Hindufestivalene i Nepal nedenfor følger månesyklusen og har derfor ingen fast årlig dato, men bestemmes av månedlige månefaser.
Magh Sankranti (offisiell regjeringsferie)
Midten av januar, den første dagen i den nepalesiske måneden Magh
Vinterens slutt er varslet, og solen blir hedret når den nærmer seg nordover fra den sørlige halvkule. Sankranti betyr "hellig overgang," aog folk feirer det ved å ta rituelle bad i elver over hele landet. Devghat, like nord for Narayanghat, hvor elvene Kali Gandaki og Narayani renner sammen, ser noen av de største folkemengdene. Patans Sankhamul Ghat, langs bredden av Bagmati-elven, er Kathmandu-dalens fokuspunkt for avvasking. På grunn av forurensningen av Bagmati, drysser de fleste deltakere i dag litt vann på seg selv i stedet for å gå helt under vann.
Sesam og jaggery søtsaker (uraffinert brunt sukker) er populært i dag, det samme er en rett kalt kitchari (ris- og linseblanding) og matvarer med ghee, melasse, og yam. Tharu-folk feirer denne dagen som sitt nye år med fester, tradisjonelle antrekk og sang og dans.
Basanta (Shree) Panchami
Januar februar
Dette er bursdagen til Saraswati, gudinnen for utdanning og visdom. Studentene feirer hovedsakelig denne dagen. De gjør et poeng av å bade, bruke nye klær og vise respekt ved et Saraswati-tempel. Foreldre vil eskortere småbarn til en helligdom for å få dem til å skrive forespørsler med kritt på tempelveggene og be om Saraswatis velsignelser. På denne dagen er vårens ankomst forutsagt i Kathmandu Hanuman Dhoka (og Vajrayana-buddhister benytter anledningen til å hedre Manjushri, Slayer of Ignorance).
Shiva Ratri
Nymånen i februar/mars
En natt viet til Shiva og feiret natt før og dagen for nymåne i februar/mars, med aktiviteter noen dager før. Helnattsvaker med hellige bål holdes ved Shiva-helligdommene, og den største finner sted kl. Verdensarvstedet Pashupatinath-tempelet, som ligger langs bredden av Bagmati-elven øst i Katmandu. Pashupati er en annen manifestasjon av Shiva, ansett som "dyrenes beskytter." Shaivitter og tilskuere myldrer inn på Pashupatinath-området, hvor en solid blanding av brahmanprester, askeutsmurte yogier, vandrende asketer, tiggere, selgere og seere blander seg. Rudraksha (frø av Elaeocarpus ganitrus), båret av mange tilhengere, er et tegn på respekt for Shiva.
Idrige hinduer anser det som gunstig å besøke Pashupatinath-tempelet på et tidspunkt under festivalen. Pilegrimer reiser langveis fra i ritualene, som inkluderer faste, sang, tabla og sitarmusikk, bønn, sang, resitering av hellig tekst og meditasjon (sammen med iøynefallende forbruk av bhang, aka, cannabis, som blir oversett i løpet av denne andaktstiden).
Selv Pashupatinath er samlingspunktet i Kathmandu, feiringer finner sted i hele dalen og landet. Hengivne rundt om i Nepal og India nyter prasad, et velsignet mattilbud, og hyller Shiva ved å bygge hellige bål og holde vaker i kveld.
Holi (også kjent som Fagun Purnima)
Februar / mars
Landsdekkende skyttergravskrigføring med vannballonger. Holi Festival varsler om vårens ankomst og det legendariske nederlaget til demonen Holika av Vishnu. Happy Holi eller helvete? Vær rimelig advart: sprudlende grupper av unge mennesker tar over. De streifer rundt og kaster vann og fargerike pulver på alle, og bøtter med vann og vannballonger skytes opp fra balkongene over gatene.
Å bli feiret med vann og farget pulver er ment å være en ære. Nyt moroa, eller gjem deg unna innendørs til det er over. Hvis du slutter deg til den heslige fri-for-alle, bruk klær som fargeflekker kan ødelegge, la verdisaker ligge på rommet ditt, eller dekk dem til i plast for å forhindre at de blir gjennomvåt. Oppstyret varer bare en dag, mens India gjennomgår en nådeløs flerdagers begivenhet.
GhoDe Jatra
Mars april
Opprinnelig var et Newari-arrangement sentrert om Kathmandus Bhadrakali- og Kankeshwari-templer, og viser nå en militærkonkurranse med hesteveddeløp på Tundikhel Parade Ground. Ifølge legenden holder hovene dunkende den demoniske djevelen Gurumaa skjult under jorden i ett år til. Andre aktiviteter på Tundikhel inkluderer falsk krigføring og akrobatikk på hesteryggen.
Chaite Dashain
Mars april
Dasai feires hvert annet år. Denne mye mindre versjonen av den 10-dagers høstsaken har en offentlig seremoni på Durbar-plassen i Kathmandu, hvor Nepal-hæren seremonielt halshugger geiter og vannbøfler. Ritualene begynner rundt klokken 8 og slutter noen timer senere når militærbannere er overfylt med offerblod.
Rato (rød) Machhindranath
April/mai, den første dagen i den nepalske måneden Baisakh
Rato Machhindranath regnes som en gud for regn og avlinger og har bånd til tantrisk buddhisme. Idolet blir rituelt badet, satt på en vogn og hedret mens menneskelige ressurser trekker det gjennom Patan. Vognen er tre etasjer høy og enormt tung, og krever opptil hundre eller flere personer for å flytte den. Musikk med trommer og cymbaler følger vognen, som stopper over natten på fire symbolske steder. Folk tilbyr tallerkener med mat til ikonet, noe som betyr takknemlighet for høstvelsignelser. Festivalen er en pulserende jamboree med fester og moro. Kathmandu har en lignende vognprosesjon, Seto (hvit) Machhindranath, ledet av Kumari, den levende gudinnen som bor på Durbar-plassen.
Ghantakarna
Juli august
Det er mest en Newari-festival for gutter. Den er eldgammel av opprinnelse og minnes seieren over Ghantakarna, en demon beseiret av innbyggerne i Kathmandu-dalen. På denne dagen blir bilder av Ghantakarna reist langs gangveier og veikanter, og grupper av gutter tar en avgift fra forbipasserende for demonens falske begravelse. Om kvelden blir figuren slått og dratt til en elv, hvor den brennes og kastes i vannet. Etter det synger guttene og feirer seieren på vei hjem.
Janai Purnima
Fullmånen i juli/august
Navnet refererer til en hellig tråd båret av høyere kaster (Brahmin og Chhetri). En ny tråd skapes som representerer fornyelse og rensing av kropp og sinn. Snoren er trelags, med separate tråder som representerer energiene til Brahma (kreativ), Vishnu (konserveringsmiddel) og Shiva (destruktiv). Folk vikler også tråden rundt et håndledd som beskyttelse mot skade frem til Laxmi Puja (den tredje dagen av Tihar, se nedenfor), når den fjernes og om mulig bindes til en kus hale for hell. En prest dynket tradisjonelt tråden over natten i 108 urter. I dag brukes gurkemeie til å gjøre snoren gylden og har antiseptiske egenskaper.
På denne tiden deltar mange mennesker, ikke bare den høye kasten, i feiringen. Hengivne valfarter til et hellig sted, ofte en innsjø i stor høyde som Gosainkunda (4,381 14,374 m, XNUMX XNUMX fot), hvor en form for rettferdighet er å stupe ned i det kalde vannet.
Gai jatra
Nymånen i juli/august
Det faller vanligvis på de to første dagene av nymånen i juli/august og er preget av en prosesjon fra palassplassene i Kathmandu, Patan og Bhaktapur. "Gai" betyr "ku", og "Jatra" betyr "reise." Gai Jatra er en feiring av kyr (som representerer guddommen Laxmi) som leder en prosesjon til himmelen for den avdøde å følge. Underholdere maler ansiktene sine og blir med på parader for å underholde tilskuere med satire, drama og komedie. Pårørende til nylig avdøde personer ansetter noen av utøverne. De får selskap av medskyldige i masker og iført uvanlige plagg som representerer avdøde sjeler som trenger veiledning av de himmelske kuene.
Krishna Janmashtami (også kjent som Krishnashtami)
August september
En feiring av fødselen til Krishna, en helt av den klassiske Mahabharata og sett på som en avatar av Vishnu. Han er ofte avbildet med blåfarget hud, og minner følgere om at han er like evig som den blå himmelen over. Hengivne feirer ved å strømme til Patans Krishna-tempel på Durbar Square (samt Krishna-templer over hele nasjonen) og synge salmer.
Teej (translitterasjon, tips (også kjent som Hari Talika)
August september
I følge legenden bestemte Parvat Raj, Himalayas herre, at datteren hans Parvati skulle bli med Vishnu i ekteskap. Parvatis hjerte var et annet sted, og venner fulgte henne til en skog der Shiva bodde natten før bryllupet hennes. Shiva ble forelsket i henne, men først etter forsøk for å bekrefte at kjærligheten var gjensidig.
Enslige kvinner faster denne dagen i håp om å bli velsignet med en passende ektemann, mens gifte kvinner også faster og går i rødt (fargen på ekteskapet) sarier. De ber og utfører ritualer for ekteskapelig harmoni og familiens velvære. Pashupatinath og andre Shiva-templer er usedvanlig overfylte Teej. Det har blitt en moderne tradisjon for kvinnelige venner å komme sammen og feire like før Teej.
Ganesh Chaturthi eller Chatha-hinduistiske festivaler i Nepal feires hovedsakelig i Terai-regionen.
August september
Det feires som fødselsdagen til Ganesh ("elefantguden"), sønnen til Shiva og Parvati. Ganesh er elsket som en guddommelighet som varsler lykke til og fjerner hindringer.
Indra Jatra
September / oktober
Kongen av gudene, Indra, feires ved å heve et seiersbanner til hans ære (i Kathmandu ved Hanuman Dhoka-tempelet). Blant andre plikter regnes Indra også som kontrollerer for regn og avlinger, og er spesielt viktig for mennesker hvis levebrød er avhengig av en vellykket vekstsesong. Indra er kjent for å ha samlet blomster i Kathmandu-dalen til moren sin og er en draper av demoner som representerer naturkatastrofer. Festivalen varer i åtte dager, fremhevet av opptredener fra den levende gudinnen Kumari. Det massive idolet til Bhairav, en form for Shiva, på Durbar-plassen i Kathmandu, figurerer også fremtredende i saksgangen, som involverer vognprosesjoner, sang og maskert dans.
Dashain (den fremtredende og berømte hinduistiske festivalen i Nepal)
Slutten av september/oktober
Dashin er en hinduistisk festival til minne om den legendariske seieren til gudinnen Durga (Kali) over demonbøffelen, Mahishasura, og symboliserer det godes triumf over det onde. Dette er Nepals største festival og faller generelt sammen med slutten av monsunen og er en tid for familiegjenforeninger. Ferien gjennomsyrer nasjonen og varer i ti dager, som begynner i slutten av september eller begynnelsen av oktober, avhengig av månesyklusen. Skoler, butikker og offentlige kontorer er stengt i opptil to uker i løpet av Dashain, og all transport er overfylt og vanskelig å bestille. Det er mye fest når venner og familier forenes og utveksler gaver og velsignelser. Bambushusker er satt opp rundt om i landet, og byhimmelen er fylt med drager.
Festivalen begynner med Ghatasthapana, den formelle settingen av en krukke med vann på et sted for tilbedelse i ens hus. Det symboliserer Shakti, femininitetens urkraft eller Universal Mother. Et fremtredende trekk ved Dashain er ritualet med å halshugge bøfler ved Kot (fortet) nær Kathmandu Hanuman Dhoka på Durbar-plassen på den niende dagen av festivalen. Geiter og sauer ofres over hele landet, og det holdes festlige banketter.
Den tiende dagen, kalt Vijaya Dasami, feirer Durgas seier, og Tikal blir gitt (et vermilionmerke av religiøs så vel som dekorativ betydning plassert på pannen under festivalen og generelt ved religiøse seremonier og andre anledninger; gi noen Tikaa uttrykke gode ønsker, vennskap og ære). I landlige områder administrerer landsbyledere Tikaa til publikum. Ved denne anledningen, før monarkiet ble avviklet i 2008, tok den tidligere kongen og dronningen imot borgere ved det kongelige palasset.
Tihar (aka, Diwali, Deepawali, Bhai Tikka og Laxmi Puja)
Oktober / november
Tihar er en femdagers lysfestival i slutten av oktober eller november. Lysene representerer Kunnskap og dens seier over uvitenhet. I løpet av de fem dagene av Tihar utføres spesielle ritualer. Enkelte dyr får tilbedelse og positiv oppmerksomhet fra dag én til fire med unike mattilbud og noen ganger blomsterkranser og Tikal.
Dag 1: kråker, budbringere til Yama Raj, de dødes konge
Dag 2: hunder, generelle beskyttere, og spesielt voktere av hjem; også kjøretøyet til Bhairav, en utstråling av Shiva æret av dalens Newars
Dag 3: kuer, guddommelige representasjoner av Laxmi
Dag 4: okser er hellige dyr av mange grunner i hinduismen, hovedsakelig som Nandi, Shivas transport og fremste hengivne. Nandi er også en verge ved Shiva og Parvatis bolig.
Dag 5: Den siste dagen, Bhai Tikka. Søstre gir seremonielt yngre brødre Tikaa og ønsker dem velstand og langt liv, og brødre tilbyr en gave i retur, vanligvis penger eller klær.
Den tredje dagen av denne festivalen er også kjent som Laxmi Puja, som er dedikert til Laxmi, rikdommens gudinne. Hus og butikker rengjøres grundig. Bygninger er trimmet med ringblomstblomster, og hundrevis av bittesmå oljelamper og stearinlys lyser opp Kathmandu når skumringen faller på, i håp om at Laxmi vil besøke de reneste og lyseste hjemmene. Under Tihar tolereres offentlig gambling, og folkemengder samles rundt grupper av Juwan (cowry shell) spillere eller kortspillere. Blant Newar-samfunnet markerer Tihaar begynnelsen på det nye året.
Kirat Prabh (Ubhauli Parba)
November desember
Denne festivalen feires av Limbu og Rai etniske grupper, hovedsakelig i det østlige Nepal, for å uttrykke takknemlighet for høstvelsignelser. Begrepet Udhauli betyr migrasjon av fugler mellom himmelstrøk, og Udhauli feires også i plantesesongen i mai/april.
Yomari Punhi
Fullmåne i desember
Yomari er en Newar delikatesse, som betyr "bakverk som er likt." I dette tilfellet tilberedes den deilige konfekten med rismel; standardfyllet er khula, et melkeprodukt, brunt sukker og sesamfrø. Dumplingen dampes, og det gis et offer til avlingens gudinne.
I tillegg er Yomari viktig i Newari-kulturen på bursdagen til ungdommene. En krans med nummeret Omari på halsringen representerer barnets alder, noe som er viktig for den andre bursdagen.
