Poniższe święta hinduistyczne w Nepalu są związane z cyklem księżycowym, dlatego nie mają stałej daty w roku, lecz są wyznaczane na podstawie miesięcznych faz księżyca.
Magh Sankranti (oficjalne święto państwowe)
Połowa stycznia, pierwszy dzień nepalskiego miesiąca Magh
Zapowiada się koniec zimy, a słońce jest czczone, gdy zbliża się na północ od półkuli południowej. Sankranti oznacza „„święte przejście”Ludzie świętują to, biorąc rytualne kąpiele w rzekach w całym kraju. Devghat, tuż na północ od Narayanghat, gdzie rzeki Kali Gandaki i Narayani płyną razem, jest miejscem, w którym gromadzą się największe tłumy. Sankhamul Ghat w Patan, wzdłuż brzegów rzeki Bagmati, jest głównym punktem ablucji w Dolinie Katmandu. Ze względu na zanieczyszczenie Bagmati większość uczestników obecnie polewa się odrobiną wody, zamiast całkowicie się zanurzać.
Popularne są dziś słodycze z sezamem i jaggery (nierafinowany brązowy cukier), a także potrawa zwana kitchari (mieszanka ryżu i soczewicy) oraz potrawy z ghee, melasa, oraz słodki ziemniakLudzie Tharu świętują ten dzień jako swój nowy rok, urządzając uczty, nosząc tradycyjne stroje oraz śpiewając i tańcząc.
Basanta (Shree) Panchami
Styczeń luty
To urodziny Saraswati, bogini edukacji i mądrości. Tego dnia świętują głównie uczniowie. Starają się wykąpać, założyć nowe ubrania i oddać cześć w świątyni Saraswati. Rodzice będą eskortować maluchy do sanktuarium, aby mogły napisać kredą na ścianach świątyni prośby o błogosławieństwo Saraswati. Tego dnia nadejście wiosny jest przepowiadane w Kathmandu Hanuman Dhoka (a buddyści wadżrajany wykorzystują tę okazję, aby oddać cześć Mandziuśriemu, pogromcy ignorancji).
Śiwa Ratri
Nów księżyca w lutym/marcu
Noc poświęcona Śiwie i świętowaniu noc przed i w dzień nowiu w lutym/marcu, z aktywnościami na kilka dni przed. Całonocne czuwania z ogniskami świętymi odbywają się w świątyniach Śiwy, a największe z nich ma miejsce w Obiekt światowego dziedzictwa kulturowego - świątynia Pashupatinath które leży nad brzegiem rzeki Bagmati we wschodnim Katmandu. Paszupati jest kolejnym przejawem Śiwy, uważanego za „obrońcę zwierząt”. Śiwaici i gapie tłoczą się na terenie Pashupatinath, gdzie miesza się liczna mieszanka kapłanów bramińskich, joginów pokrytych popiołem, wędrownych ascetów, żebraków, sprzedawców i turystów. Rudraksha (nasiona Elaeocarpus ganitrus), noszone przez wielu wyznawców, jest oznaką szacunku do Śiwy.
Żarliwi Hindusi uważają, że odwiedzenie świątyni Pashupatinath w pewnym momencie festiwalu jest pomyślne. Pielgrzymi przybywają z daleka w rytuałach, które obejmują post, śpiew, muzykę tabla i sitar, modlitwę, śpiew, recytację świętego tekstu i medytację (wraz z widocznym spożyciem bhang(znana również jako konopie indyjskie, która jest pomijana w tym czasie nabożeństw).
Chociaż Paszupatinath jest punktem centralnym w Katmandu, uroczystości odbywają się w całej dolinie i kraju. Wierni w Nepalu i Indiach cieszą się prasadem, błogosławioną ofiarą żywnościową, i oddają hołd Shivie, budując święte ogniska i organizując czuwania tej nocy.
Holi (znane również jako Fagun Purnima)
Luty marzec
Ogólnopolska wojna pozycyjna z użyciem balonów z wodą. Holi Festival zwiastuje nadejście wiosny i legendarne pokonanie demonicy Holiki przez Wisznu. Wesołego Holi czy świętego piekła? Bądźcie ostrożni: przejmują władzę rozbrykane grupy młodych ludzi. Wędrują, oblewając wszystkich wodą i kolorowym proszkiem, a z balkonów nad ulicami wystrzeliwane są wiadra wody i balony z wodą.
Bycie fetowanym wodą i kolorowym proszkiem ma być zaszczytem. Ciesz się zabawą lub schowaj się w domu, aż się skończy. Jeśli dołączysz do hałaśliwej wolności, załóż ubrania, których kolorowe plamy mogą zniszczyć, zostaw wartościowe rzeczy w swoim pokoju lub przykryj je folią, aby nie zamoczyły się. Zamieszanie trwa tylko jeden dzień, podczas gdy Indie przechodzą przez bezlitosne, wielodniowe wydarzenie.
GhoDe Jatra
Marzec kwiecień
Początkowo wydarzenie Newari skupione wokół świątyń Bhadrakali i Kankeshwari w Katmandu, obecnie prezentuje paradę wojskową z wyścigami konnymi na Tundikhel Parade Ground. Według legendy, dudnienie kopyt utrzymuje demonicznego diabła Gurumę ukrytego pod ziemią przez kolejny rok. Inne atrakcje w Tundikhel obejmują pozorowaną wojnę konną i akrobacje na koniach.
Chaite Dashain
Marzec kwiecień
Dasai jest obchodzone dwa razy do roku. Ta znacznie mniejsza wersja 10-dniowego jesiennego święta obejmuje publiczną ceremonię na placu Durbar w Katmandu, gdzie armia nepalska dokonuje ceremoniału dekapitacji kóz i bawołów wodnych. Obrzędy rozpoczynają się około 8 rano i kończą kilka godzin później, gdy wojskowe sztandary są oblewane krwią ofiarną.
Rato (Czerwony) Machhindranath
Kwiecień/maj, pierwszy dzień nepalskiego miesiąca Baisakh
Rato Machhindranath jest uważany za boga deszczu i plonów i ma powiązania z buddyzmem tantrycznym. Idol jest rytualnie kąpany, umieszczany na rydwanie i czczony, gdy zasoby ludzkie ciągną go przez Patan. Rydwan ma trzy piętra wysokości i jest niesamowicie ciężki, co wymaga zaangażowania nawet stu lub więcej osób, aby go przesunąć. Rydwanowi towarzyszy muzyka z bębnami i talerzami, a zatrzymuje się on na noc w czterech symbolicznych miejscach. Ludzie ofiarowują ikonie talerze z jedzeniem, wyrażając wdzięczność za błogosławieństwa zbiorów. Festiwal jest tętniącym życiem zlotem z ucztami i zabawami. W Kathmandu odbywa się podobna procesja rydwanów, Seto (Biała) Machhindranath, której przewodniczy Kumari, żywa bogini, która mieszka na placu Durbar.
Ghantakarna
Lipiec / sierpień
To głównie newarskie święto dla chłopców. Pochodzące ze starożytności, upamiętnia zwycięstwo nad Ghantakarną, demonem pokonanym przez tubylców z Doliny Kathmandu. Tego dnia kukły Ghantakarny są ustawiane wzdłuż chodników i poboczy dróg, a grupy chłopców pobierają opłatę od przechodniów za pozorowany pogrzeb demona. Wieczorem figura jest bita i ciągnięta do rzeki, gdzie jest palona i wrzucana do wody. Następnie chłopcy śpiewają i świętują zwycięstwo w drodze do domu.
Janai Purnima
Pełnia księżyca w lipcu/sierpniu
Nazwa odnosi się do świętej nici noszonej przez wyższe kasty (braminów i Chhetri). Tworzona jest nowa nić, która symbolizuje odnowę i oczyszczenie ciała i umysłu. Sznur jest trójwarstwowy, z oddzielnymi pasmami symbolizującymi energie Brahmy (twórczej), Wisznu (konserwującej) i Śiwy (niszczącej). Ludzie owijają również nić wokół nadgarstka jako ochronę przed krzywdą do Laxmi Puja (trzeciego dnia Tihar, patrz poniżej), kiedy to jest usuwana i, jeśli to możliwe, przywiązywana do krowiego ogona dla szczęścia. Kapłan tradycyjnie moczy nić na noc w 108 ziołach. Obecnie kurkuma jest używana do nadania sznurowi złotego koloru i ma właściwości antyseptyczne.
W tym czasie w obchodach bierze udział wiele osób, nie tylko wyższa kasta. Wierni pielgrzymują do świętego miejsca, często wysoko położonego jeziora, takiego jak Gosainkunda (4,381 m, 14,374 stóp), gdzie jedną z form prawości jest zanurzenie się w zimnej wodzie.
Gai Jatra
Nowy księżyc w lipcu/sierpniu
Zwykle przypada na pierwsze dwa dni nowiu w lipcu/sierpniu i jest obchodzony procesją z placów pałacowych w Katmandu, Patan i Bhaktapur. `Gai' oznacza ``krowa'', a ``Jatra'' oznacza ``podróż''. Gai Jatra to święto krów (reprezentujących bóstwo Lakszmi) prowadzących procesję do nieba, za którą podążają zmarli. Artyści malują swoje twarze i dołączają do parad, aby bawić widzów satyrą, dramatem i komedią. Krewni niedawno zmarłych osób wynajmują niektórych wykonawców. Dołączają do nich wspólnicy w maskach i niezwykłych strojach, którzy reprezentują zmarłe dusze potrzebujące wskazówek niebiańskich krów.
Kryszna Janmashtami (znany również jako Krishnashtami)
Sierpień wrzesień
Uroczystość z okazji narodzin Krishna, bohater klasycznego Mahabharaty i uważany za awatar Wisznu. Często przedstawiany jest z niebieską skórą, przypominając wyznawcom, że jest tak wieczny jak błękitne niebo nad nim. Wyznawcy świętują, gromadząc się w świątyni Kryszny w Patan na placu Durbar (a także w świątyniach Kryszny w całym kraju) i śpiewając hymny.
Teej (transkrypcja, czubek (znany również jako Hari Talika)
Sierpień wrzesień
Według legendy Parvat Raj, władca Himalajów, postanowił, że jego córka Parvati poślubi Wisznu. Serce Parvati było gdzie indziej, a przyjaciele poszli za nią do lasu, w którym Shiva przebywał w nocy przed jej zaślubinami. Shiva zakochał się w niej, ale dopiero po próbach, aby sprawdzić, czy miłość jest wzajemna.
Kobiety stanu wolnego poszczą w tym dniu, mając nadzieję na znalezienie odpowiedniego męża, natomiast mężatki również poszczą i noszą strój czerwony (kolor małżeństwa). sari. Modlą się i odprawiają obrzędy o harmonię małżeńską i dobro swoich rodzin. Pashupatinath i inne świątynie Shivy są wyjątkowo zatłoczone Teej. Współczesną tradycją stało się spotykanie się przyjaciółek i świętowanie tuż przed świętem Teej.
Ganesh Chaturthi lub Chatha – hinduistyczne święta Nepalu obchodzone są głównie w regionie Terai.
Sierpień wrzesień
Jest obchodzony jako urodziny Ganesha („boga słonia”), syna Shivy i Parvati. Ganesh jest czczony jako bóstwo, które wróży szczęście i usuwa przeszkody.
Indra Jatra
Wrzesień październik
Król bogów, Indra, jest czczony poprzez podniesienie sztandaru zwycięstwa na jego cześć (w Katmandu w świątyni Hanuman Dhoka). Indra jest również uważany za kontrolera deszczu i zbiorów, a także jest szczególnie ważny dla ludzi, których utrzymanie zależy od udanego sezonu wegetacyjnego. Wiadomo, że Indra zbierał kwiaty w Dolinie Katmandu dla swojej matki i jest pogromcą demonów symbolizujących klęski żywiołowe. Festiwal trwa osiem dni, a jego głównymi atrakcjami są pojawienia się Żyjącej Bogini Kumari. Ogromny bożek Bhairav, forma Shivy, na placu Durbar w Katmandu, również odgrywa ważną rolę w obchodach, które obejmują procesje rydwanów, śpiew i tańce w maskach.
Daszain (najsłynniejsze i najbardziej znane hinduskie święto w Nepalu)
Koniec września/październik
Dashin to hinduskie święto upamiętniające legendarne zwycięstwo bogini Durgi (Kali) nad demonicznym bawołem Mahishasurą i symbolizujące triumf Dobra nad Złem. Jest to największe święto w Nepalu, które zazwyczaj przypada na koniec monsunu i jest czasem spotkań rodzinnych. Święto to przenika cały kraj i trwa dziesięć dni, zaczynając się pod koniec września lub na początku października, w zależności od cyklu księżycowego. Szkoły, sklepy i urzędy rządowe są zamknięte do dwóch tygodni w trakcie Daszain, a cały transport jest przepełniony i trudny do zarezerwowania. Jest dużo ucztowania, gdy przyjaciele i rodziny jednoczą się, wymieniając prezenty i błogosławieństwa. Bambusowe huśtawki są rozstawiane w całym kraju, a niebo nad miastem jest wypełnione latawcami.
Festiwal rozpoczyna się Ghatasthapana, formalnym ustawieniem dzbana z wodą w miejscu kultu w czyimś domu. Symbolizuje to Shakti, pierwotną siłę kobiecości lub Uniwersalną Matkę. Ważną cechą Dashain jest rytuał dekapitacji bawołów w Kot (fort) w pobliżu Kathmandu Hanuman Dhoka na placu Durbar dziewiątego dnia festiwalu. W całym kraju składane są w ofierze kozy i owce, a także odbywają się uroczyste bankiety.
Dziesiąty dzień, zwany Vijaya Dasami, świętuje zwycięstwo Durgi, a także wręcza się Tikal (cynobrowy znak o znaczeniu religijnym i dekoracyjnym umieszczany na czole podczas festiwalu i ogólnie podczas ceremonii religijnych i innych okazji; wręczanie komuś Tikaa wyrażającego dobre życzenia, przyjaźń i honor). Na terenach wiejskich przywódcy wsi udzielają Tikaa publicznie. Przy tej okazji, zanim monarchia została rozwiązana w 2008 r., były król i królowa przyjmowali obywateli w pałacu królewskim.
Tihar (aka Diwali, Deepawali, Bhai Tikka i Laxmi Puja)
Październik listopad
Tihar to pięciodniowy „festiwal świateł” pod koniec października lub listopada. Światła symbolizują Wiedzę i jej zwycięstwo nad Ignorancją. Podczas pięciu dni Tihar odbywają się specjalne obrzędy. Niektóre zwierzęta otrzymują cześć i pozytywną uwagę od pierwszego do czwartego dnia wraz z wyjątkowymi ofiarami żywności, a czasem girlandami kwiatów i Tikal.
Dzień 1: wrony, posłańcy Yama Raja, Króla Umarłych
Dzień 2: psy, obrońcy, a zwłaszcza strażnicy domów; są również pojazdem Bhairava, emanacji Śiwy czczonej przez Newarów z Doliny
Dzień 3: krowy, boskie przedstawienia Lakszmi
Dzień 4: byki są świętymi zwierzętami z wielu powodów w hinduizmie, głównie jako Nandi, środek transportu Shivy i główny wyznawca. Nandi jest również strażnikiem w siedzibie Shivy i Parvati.
Dzień 5: Ostatni dzień, Bhai Tikka. Siostry ceremonialnie dają młodszym braciom Tikaa i życzą im pomyślności i długiego życia, a bracia w zamian oferują podarunek, zwykle pieniądze lub ubranie.
Trzeci dzień tego festiwalu znany jest również jako Lakszmi Puja, która jest poświęcona Lakszmi, bogini bogactwa. Domy i sklepy są dokładnie sprzątane. Budynki są przyozdabiane kwiatami nagietków, a setki małych lamp naftowych i świec rozświetlają Kathmandu, gdy zapada zmrok, mając nadzieję, że laxmi odwiedzi najczystsze i najjaśniejsze domy. Podczas Tiharu publiczne hazardy są tolerowane, a tłumy gromadzą się wokół grup Młody (muszle porcelanowe) gracze lub gracze w karty. W społeczności Newarów Tihaar oznacza początek Nowego Roku.
Kirat Prabh (Ubhauli Parba)
Listopad grudzień
Święto to jest obchodzone przez grupy etniczne Limbu i Rai, głównie we wschodnim Nepalu, aby wyrazić wdzięczność za błogosławieństwa zbiorów. Termin Udhauli oznacza migrację ptaków między strefami klimatycznymi, a Udhauli obchodzone jest również w sezonie sadzenia w maju/kwietniu.
Yomari Punhi
Pełnia księżyca w grudniu
Yomari jest przysmakiem Newarów, oznaczającym „ciasto, które się lubi”. W tym przypadku pyszne wypieki są przygotowywane z mąki ryżowej; standardowym nadzieniem jest khula, produkt mleczny, brązowy cukier i nasiona sezamu. Pierożek jest gotowany na parze, a ofiara jest składana bogini plonów.
Ponadto Yomari jest ważne w kulturze Newari w dniu urodzin dzieci. Girlanda z liczbą Omari na naszyjniku reprezentuje wiek dziecka, co jest istotne w przypadku drugich urodzin.
[contact-form-7 id=”bec8616″ title=”Zapytanie od – Blog”]
