekerja mahir boleh membentuk batu dalam masa kira-kira 10 minit.

Sekolah adalah masalah di Lembah Tsum. Penduduknya kecil. Keluarga yang mempunyai wang menghantar anak mereka ke Kathmandu atau Pokhara untuk mendapatkan sekolah yang baik. Kanak-kanak seawal lima tahun berjalan berhari-hari ke Soti Khola. Kemudian, mereka pergi ke Kathmandu atau Pokhara dan tinggal di sana. Mereka hanya melihat ibu bapa mereka pada hari cuti.

Sekolah kerajaan tempatan dilihat tidak bagus. Ini mungkin benar atau tidak. Kami bertemu dengan beberapa guru yang baik. Sukar untuk Tsum Valley untuk mencari guru. Ia terpencil. Selain itu, kebanyakan guru dari Kathmandu tidak bercakap bahasa Tibet tempatan. Guru dengan cepat mencari masalah bahasa dengan pelajar dan ibu bapa.

Kebanyakan wanita di sini tidak bercakap bahasa Nepal. Mereka selalunya tidak boleh membaca atau menulis. Mereka hanya bercakap bahasa Tibet tempatan mereka. Ini menimbulkan banyak masalah. Kanak-kanak terlebih dahulu mempelajari dialek Tibet mereka. Kebanyakan kanak-kanak mendapat sedikit pendidikan melainkan mereka meninggalkan lembah ke Kathmandu.

Lembah Tsum memerlukan orang yang berpendidikan untuk kembali dan mengajar. Mereka akan tahu bahasa tempatan. Mereka juga akan tahu bahasa Nepal dan Inggeris dari pendidikan mereka.

Laluan itu terus mendaki. Tetapi ia adalah cerun yang lebih lembut di lembah atas. Lembah atas ialah "peringkat Nepal." Ini bermakna ia mempunyai bukit, tetapi ia cukup paras untuk Nepal. Paras tanah jarang berlaku di sini. Sesuatu yang dipanggil tahap di Nepal masih boleh agak senget. Malah cerun 15° dianggap rata di tanah pergunungan yang curam.

Kampung seterusnya ialah Ngaku. Ngaku seperti ChhokungParo yang lebih kecil. Ia tidak mempunyai rumah tamu tetapi sebuah homestay. Dinding di sepanjang laluan membuat bayang-bayang panjang di bawah matahari petang. Semuanya ditutup terutamanya, sama seperti ChhokungParo. Seorang budak lelaki mengikuti kami. Ram menemui seorang wanita untuk meminta maklumat. Kampung Ngaku mempunyai Gomba tetapi tiada Lama. Sebaliknya, seorang biarawati tinggal di sana.

Kampung kami seterusnya ialah Lamagaon. Kami tiba di Lamagaon ketika hari sudah gelap. Satu-satunya rumah tumpangan hanya melepasi kampung. Kami berhasrat untuk tinggal di sana dan bertemu rakan Pradip, Norgay Lama. Dia boleh membantu kita dengan wang.

Kami tiba. Isteri Norgay, Dawa, mengalu-alukan kami. Menginap di sana adalah baik. Malangnya, Norgay telah bertolak ke Kathmandu pagi itu. Kami telah melepasinya di laluan itu tanpa mengetahui. Telefon tidak berfungsi. Pradip tidak dapat menghubunginya.

Ram panik. “Apa yang kita buat?” dia bertanya. Saya memberitahunya sekali lagi, "Tuhan akan menyediakan." Itu satu-satunya pilihan kami, selain makan cicak, yang tidak dilakukan di sini. Cicak tidak begitu teruk jika anda mempunyai sos barbeku. Dan sos tomato boleh membuat apa-apa rasa lebih baik.

Hari ke-10 Diari Tsum Valley Trek

Rabu, Mei 5th

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, kami tidur awal malam tadi. Kami tidur di satu-satunya bilik untuk tetamu. Ia juga merupakan bilik altar rumah mereka. Tingkap itu tidak mempunyai kaca. Udara malam yang sejuk menghembus masuk ke dalam bilik. Tiada katil, hanya selimut di atas lantai. Kami meletakkan beg tidur kami di atas selimut. Saya mendapat selimut tambahan untuk diletakkan di atas beg tidur saya. Ia akan turun hingga 4°C. Saya mahu menjadi sehangat mungkin.

Kami duduk bersama keluarga dan makan kentang tumbuk yang Ram masak. Kami minum teh mentega. Di sini, teh mentega tidak pahit seperti di Chumchet.

Sebuah rumah Tibet biasanya mempunyai satu bilik utama di tingkat atas. Anda masuk melalui bilik sisi untuk penyimpanan. Apabila mata anda menyesuaikan diri dengan cahaya malap (tiada tingkap), anda mendapati pintu masuk ke bilik utama.

Dua dinding di ruang utama adalah untuk barangan dapur. Mangkuk dan balang tembaga tersusun rapi di atas rak. Periuk tembaga besar menakung air. Tiada air yang mengalir. Wanita mesti pergi ke perigi, membawa air kembali, dan membawanya ke dalam rumah. Rumah kini mempunyai dapur besi tuang Cina. Tetapi mereka tidak memberikan banyak haba ke seluruh rumah. Saya duduk berhampiran dapur dan masih berasa sejuk. Tetapi orang-orang ini hidup dengan kesejukan ini sepanjang tahun. Mereka sudah biasa.

Terdapat sofa katil di tepi satu-satunya tingkap di dalam bilik. Tingkap itu mempunyai plastik di atas bahagiannya. Tetapi angin masih bertiup. Bingkai tingkap diukir dengan indah dengan petak kecil yang sesuai untuk kaca, tetapi kaca tidak ada.

Saya membungkus diri saya dengan selimut tebal semasa kami makan malam. Kemudian, saya pergi ke bilik kami untuk tidur. Bilik kami juga sebuah kuil. Ia mempunyai gambar Dalai Lama dan gambar Lama tempatan dari Rachen Gompa. Lama Rachen Gomba sangat dihormati di Lembah Tsum. Dia tidak terkenal seperti Dalai Lama, tetapi dia kritikal di sini. Kita jumpa dia nanti hari ni.

Dawa, isteri Norgay, menjaga kami. Dia tidak tahu umurnya. Tetapi dia tahu dia telah berkahwin selama lebih 20 tahun. Mereka mempunyai empat orang anak. Semua kanak-kanak itu tiada di sekolah di Kathmandu atau Pokhara.

Dawa telah mengembara ke luar Lembah Tsum. Dia pernah ke Kathmandu dan India. Di India, dia bertemu dengan Dalai Lama.

Kerjanya memasak, bertani, dan membuat selimut kasar. Selimut seperti ini adalah standard di rumah mereka. Dia juga menguruskan rumah tetamu. Dia suka bertemu pengembara yang tinggal di sana.

Dia mempunyai seorang pembantu, seorang saudara muda bernama Dolpa. Dolpa berumur kira-kira 11 tahun. Dia tidak pergi ke sekolah. Dia tidak boleh membaca atau menulis. Dia sangat rajin. Apabila tidak memasak atau membersihkan, dia memutarkan bulu pada distaff. Dia mempunyai senyuman yang cerah dan gembira.

Di seberang Sungai Syar terdapat Rachen Gomba, salah satu Gompa terbesar di Lembah Tsum. Rachen Gomba ialah destinasi yang menempatkan Lama Dukpa Rimpoché. Dia bertanggungjawab ke atas empat biara. Dua berada di Lembah Tsum: Rachen Gomba dan Mu Gomba. Dua lagi berada di Kathmandu. Kami akan melawatnya hari ini. Kami menyeberangi Sungai Syar di atas jambatan gantung. Kemudian, kami mendaki ke biara. Cuaca sejuk. Langit kelihatan mendung. Saya harap saya telah membawa baju hujan saya untuk perjalanan hari ini.

Biara itu meliputi kawasan yang luas. Mereka sedang membina sebuah Gomba baru dan bilik untuk 113 sami dan bhikkhuni. Kami bertemu pengembara Switzerland di sana. Mereka telah tiba sebelum kami. Mereka sedang berkhemah. Pengangkut barang mereka sedang memasak spageti. Ia kelihatan baik. Saya telah makan mi sup dan roti Tibet untuk kebanyakan Tsum Valley Trek ini. Mempunyai porter yang seperti chef Itali adalah satu layanan yang bagus untuk mereka. Saya membayangkan bahawa saya lapar. Tetapi mereka hanya memberi kami secawan teh panas. Sekurang-kurangnya teh itu panas pada hari yang sejuk dan berangin ini.

Seorang biarawati memberitahu kami bahawa Lama sedang makan tengah hari. Kami tidak boleh mengganggunya ketika itu. Kami menunggu di luar sehingga hujan mula turun. Kemudian, kami pergi ke sebahagian daripada Gomba lama.

Satu-satunya haba di dalam bilik itu datang dari lampu mentega. Mentol lampu penjimat tenaga baharu tidak memberikan haba. Tingkap di dalam bilik itu tiada kaca. Angin sejuk bertiup masuk.

Akhirnya, kami bertemu dengan Lama. Dia berumur kira-kira 66 tahun. Dia mempunyai beberapa masalah kesihatan, termasuk kehilangan pendengaran. Dia menyambut kami dengan mesra. Dia mengajak kami duduk di atas tikar di atas lantai. Dia duduk bersila di atas sofa rendah.

Lama sangat mengagumkan. Dia telah mempelajari kitab suci Buddha sejak dia berumur 7 tahun. Kumpulannya berjanji akan membujang apabila mereka menjadi Lama selepas tamat pengajian. Pengajian mereka mengambil masa kira-kira 20 tahun. Selepas itu, mereka terus mengkaji gulungan suci.

Kerana usia dan kesihatannya, dia kini hanya mengajar Lama-dalam-latihan. Dia mempunyai enam orang guru yang membantunya. Guru-guru ini mengajar orang lain yang sedang belajar. Gomba baharu akan menjadi lebih besar dan lebih hebat daripada yang lama. Ia juga akan mempunyai tingkap kaca.

Kami mengambil gambar Lama. Kami mengucapkan terima kasih atas masanya. Aku nampak dia penat. Saya tidak mahu tinggal terlalu lama. Saya bertanya kepadanya tentang pelancongan di Lembah Tsum. Dia berkata hanya masa yang akan memberitahu kesannya. Rachen Gomba tidak mempunyai bilik tetamu. Tetapi Mu Gomba melakukannya. Mu Gomba adalah salah satu daripada dua biara di Lembah Tsum yang menawarkan penginapan untuk pelancong.

Hujan semakin lebat. Saya cuba masuk ke dapur Lama untuk memanaskan badan. Ram menghalang saya. Dia kata saya tak boleh masuk sana. Hanya biarawati dibenarkan di dapur peribadi Lama. Ia seperti cuba memasuki dapur Pope! Saya masih menggigil. Kami balik ke bilik dengan roda sembahyang. Tetapi ia tidak lebih panas di sana. Akhirnya, Ram mencadangkan berlari ke dapur besar di seberang kawasan itu.

Kami berlari sepantas mungkin dalam hujan yang sejuk dan lebat. Ia adalah tempat yang menonjol. Agak lama juga untuk sampai ke dapur. Kami pergi ke dapur dan duduk di tepi api.

Tiada siapa yang menghalang kami. Mereka juga menawarkan kami teh mentega. Apa-apa yang panas dialu-alukan. Saya sedang menghirup teh apabila seorang biarawati menjerit, "Salji turun di luar!"

Dan ia adalah benar! Kepingan salji besar, gemuk, putih bercampur dengan hujan yang sejuk. Itu bulan Mei, dan salji turun!

Dapur sibuk dengan sami dan biarawati muda. Mereka bertindak lebih seperti remaja daripada orang suci. Tetapi itu adalah perkara biasa bagi remaja. Gadis-gadis itu bekerja. Budak-budak itu bergurau senda. Gadis-gadis mula membuat roti chapatti. Saya membayangkan lagi bahawa saya lapar. Sekarang sudah pukul 2:30 petang. Kami tidak makan sejak sarapan pagi. Kami mendapat lebih banyak teh. Tetapi chapatti adalah untuk para bhikkhu, bukan untuk kami.

Kami duduk lebih sejam. Kemudian, kami mengambil keputusan untuk pulang ke rumah tetamu. Itu adalah idea Ram. Saya berfikir untuk mencari bilik kosong di biara dan tidur di sana untuk malam itu! Dengan 113 bilik, sepatutnya ada bilik percuma di suatu tempat. Saya tidak memakai seluar dalam saya yang panjang. Saya tidak mempunyai jaket hangat. Saya hanya mempunyai baju peluh, yang tidak cukup panas dalam hujan dan salji ini. Saya telah meninggalkan baju hujan saya di rumah tetamu kerana ia kelihatan cerah pagi itu.

Salji dan hujan turun sedikit. Kami berlari untuk itu. Seekor anjing keluar dan menyalak kami. Banyak biara Buddha nampaknya mempunyai anjing jahat yang tidak menyukai pelawat. Anjing ini dirantai, nasib baik. Ia besar dan menakutkan. Ia kelihatan seperti mahu makan saya, walaupun daging tidak dibenarkan di sini untuk penganut Buddha.

Kami meninggalkan Gomba dan berlari menuruni bukit. Kami melintasi dasar sungai yang kering. Kemudian, kami mendaki ke jambatan di atas Syar Khola. Kami berjalan lebih laju kali ini. Kami mahu keluar dari cuaca buruk.

Kami pulang ke rumah tetamu. Kami belajar bahawa "Tuhan memang telah menyediakan," seperti yang saya katakan kepada Ram sebelum ini. Norgay telah kembali ke Lamagaon!

Hari ke-11 Diari Tsum Valley Trek

Khamis, Mei 6th

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, saya menulis semalam tentang bimbang tentang wang. Tetapi, seperti yang saya katakan kepada Ram, Tuhan akan menyediakan. Dan Tuhan bekerja dengan cara yang mengejutkan.

Norgay akan ke Kathmandu. Dia sampai ke Lokpa. Kemudian, dia mendengar berita gembira. Sempadan ke Tibet telah dibuka semula! Ia telah ditutup kerana salji. Kini, ia dibuka semula. Dia merancang untuk mendapatkan yak dan membawa bekalan dari Tibet ke Lembah Tsum. Jadi, dia bermalam di Lokpa. Kemudian, dia berpaling dan kembali ke Lamagaon.

Norgay seorang ahli perniagaan yang sibuk. Dia menjalankan banyak perkara. Dia mempunyai rumah tetamu dan ladang. Dia menganjurkan karavan yak. Dia juga berniaga barang. Di Lembah Tsum, anda mesti melakukan banyak kerja untuk terus hidup. Terdapat sedikit ruang untuk melakukan hanya satu perkara.

Dia tidak mendengar khabar dari Rupchandra kerana telefonnya tidak berfungsi. Telefon di sini hanya berfungsi kadangkala. Tetapi anda membayar untuk perkhidmatan itu sepanjang masa. Namun, Norgay tahu nama Rupchandra. Dia kata dia akan tolong kita.

Hari ini, Norgay akan sibuk sehingga lewat. Tapi dia akan jumpa kita nanti. Rancangan kami untuk hari ini adalah untuk mendaki ke biara gua. Ia tergantung tinggi di lereng gunung.

Nasib baik, cuaca berubah menjadi lebih baik. Salji yang turun kekal di puncak gunung. Ia menjadikan pergunungan lebih indah. Kami berjalan ke kampung Bursa. Di Bursa, kami mendapat kunci biara. Ia berharga 300 Rupee. Kemudian, kami memulakan pendakian kami.

Nama rasmi biara itu ialah Biara Gua Milarepa Piren Phu. Ia dinamakan sempena St. Milarepa. St Milarepa membawa agama Buddha ke Lembah Tsum hampir 1000 tahun dahulu.

Orang tempatan memberitahu saya bahawa dahulu, Lembah Tsum mempunyai puak yang berperang. St Milarepa datang dan bermeditasi di dalam gua ini. Kemudian, dia mengajar orang cara hidup yang lebih baik. Dia mengajar ajaran Buddha. Beliau dilahirkan pada tahun 1052 Masihi dan hidup sehingga 83 tahun. St. Milarepa membawa agama Buddha ke seluruh Lembah Tsum.

Dia mengajar tanpa kekerasan. Ini termasuk tidak makan daging. Dia mengajar bahawa membunuh haiwan untuk makanan adalah salah. Haiwan mempunyai jiwa, mungkin seseorang dilahirkan semula. Dia mengajar menghormati semua makhluk hidup.

Kami mendaki gunung ke biara gua. Ia mempunyai dua bahagian. Bahagian bawah ialah bangunan biara. Bahagian atas ada gua. Di dalam gua, terdapat tapak kaki di dalam batu. Orang kata ia adalah tapak kaki St. Milarepa. Ia dilindungi di tempat suci. Ia mudah dilihat.

Pendakian ke atas adalah curam. Tetapi pemandangan Lembah Tsum sangat bagus. Rachen Gomba kelihatan cantik di bawah. Dinding merahnya bersinar di bawah sinar matahari. Gunung putih dengan salji baru berada di belakang mereka.

Mula-mula, kami sampai ke sebuah bangunan yang kelihatan seperti sebuah motel yang ringkas. Para bhikkhu pernah tinggal di sini untuk solat dan berundur. Tetapi ia nampaknya tidak banyak digunakan sekarang. Tempat ini akan menjadi rumah tetamu yang hebat. Pelawat akan bangun dengan pemandangan lembah yang menakjubkan.

Di atas bangunan ini terdapat bangunan biara utama. Ia mempunyai roda sembahyang dan mezbah. Buddha berada di tengah-tengah altar, dengan dua tuhan di sebelahnya. Lantainya adalah kayu kasar. Ia adalah tempat yang damai untuk bermeditasi.

Lebih tinggi ialah gua itu sendiri. Sebuah bangunan kayu kini menutupi gua. Kami masuk ke dalam. Kami melihat tapak kaki St. Milarepa di dalam batu.

Kami tinggal di sana untuk masa yang lama. Kami mengagumi keindahan Lembah Tsum. Ia begitu tidak disentuh dan murni di atas sana. Kampung-kampung itu kelihatan kecil dari atas. Pergunungan kelihatan begitu besar. Anda tidak boleh benar-benar memahami saiz Himalaya sehingga anda duduk di puncak gunung. Melihat gunung-gunung lain, anda berasa kecil.

Kami berjalan menuruni gunung. Kami sampai ke tempat yang terdapat banyak bendera sembahyang Buddha. Ia adalah padang bendera yang dipasang di lembah. Terdapat beberapa monumen di sana. Satu monumen menceritakan sejarah Lembah Tsum. Ia berkata "Tsum" bermaksud "jelas." Penduduk Lembah Tsum dipanggil "Tsumbas". Kami tinggal di sana dengan tenang untuk seketika, menikmati kedamaian.

Kami berjalan pulang ke kampung Bursa. Kami makan tengah hari di Milarepa Restaurant and Lodge. Rumah tetamu baru sedang dibina. Dari situ, kami memulangkan kunci biara. Kami berjalan pulang ke Lamagaon untuk berehat. Esok, kita akan mula berjalan semula ke bawah.

Kami terpaksa memendekkan Tsum Valley Trek kami kerana masa. Saya berjalan perlahan dan masa yang dihabiskan untuk menulis Diari Tsum Valley ini bermakna kurang masa untuk trekking. Kami berharap untuk pergi ke Mu Gomba. Ia adalah kira-kira sehari berjalan kaki ke utara. Kemudian, kami ingin turun ke Gomba Lungdang di dasar glasier Ganesh Himal. Kita perlu melakukannya lain kali.

Ram akan berlepas ke Tibet dalam masa lebih seminggu. Saya perlu pergi ke rantau Ganesh Himal. Hari itu berangin. Saya menjumpai tempat di tepi dinding di rumah tetamu. Ia menghalang angin. Saya mendengar muzik dan menulis dalam Tsum Valley Diary saya. Suhu hari ini adalah kira-kira 20°C. Hangat dan menyenangkan untuk Lembah Tsum.

Hari ke-12 Diari Tsum Valley Trek

Jumaat, Mei 7th

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, Norgay pulang lewat dari kerja malam tadi. Jadi, kami bercakap dengannya pagi ini sebelum memulakan perjalanan balik.

Norgay adalah pemimpin sebenar di Lembah Tsum. Kami bercakap tentang pelancongan dan bagaimana ia memberi kesan kepada kawasan itu. Dia menjemput saya untuk kembali dan memberi bengkel untuk warga VDC. Dia menawarkan untuk menjadi tuan rumah. Saya pernah mengadakan seminar di Kathmandu sebelum ini. Saya mahu kembali ke Lembah Tsum untuk ini.

Lembah Tsum hanya dibuka kepada warga asing sejak 2008. Mereka telah melakukan kerja yang baik untuk bersiap sedia untuk pelancong. Mereka telah membina rumah tamu dan inap desa. Terdapat papan tanda dalam bahasa Inggeris. Mereka berusaha untuk mengajar orang tempatan tentang pelancongan.

Penduduk Lembah Tsum mahu pelancongan dibuka. Pemimpin seperti Norgay mendesak untuk membuka pelancongan untuk kepentingan rakyat. Mereka telah berjaya dalam mengalu-alukan pelancong sambil melindungi budaya unik mereka.

Kami mengucapkan selamat tinggal kepada Norgay. Dia memberi Ram wang yang kami perlukan. Dia juga memberi kami hadiah perpisahan: satu tin bir Lhasa dan sebungkus mi kering. Kami tidak akan menemui banyak makanan sehingga Ripche.

Kami mula berjalan lewat. Tapi kami berjalan laju. Kami melalui Chhokung, Paro. Ia masih senyap dan tertutup. Kami tidak menemui makanan di sana. Kami berjalan melalui hutan belantara lagi. Sekumpulan besar monyet langur melintasi laluan kami. Mereka melintasi laluan itu. Kemudian, mereka berhenti dan memandang kami. Mereka menjauhi kami. Tetapi mereka tidak takut. Kami memerhati mereka seketika. Kemudian, kami terus berjalan.

Saya dan Ram berhenti untuk makan tengah hari. Kami menikmati bir dan mi kering kami. Kami duduk dan berbincang. Kami melihat pemandangan yang indah. Kemudian, kami bangun dan berjalan menuruni gunung. Perjalanan kami mudah sehingga sampai ke kampung Gho. Di Gho, kami mengambil laluan yang berbeza. Laluan ini tidak terdapat pada kebanyakan peta pelancongan. Ia sangat curam. Kami melewati Gombe kecil. Kemudian, kami berjalan ke sungai. Sungai itu berwarna biru kehijauan daripada air glasier. Jambatan itu sangat goyah. Banyak jambatan di Lembah Tsum telah diganti. Tetapi yang ini belum diperbaiki lagi. Kami melintasi jambatan yang bergoyang. Kami berjalan melepasi kampung Domje.

Di Domje, kami boleh turun ke Gomba Lungdang. Gomba Lungdang ialah Gomba yang besar. Ia mempunyai bilik untuk pelancong. Ia terletak di dasar pergunungan Ganesh Himal. Saya mahu pergi ke sana. Tetapi ia mengambil masa 6 hingga 12 jam untuk berjalan ke sana. Bagi saya, ia akan menjadi 12 jam setiap perjalanan. Kami tidak mempunyai masa yang mencukupi di Tsum Valley Trek kami.

Laluan ke Ripche terletak di sebelah selatan Sungai Syar. Kami melintasi jambatan gantung di atas Sungai Langtang Khola. Kemudian, kami mendaki bukit. Laluan di sebelah utara Sungai Syar dibuat dengan baik. Tetapi laluan sebelah selatan masih belum begitu baik. Waktu itu sudah lewat petang. Kami berjalan di bahagian terakhir denai dalam gelap. Seorang wanita tempatan menyertai kami. Kami melintasi lebih banyak jambatan kayu yang goyah bersama-sama. Jambatan gantung baharu telah menjadikan jambatan lama ini tidak diperlukan.

Matlamat kami ialah kampung Ripche. Ripche menghadap ke Lembah Tsum yang lebih rendah. Pekan ini 105 meter lebih tinggi daripada Chumling. Ia memandang rendah pada Chumling. Ripche ialah sebuah perkampungan pertanian. Ia tidak menawarkan banyak untuk pelancong. Tetapi ia mempunyai homestay yang sangat baik. Kami bermalam di sana. Ia lebih daripada homestay. Mereka telah menjadikan kuil Buddha rumah mereka sebagai bilik tetamu. Ia mempunyai dua katil. Kami dengan senang hati meletakkan beg tidur kami pada mereka dan pergi tidur.

Hari ke-13 Diari Tsum Valley Trek

Sabtu, Mei 8th

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, hari ini bermula dengan cahaya matahari masuk ke dalam bilik. Nyonya rumah sedang membuat popcorn Nepal. Popcorn adalah makanan ringan biasa di pergunungan ini. Mereka menanam popcorn di sini. Popcorn Nepal berbeza daripada popcorn Barat. Di sini, biji popcorn tidak selalunya berwarna putih dan gebu. Selain itu, isirong yang tidak timbul adalah lembut. Anda boleh memakannya tanpa patah gigi.

Kebanyakan biji tidak meletus gebu. Mereka kekal kecil dan masih dalam "cangkang". "Cangkang" retak. Anda makan segenggam itu. Tiada garam atau rempah tambahan. Kami tiba pada waktu malam dan tidak dapat melihat di luar Ripche. Sekarang, pada siang hari, kita boleh melihat kampung. Ripche ialah sebuah kampung kecil pada ketinggian 2470 meter. Ia tidak mempunyai banyak kemudahan untuk pelancong. Saya tidak melihat kedai. Hanya ada satu homestay. Walau bagaimanapun, Ripche mempunyai pemandangan lembah yang hebat. Anda boleh melihat pergunungan dan kampung Chumling di bawah. Anda juga boleh melihat Chumchet lebih tinggi di lereng gunung.

Kami meninggalkan Ripche awal. Kami mula berjalan menuju ke Lokpa. Kami akhirnya meninggalkan Lembah Tsum. Laluan turun dari Ripche ke Gumkhola adalah curam. Di Gumkhola, kami singgah untuk Coca-Cola. Kami juga membasuh dalam air sejuk. Saya pengotor selepas trekking selama beberapa hari. Kaki saya berdebu, walaupun dengan kasut dan stokin. Debu Nepal masuk ke dalam segala-galanya. Saya mahu mandi air panas. Tetapi itu perlu menunggu sehingga selepas Tsum Valley Trek ini.

Nasihat Praktikal: Debu Nepal sangat baik dan sampai ke mana-mana. Walaupun dengan kasut dan stokin yang bagus, kaki anda akan berdebu. Bersedia untuk berdebu dalam perjalanan anda. Pancuran air panas jarang berlaku di Tsum Valley Trek itu sendiri. Rancang untuk pembersihan yang baik selepas perjalanan anda berakhir.

Apabila trekking, anda meninggalkan keselesaan setiap hari. Ini termasuk sangat bersih. Tempat untuk mandi persendirian jarang berlaku. Anda tahu sudah tiba masanya untuk mandi apabila kentut pun keldai membuatkan udara berbau lebih baik daripada anda!

Dari Gumkhola, kami menyusuri denai menuju ke gaung. Gaung menandakan Lembah Tsum yang lebih rendah. Perjalanan pulang memberi kami pemandangan gaung yang berbeza. Laluan turun ke sungai adalah curam. Sungai Syar masih kuat dan berbuih di atas batu. Kami mengucapkan selamat tinggal kepada Lembah Tsum semasa kami meninggalkan gaung.

Kemudian, laluan itu mendaki semula. Kami mendaki ke Lokpa. Kami menginap di rumah tamu yang sama di Lokpa. Tetapi kali ini, ia telah lengkap. Sekumpulan pelajar kolej Kanada berada di sana. Mereka memenuhi seluruh tempat itu. Saya mendapat bilik terakhir. Ia hanya sebuah almari. Aku merangkak masuk ke dalam bilik. Ia hanya mempunyai katil. Tiada lagi yang sesuai. Saya menyusun beg galas saya di sekeliling saya dan tertidur.

Hari ke-14 Diari Tsum Valley Trek

Ahad, 9 Mei

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, saya bangun pada pagi yang lebih panas. Ayam jantan itu membangunkan saya semula dengan kokoknya yang kuat. Saya tidak tahu mengapa dia begitu gembira berkokok. Tetapi dia terdengar gembira dengan dirinya sendiri. Saya fikir betapa sedapnya makan malam ayam pagi ini!

Lalat berdengung di dalam bilik. Asap dari dapur keluar melalui celah-celah dinding. Sudah 19°C.

Saya bercakap dengan pelajar Kanada semasa sarapan pagi tentang perjalanan mereka. Mereka memulakan Trek Lembah Tsum mereka. Saya sedang menghabiskan saya. Seorang gadis berkata dia fikir saya mengalami apnea tidur. Ini tidak mengejutkan saya. Dia berkata dia boleh mendengar saya berdengkur. Saya kagum sesiapa sahaja boleh tidur dengan dinding nipis dan juga perasan. Dindingnya hanyalah papan nipis. Terdapat jurang antara mereka.

Kami mengucapkan selamat tinggal kepada orang Kanada. Kami mula berjalan semula ke arah denai utama. Langit cerah. Kami dapat melihat Gunung Manaslu. Kami berjalan melepasi papan tanda "Selamat Datang ke Tsum Valley Trek" di sepanjang denai. Kami melihat helang melayang di langit, terapung di udara hangat semasa kami berjalan menuruni bukit ke lembah.

Jalan kaki hari ini singkat. Kami memutuskan untuk tinggal di Philim. Saya mahukan makanan selain hanya roti. Saya tahu Philim mempunyai momo sayuran dengan keju. Kami menginap di kabin di Hotel PhilimGaun and Lodge.

Kabin mempunyai bilik mandi. Ia mempunyai tingkap gambar yang besar di hadapan - mungkin untuk menghiburkan jiran mandi! Air masuk ke bilik mandi melalui hos. Jangan mengharapkan pilihan air panas atau sejuk. Anda mendapat apa sahaja air yang keluar. Aku mengambil sabun dan pergi mandi. Ia adalah mandi sebenar pertama saya dalam lebih seminggu. Saya terpaksa menyental dengan kuat untuk mendapatkan lapisan habuk dan kotoran dari kaki saya.

Nasihat Praktikal: Hujan di Tsum Valley Trek boleh menjadi kosong dan sejuk. Hotel PhilimGaun and Lodge menawarkan kemudahan pancuran mandian, tetapi kawalan suhu air tidak tersedia. Bersedia untuk mandi air sejuk pada masa-masa tertentu.

Philim tidak mempunyai elektrik. Runtuhan batu memusnahkan loji kuasa. Mereka mempunyai kuasa solar, tetapi tidak di dalam bilik. Kabinnya kecil, hanya cukup besar untuk dua katil. Ia mempunyai tingkap dan pintu belakang. Aku membuka pintu belakang. Terdapat permulaan tandas dan anjung kecil. Anjung memandang ke lembah sungai. Kami kembali menghadap ke Sungai Budhi Gandaki.

Kami telah berjalan ke tempat yang lebih rendah. Kami dapat merasakan ia lebih panas sekarang. Tiada peluang salji malam ini di lembah. Ia hangat.

Makanannya sedap di Philim. Saya seronok bercakap dengan orang tempatan. Pemiliknya juga seorang guru. Beberapa rakan gurunya berada di gazebo. Mereka menjemput saya untuk menyertai mereka. Kami berbual mesra. Ia adalah hari yang santai. Adalah baik untuk tidak tergesa-gesa untuk sampai ke destinasi untuk sekali dalam Tsum Valley Trek ini.

Hari ke-15 Diari Tsum Valley Trek

Isnin, Mei 10th

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, kami meninggalkan Philim pada waktu pagi. Kami berjalan ke selatan. Hari mula cerah. Tetapi hujan kembali pada sebelah petang. Hujan mengubah rancangan kami untuk tempat tinggal. Kami memilih untuk tinggal di kampung Yuru Khola, atau kadang-kadang kampung.

Yuru Khola ialah tempat yang menarik. Kampung ini terletak di titik pertemuan sungai Yuru Khola dan Budhi Gandaki. Penduduk tempatan menangkap ikan segar dari Yuru Khola. Jika anda bernasib baik, anda boleh makan ikan segar untuk makan malam. Kami tidak bernasib baik malam ini. Ikan mereka popular dan cepat laris.

Kampung itu adalah satu keluarga besar. Mereka telah membina bangunan kayu di sepanjang laluan itu. Mereka mempunyai kedai, restoran dan rumah tetamu di laluan itu. Apabila saya berkata "tepat di laluan", saya maksudkan! Keldai dan orang berjalan sangat dekat apabila anda sedang makan.

Pada musim tengkujuh, mereka sering meninggalkan kampung. Mereka berpindah ke tempat yang lebih tinggi. Beberapa rumah dibina di atas tiang di belakang bukit. Mereka boleh tinggal di sana semasa banjir kecil. Tetapi kadang-kadang, mereka mesti pergi sama sekali ke tempat yang lebih tinggi apabila Sungai Budhi Gandaki banjir banyak.

Selepas air surut, mereka kembali ke bangunan mereka dan membuka semula perniagaan. Yuru Khola juga menawarkan perkhemahan. Satu kumpulan sedang berkhemah di atas batu yang dibuat licin oleh kuasa sungai.

Saya sedih meninggalkan Philim. Ia adalah sebuah kampung yang indah. Ia mempunyai kedai, tempat makan, dan sekolah. Pekan ini menyenangkan. Orangnya ramah. Saya tidur lena di Philim dan suka mempunyai kabin peribadi. Jalan pagi adalah mudah.

Saya dan Ram berjalan menuruni lereng bukit menuju ke jambatan gantung yang panjang. Kami menyeberang ke sebelah barat sungai. Kami berjalan semula melalui kampung Sirdibas dan Salleri. Matlamat kami untuk makan tengah hari ialah Jagat. Hujan bermula ketika kami sedang makan tengah hari di Jagat. Saya makan spageti - hidangan sebenar.

Jagat adalah pintu masuk ke Kawasan Pemuliharaan Manaslu. Jalan-jalan di Jagat diturap dengan batu-batu yang licin dan besar.

Guruh terhempas. Petir menyambar ketika kami selesai makan tengah hari. Hujan bermula. Kami tinggal di hotel sehingga kami fikir hujan akan berhenti. Tetapi hujan tidak berhenti. Kami kembali ke laluan itu. Sudah tentu, hujan mula turun dengan lebih lebat lagi! Kami bergegas ke hujung bandar. Kami jumpa rumah tetamu lain. Kami duduk di bawah bumbung, menunggu hujan berhenti.

Hujan melambatkan perjalanan kami. Kami memutuskan untuk tinggal di Yuru Khola. Kami perlu bersembunyi dari hujan beberapa kali lagi semasa kami berjalan ke selatan.

Bilik kami di Yuru Khola adalah satu katil gergasi. Pemilik telah meletakkan banyak katil bersama-sama. Anda baru sahaja memilih tempat. Nasib baik hanya saya dan Ram di dalam bilik. Kami memilih hujung yang bertentangan dengan katil yang besar itu. Kami tidur sepanjang malam. Kami boleh mendengar hujan di dalam dan di luar.

Rumah persinggahan di Yuru Khola tidak mempunyai tandas. Tetapi ia mempunyai pintu belakang. Ia adalah apa yang mereka panggil "tandas terbuka." Anda mencari tempat yang sesuai dan menjalankan perniagaan anda. Masa-masa seperti ini menjadikannya hebat untuk menjadi seorang lelaki!

Nasihat Praktikal: Yuru Khola adalah sebuah kampung yang sangat asas. Kemudahan tandas adalah asas. Bersedia untuk pengalaman "tandas terbuka" di kampung seperti Yuru Khola. Jika anda lebih suka kemudahan yang lebih moden, rancang untuk tinggal di kampung yang lebih besar seperti Philim atau Jagat apabila boleh. Selain itu, jika ada, ikan segar boleh menjadi sorotan, tetapi ia cepat habis dijual.

Hari ke-16 Diari Tsum Valley Trek

Selasa, Mei 11th

Dalam Diari Tsum Valley Trek saya, Selasa bermula dengan berita baik. Hujan telah berhenti semalaman. Hari mula cerah dan cerah. Matahari tidak kelihatan sepanjang hari semasa kami berjalan ke selatan.

Kami berjumpa dengan guru pada waktu pagi. Dia berjalan ke selatan juga. Dia akan berjalan lebih jauh daripada kita hari ini. Dia orang Nepal. Orang Nepal boleh berjalan di pergunungan seperti kambing gunung. Dia juga tidak sabar untuk berjumpa dengan suaminya. Saya risau dia berjalan sangat kerana dia mengandung. Tetapi wanita Nepal kuat. Mereka boleh mengendalikan berjalan seperti ini dengan mudah. Saya melihat lebih banyak kekuatan ini kemudian di kampung Dobhan.

Semalam, bahagian paling teruk dari laluan itu ialah jalan pintas berhampiran Yuru Khola. Ia mempunyai tangga reyot. Ram membantu saya mencari jalan yang lebih baik untuk turun. Dia pergi keluar dari caranya untuk saya di Tsum Valley Trek ini.

Dia membawa saya ke sungai. Dia menjumpai batu besar. Dia meletakkannya berhampiran tebing sungai. Saya boleh berjalan di atas batu-batu ini. Tebing sungai itu curam dengan batu-batu besar. Jadi, dia membuat laluan untuk saya di dalam air. Kebaikan beliau sangat menyentuh saya. Dia pergi ke atas dan ke luar untuk membantu saya.

Nasihat Praktikal: Panduan yang baik untuk isu mobiliti di Tsum Valley Trek adalah penting. Bantuan tambahan Ram menunjukkan cara panduan yang bijak boleh membuat perjalanan yang bermasalah terurus. Bincangkan keperluan anda dengan pemandu anda terlebih dahulu.

Laluan diteruskan di sebelah timur sungai. Berhampiran Tatopani, kami sampai ke sebuah jambatan gantung. Kami menyeberangi Sungai Budhi Gandaki. Kami kembali ke sebelah barat sekali lagi.

Di kampung Dobhan, orang ramai sedang membina sekolah baru. Lelaki sedang menggali batu dari kuari. Mereka sedang membentuk batu di tapak bangunan. Kerajaan Nepal meminta setiap komuniti membayar 20% daripada kos sekolah. Kebanyakan bayaran ini adalah dalam bentuk kerja tempatan.

Wanita juga bekerja di sekolah itu. Mereka membawa batu dari kuari ke tapak bangunan. Wanita bekerja dalam kumpulan. Mereka meletakkan batu dalam anduh di sekeliling dahi mereka. Kemudian, mereka mempunyai batu-batu berat di mana suami mereka membentuk mereka.

Wanita itu berjalan bersama-sama. Mereka ketawa dan bergurau senda. Mereka kelihatan seperti tentera semut yang sedang bergerak. Mereka membawa batu hampir sama besar dengan diri mereka sendiri! Saya sangat kagum. Ini menunjukkan betapa komitednya mereka membina sekolah untuk anak-anak mereka. Ia menunjukkan perkara yang boleh dilakukan oleh kerja berpasukan apabila orang bekerja bersama untuk matlamat yang sama.

Nasihat Praktikal: Penglibatan komuniti dalam projek pembinaan seperti sekolah adalah perkara biasa di Nepal. Anda mungkin melihat penduduk kampung bekerjasama dalam penambahbaikan infrastruktur semasa perjalanan anda.

Matlamat kami adalah untuk berjalan melepasi Tatopani dan tinggal di Khorlabesi. Saya suka kampung Khorlabesi apabila kami melewatinya. Kami memasuki Khorlabesi. Kami berjalan melepasi tumbuhan yang kelihatan seperti pokok anggur pada mulanya. Tetapi mereka berbeza. Mereka dituai. Ia mungkin digunakan untuk tenaga alternatif di Nepal.

Khorlabesi mempunyai dua rumah tamu. Kami menginap di Shangri-la Home Cottage and Tent House. Ia kelihatan seperti sebuah motel. Mereka sedang membina lebih banyak bilik. Mereka juga telah mandi. Ia mempunyai hos dan tingkap gambar! Tingkap bergambar di bilik mandi kelihatan popular di sini. Mungkin ini pendidikan seks Nepal, saya berseloroh kepada diri sendiri.

Nota Humor: Tingkap bergambar di dalam bilik mandi adalah perkara yang lucu di beberapa rumah tamu Nepal. Anda mungkin mendapati ini lucu semasa perjalanan anda.

Seperti tempat lain, menu makanan adalah terhad. Tetapi sesuatu yang menarik menarik perhatian saya. Kilang Wain Chum Valley akan dibuka pada bulan Jun. Pemilik rumah tetamu berkata, abangnya sedang membukanya. Mereka akan membuat wain daripada buah-buahan tempatan. Ini adalah idea yang berani. Tetapi ia adalah cara yang baik untuk mendapatkan wang daripada sumber tempatan dan pelancong.

Nasihat Praktikal: Perniagaan tempatan sedang meneroka cara untuk menarik pelancong dan mencipta pendapatan tempatan. Kilang Wain Chum Valley ialah contoh inovasi serantau.

Hari ke-17 Diari Tsum Valley Trek

Rabu, Mei 12th

Dalam Diari Lembah Tsum saya, hari ini adalah hari terakhir kami Trek Lembah Tsum. Kami berjalan kaki dari Khorlabesi ke Machha Khola Gaon. Machha Khola Gaon terletak dalam jarak berjalan kaki yang singkat dan mudah dari Khorlabesi. Machha Khola Gaon adalah persinggahan terakhir kami. Saya akan tinggal di sini selama beberapa malam. Kemudian, saya akan pergi ke kawasan Ganesh Himal.

Ram akan tinggalkan saya di sini. Dia akan terus berjalan ke Soti Khola. Kemudian, dia akan kembali ke Kathmandu. Dia mempunyai perjalanan lain untuk membimbingnya ke Tibet. Saya sedih melihat dia pergi. Dia telah menjadi pemandu yang hebat. Saya gembira kami telah menjadi kawan di Tsum Valley Trek ini.

Nasihat Praktikal: Panduan yang baik boleh meningkatkan perjalanan anda dengan ketara. Kebaikan dan bantuan Ram telah meningkatkan Tsum Valley Trek saya.

Ram mempunyai ijazah universiti dalam bidang pendidikan. Tetapi dia tidak dapat mencari pekerjaan mengajar. Dia menasihati sekolah di kampungnya. Kami merancang untuk melawat bandarnya bersama-sama kemudian. Saya ingin melihat sekolah dan kerja yang mereka lakukan. Sekolah itu, seperti kebanyakan sekolah luar bandar Nepal, memerlukan bantuan. Sekolah kekurangan dana. Mereka kekurangan kemudahan. Bilik darjah sesak. Guru-guru yang saya temui di sini berdedikasi. Mereka mengambil berat tentang kekurangan pendidikan untuk kanak-kanak. Pendidikan adalah satu-satunya harapan untuk anak-anak ini. Ibu bapa di Nepal memandang serius pendidikan.

Nasihat Praktikal: Pendidikan di luar bandar Nepal menghadapi banyak cabaran. Menyokong sekolah tempatan dan inisiatif pendidikan boleh menjadi cara yang bermakna untuk menyumbang kepada komuniti yang anda lawati.

Kami menginap di tempat kecil yang indah di Machha Khola Gaon: Chum Valley Hotel. Ia mempunyai tiga tingkat dan bilik yang bagus. Makanannya sedap. Saya seronok berehat sebelum perjalanan seterusnya.

Kesimpulan Diari Tsum Valley Trek

Trek Lembah Tsum saya tidak terlalu sukar. Ia adalah satu peluang yang hebat untuk melihat budaya Tibet. Rasanya seperti Tibet 100 tahun sebelum pengaruh China. Lembah Tsum mengekalkan nilai-nilai Buddha dan cara hidup yang aman. Walaupun dengan perubahan moden abad ke-21, ia terasa abadi.

Bagaimanakah pelancongan akan mengubah Tsum Valley? Seperti kata Lama, hanya masa yang akan menentukan. Kemajuan tidak boleh dihentikan. Tetapi saya harap pertumbuhan boleh diuruskan. Saya berharap budaya unik dan kedamaian rakyat tidak akan hilang.

Saya berasa bertuah untuk melawat Tsum Valley. Saya mengalami sendiri keindahan semula jadinya. Saya belajar tentang budayanya. Saya datang dengan rasa kagum dan hormat kepada Lembah Tsum.

Inilah sebabnya saya mengembara, walaupun pada usia saya. Saya suka berjumpa orang. Saya belajar begitu banyak. Treks bukan mudah untuk saya sekarang. Tetapi apa-apa kesakitan adalah berbaloi dengan apa yang saya lihat dan fahami.

Saya bernasib baik kerana mempunyai Ram sebagai pemandu saya. Panduan yang baik membuat perbezaan besar dalam keseronokan perjalanan anda. Ram menolong saya. Dia bersabar dengan langkah saya yang perlahan dan had fizikal saya.

Nasihat Praktikal Keseluruhan: Tsum Valley Trek ialah pengalaman yang bermanfaat yang menawarkan pandangan budaya yang unik dan pemandangan yang indah. Ia agak mencabar tetapi boleh diurus dengan panduan yang baik dan persediaan yang betul. Bersedia untuk kemudahan asas, suhu sejuk pada ketinggian yang lebih tinggi, dan kemungkinan hujan. Sambutlah peluang untuk berinteraksi dengan budaya tempatan dan menghargai suasana damai di lembah yang unik ini. Perjalanan ini menawarkan gambaran sekilas tentang gaya hidup Buddha Tibet tradisional dan daya tahan masyarakat Himalaya. Pertimbangkan untuk menyokong perniagaan tempatan dan inisiatif pendidikan untuk menyumbang secara positif kepada masa depan lembah.

Tsum Valley Trek - pengalaman yang benar-benar luar biasa!

Tsum Valley Trek Diary – Perjalanan suci Nepal yang tidak disentuh