— Доктор Наварадж Ламсал
15 июня 2023 года состоялся второй день «Саммита озера Рара». Накануне состоялась инаугурационная церемония с захватывающей речью известного поэта Мугуки. Дискуссии вращались вокруг туристических перспектив, проблем, возможностей, лидерства, местного самоуправления, провинциальных и федеральных отношений, критики, споров, эмоций, принятия, сопротивления и планов. Среди участников, включая министров и премьер-министра, были интенсивные дебаты, предположения и различные мнения.
Король присутствовал, но молчал, выражая свои мысли через поэзию и писанину. Совет министров собрался на месте, но никаких существенных результатов не было сообщено. Конференции, проведенные на государственном уровне, дали минимальные результаты. Возникает вопрос, что выйдет из этих дебатов и дискуссий?
Этот осознанный и критический анализ захватил мое внимание. Он подчеркивает необходимость постоянной бдительности на низовом уровне. Вопросы должны оставаться живыми, и мы должны постоянно их поднимать.
Но я молчал, совершенно неподвижно. До прикосновения легкого ветерка мое сердце уже было украдено очаровательным пейзажем. Мои глаза были наполнены прекрасным кислородом, освежающим мою душу. Мой разум расцветал, цвел и покалывал. Каждый момент был как дыхание, вдох и выдох, с сосредоточенным вниманием, как глубокая медитация.
Небо было не таким уж ясным, но окружающая среда была затуманена. Теплые солнечные лучи постепенно распространялись, касаясь каждого дюйма земли, долин и холмов. Текущая вода добавляла сладкую мелодию, в то время как аромат цветов лотоса оставался. Музыкальный звук был его музыкой, его гудением, его гармонией, и внутри себя он растворялся, указывая на одиночество. Это простое совпадение или творение природы? Сама природа иногда удивляется своему творению! Что это за колдовство, что созданная скульптура такая живая, яркая, динамичная и обеспечивает безопасность жизни внутри существ?
Второй день саммита
Я быстро добрался туда, даже не представляя, но этот короткий день превратился в медленный. 31 мая, во время церемонии инаугурации, я был в Данге на церемонии созыва Непальского университета санскрита. В тот же день, поскольку я не мог поехать в Непалгандж, на следующий день я встретился с Рарой на саммите. Все реально, но организатор редок (люди, которые могут координировать, редки), как упомянул писатель Ом Риджал. Он выполнил работу организатора. Риджал, который узнал в Даилкехаке хатару, также встретился с Павитрой Кхадкой в Данге. Он был любезным и настоящим другом. При поддержке Павитры джи и другого талантливого брата Вимала Шармы стало легко добраться до Непалганджа.
Вечерняя жара в Непалгандже была невыносимой. Жара была настолько сильной, что можно было резать фрукты на дороге до поздней ночи. Поэт Бхавана Патхак, романистка Анджу Ньюпане, Мохан Маджхи и Мина Тапа обсуждали литературу до поздней ночи. Наряду с этим, непалганджский паан (лист бетеля) также был очень сладким.
Утром трое из нас отправились в путь. Суреш Чандра Риджал, Сунилкумар Улак и я. Риджал — известный архитектор и астролог. Он также является генеральным секретарем Федерации астрологов Южной Азии и глубоким духовным ученым. Улак — коллекционер старых фотографий и знающий историк. Нас сопровождал молодой лидер племени мугун Девендра Равал, который связался с нами и организовал наше путешествие. На нашей первой встрече я нашел его похвально любезным. Его контакт также превосходен. Теперь нас четверо.
Утром 32-го, несмотря на задержку рейса, все участники саммита авиакомпаний были взволнованы. Мы взлетели. Мы добрались до Лумбини на машине из аэропорта Тальча. После почти часовой поездки мы сделали несколько остановок и, наконец, прибыли на место проведения программы, Rara's Palla Dill.
Организатор, Антарал, и его директор Джаянараян Шах приветствовали нас не как простых гостей программы, а как членов своих собственных семей. Он принял нас с той же радостной улыбкой и страстью любви, сияющей на его лице, как и яркое очарование озера Рара. Его энергия заразительна, он никогда не теряет энтузиазма, и он постоянно чем-то занят. Он не только писатель, но и журналист.
Ведется работа над документальным фильмом известного спортсмена Вайкунтхи Маанандхара, а Эмбер Гурунг поздравляют за его вклад в Непалгандж. Кроме того, была организована специальная презентация с участием Према Пракаша Малла, который находится в слабом состоянии, чтобы удовлетворить его старческое сердце. Вани Маллал сказал: «Даже сейчас я понимаю, что программа добавила несколько лет к жизни моего отца». Шах, опытный в спортивном продвижении и организации мероприятий, посетил саммит Рара, проведенный при сотрудничестве местных муниципалитетов и международной поддержке. Это было двухдневное мероприятие.
Тело все еще чувствует себя истощенным. Я понимаю. Тело и разум разделены. Разум и мозг также различны. Мозг и сознание также разделены. Но внезапно все, включая тело, разум, мозг и сознание, сошлись воедино одновременно. Пальто было снято, куртка покрыла тело, а шапка защитила маленькую голову. Хусшу (традиционная непальская флейта) и текущая вода отозвались эхом.
Нежное прикосновение Хусшу и воды пробилось сквозь тонкие лучи солнечного света в палящую жару. На сцене шли дебаты. Зрители с нетерпением слушали волны дискуссии. Они молча слушали, зная, что они здесь, чтобы слушать. Они молча слушали, зная, что они здесь, чтобы быть услышанными. Я не мог сказать: «Послушайте меня», но было молчаливое общение с аудиторией.
Мероприятия: формальные и неформальные
Проводились программы второго дня саммита Рара. После того, как мы достигли середины, программа возобновилась, как повторение. Помимо официальных сессий, международная звезда-спортсменка Мира Рай глубоко вдохновила студентов. В течение двух дней она оставалась завораживающим присутствием среди молодых студентов. Утром тренер Кавья Ламсал преподавала Искусство Жизни. Она провела сеанс йоги, способствуя сосредоточенному вниманию. Обучая искусству медитации, она погрузила всех в медитацию.
По прибытии местный лидер Врикшабахадур Рокая сказал: «Вы пришли на интервью, не в первый раз, но такое чувство, что это так. Что ж, любовь заставляет нас говорить такие вещи. Мы представились, но я хочу знать, что может сделать этот саммит или каково это. Поймите быстро, как это приветствие любовью, как бы вы подумали, если бы пьяный обратился к переполненной аудитории таким образом? Вы могли бы объяснить это себе?
Зелень повсюду. Потрясающий вид на Рару сбоку. Течет обильная вода. Танцующая вода. Водопады над водопадами. Разные цвета над водой. Волны, как локоны Индрани. Зеленые леса вокруг, и одиночество разговаривает в лесу, внезапно перескакивая с одной планеты на другую, как кузнечик. Полный покой, полная безмятежность. Вот каково жилище мудрецов. Вот каково место, где видят ведические гимны. Веря в то, что видят, а не в то, что написано. Мудрецы видят Веды. Это невообразимо, неописуемо».
Красота, фильмы и туризм на озере Рара
Там не было большой сцены, но место было похоже на великолепную сцену, на студию. На этой платформе с обычными стульями шли дискуссии, и участники говорили открыто. Дискуссия вращалась вокруг фильмов, кинотуризма, кинематографии и использования, использования и неправильного использования местных цветов в фильмах. Кинопродюсер Чакрабахадур Чанд, режиссер документальных фильмов Деваки Бишт и местная певица Свастика Шахи вступили в диалог.
В ходе непринужденной беседы с Самиром Чанд активно сохранял красоту Рары через кампанию по очистке Багмати с самого ее начала. Он также перевел хинди-песню «Prem Gita 3» на непальский язык. Он утверждал, что Непал идеальное место для индийской кинематографии, что будет способствовать развитию туризма. Деваки, с другой стороны, обсуждал важность возвышения местных историй через непальское кино и актуальность их контекста. Свастика, пришедшая из региона Мугумудра, выразила боль стереотипности и желание установить национальную идентичность с точки зрения таланта.
В целом, в ходе обсуждения особое внимание уделялось значению красоты Рары, усилиям по сохранению Чакрабахадур Чанда посредством кампании по очистке Багмати, а также различным точкам зрения на деваки и свастику в непальском кино.
Старая мелодия, новый голос
После того, как в 2032 году был основан национальный парк Рара, деревни Рара и Чхапру были объединены в 2035 году и стали поселением на берегах. Как изменилась их жизнь от крошечной Рары до этого величия? Но они думали (если Рара останется Рарой, пусть будет она, а не поселение), сегодня они говорят: «В Раре ничего не произошло». Только армия была размещена для охраны рыболовства в Раре. В парке нет животных; даже щебетания птиц не слышно.
Причина, по которой дорога не доходит до Никунджа, создает трудности для местных жителей. Транспорт ненадежен, а жизнь полна трудностей. Основная проблема заключается в жителях Хатияд. Чтобы добраться до районного центра, требуется целый день. Никунджу нужно обеспечить дороги. История о том, как он приехал из Джумлы, кажется далекой сказкой. Голоса местных лидеров не продаются, и центральные лидеры должны обратить на это внимание. Проекты создаются во имя Рары, но в них отсутствует прозрачность». Это не высказывание одного человека, а коллективный голос многих.
Таким образом, местный предприниматель в сфере туризма Ануп Викрам Шах провел здесь почти три года. Среди своих трех братьев он самый младший. В то время центром политики была Джумла. Его старший брат Ратнабахадур Шах проживал в Джумле и занимался политикой, в то время как его другие братья, Джетха и Майла, были в Раре и Хатияде. Хотя он родился в Джумле, он не был так связан с Рарой, как его отец, Нирендра Викрам Шах, который был родом из Мугумудры. Его отец стал почетным жителем Мугубаси, а его дядя Раджбахадур Шах стал министром.
В 2035 году, когда деревня была перемещена, эта семья оказалась в Бардии. Их поселение там было очень изолированным, более сложным, чем деревня, и далеко от дороги. Они протестовали и вернулись в Банке или Катманду, но внезапно поняли, что должны что-то сделать на своей родовой земле, в регионе Пуркаули. Чувства Рары тронули их, и взрослый Ануп вернулся в Рару. Туристический бизнес начался там, но боль от отъезда из деревни все еще жива для него.
Независимо от цели, семья считает, что переезд в деревню был ненужным, и решение могло быть более своевременным и бесполезным. Ануп жаждет дать Раре новое направление, возродив ее старые чувства. Он казался довольно эмоциональным во время обсуждения с журналистом Ниранджаном Адхикари. Основное внимание уделялось жителям Рары, которые называют себя «Рарал». Гаджендра Шах был первым, кто получил степень магистра антропологии в Раре, а Саубхагья Шах был первым выпускником Рары. Семья Анупа, возможно, имела политические устремления даже сегодня. После переезда в Бардию последовательность событий изменилась.
Хотя поселения Чхапру и Рара были перемещены, они говорят, что не отказались от своих ритуалов. Переехав в Бардию, они по-прежнему выполняют ритуалы, связанные с Банке. Тем не менее, во времена кризиса Дхами иногда советует им отправиться в Рару, и они снова предлагают ритуалы там. Это также психологическая сложность. Есть видимые и невидимые аспекты, но есть также различные формы страдания. Шримад Бхагаватам упоминает три типа страдания: Ади-дайвик (божественное), Ади-батик (физическое) и Адхьятмик (духовное).
Быстрое снижение сохранения и развития озера Рара — это проблема не только одного вида птиц. Даже если лидеры народа, возможно, ничего не сделали, это не только обязанность лидеров всех партий принять меры. Федеральный законодатель Аайн Бахадур Шахи, который участвовал в саммите, также кажется беспокойным. Он сказал: «Я беспокоюсь о том, как мы можем создать устойчивый и эффективный план сохранения Рары, которая стала проблемой для всех».
Шахи также поднял вопрос о строительстве дороги. Он заметил, что следовало бы рассмотреть важность переселения деревни. Он также выразил обеспокоенность проблемами, с которыми сталкивается дорога Кхатьяду, отсутствием прежней инфраструктуры и халатностью государства. Мугу состоит из одного муниципалитета и трех сельских муниципалитетов, а озеро Рара попадает под Муниципалитет Чхаянатх Рара.
Что касается парка развлечений, то даже смотритель национального парка Вишнубабу Шреста не полностью согласен с критикой общественности. Он не отрицает полностью наличие каких-либо проблем, но считает, что следует сосредоточиться на поиске решений. Его аргумент основан на координации, которой он добился с владельцами бизнеса, и сохранении природных ресурсов. Он не принимает утверждения общественности о том, что в парке нет кабарги. Он подчеркивает присутствие различных видов диких животных, таких как кабарга, гималайский черный медведь, красная панда, дикий як и многочисленные виды птиц.
В национальных парках Баджханг и Бардия есть дороги, но аргумент против предоставления дорог людям, живущим в окрестностях парка, имеет два аспекта: правила сохранения и уникальная природа каждого парка. Он добавил, что если дороги будут доступны здесь, Рара в конечном итоге станет как Покхара. Общественность может захотеть превратить Рару в еще одну Покхару.
Как создать план сохранения Рары?
В свой первый визит в 2068 году я достиг Мугу. Участвуя в дебатах в Гамгадхи, я поднялся на Рару с посредниками конфликта. Во время моего второго визита в 2074 году вершина Рары выглядела как снежный пик. Во время моего третьего визита в 2076 году, в сопровождении команды работников связи, я достиг вершины. Мой четвертый визит состоялся во время саммита Рары в 2080 году.
Каждый визит приносит новые впечатления. Несмотря на красоту Рары, есть осознание ее экологической значимости. Количество холода уменьшается, а температура растет. Влияние глобального потепления, которое распространяется по всему миру, также достигло и сюда. Эта последовательность продолжается, и сущность воды Рары находится под угрозой. Снега на горе становится меньше. Снег и Гималаи являются источниками воды. Вода является основой жизни. Важно уделять особое внимание этому аспекту.
Физически в Мугу произошли значительные изменения. Опасная дорога Талча была улучшена. Уровень дороги в Лими был улучшен. В Сурхе были добавлены новые отели, и были улучшены дороги, ведущие в Сурхе. Раньше в Раре был только один отель, который был лучшим. Теперь новый отель был построен примерно в одном километре от озера, на большей высоте, откуда можно увидеть все озеро Рара и восход солнца. Растет интерес к Раре, и лидеры также в значительной степени обеспокоены. Но эта обеспокоенность и дебаты не должны ограничиваться только Рарой. Они должны быть подняты в национальных дебатах.
Варианты транспортировки к озеру Рара доступны до определенного пункта на машине, до другого пункта на велосипеде и до определенного расстояния пешком. Что касается организации размещения, то это зависит от близости отелей к озеру и мер, принимаемых для контроля загрязнения и сохранения, даже если в Раре ежедневно размещается четыреста солдат.
Вокруг озера есть различные типы лесов и растительности, в которых обитают дикие животные. Этих животных, включая оленей, можно увидеть пасущимися вокруг озера и лошадей. Какое влияние это оказывает на экосистему?
Это неотложная проблема. Кроме того, необходимо решить долгосрочную задачу сохранения первозданной природы озера как минимум на сто лет после 2035 года, как того требуют дети граждан. Государство должно сотрудничать, чтобы дать ответы на все вопросы и принять соответствующие меры. Сколько там видов диких животных и какие они? Почему птицы поют мелодичные песни в джунглях, и насколько густой лес?
В окрестностях запрещено движение автомобилей, но есть ли возможность создания небольшого пешеходного маршрута, который отвечал бы требованиям общественности? Какие меры безопасности и стратегии могут быть реализованы в таких обстоятельствах? Как можно добиться координации между лесным департаментом, военными, представителями и руководством? На самом деле, для Рары необходим генеральный план.
Когда я дошел до сложного вопроса
Финальная сессия второго дня все еще не состоялась. Если и был какой-то признак кунжутной воды, то ее заслоняло палящее солнце, что затрудняло съемку видео. Технические эксперты Суреш Чандра Риджал и Кавья Ламсал получили сигнал сократить сессию. Оба докладчика обладали исключительными знаниями в области духовности, йоги и медитации. Г-н Риджал был архитектором, а г-н Ламсал был преподавателем искусств в Art of Living.
В этом контексте Джанараян Шах появился на сцене в Читикка Кот, небольшом городе возможностей. Хотя он и возглавлял саммит, он сам был старым журналистом. Он объявил, что эта сессия будет проходить вместе с Навараджем Даем.
Обсуждение кунжутной воды также началось с сессии. Джанараян Шах начал дождь вопросов с темы воды. Есть много литературных деятелей, но почему они явно не писали о Раре? Почему поэт Мавиви Шах не смог создать высказывание выше, чем красота Рары или апсары? Что они писали до этого? Карнали считается матерью непальского языка, так почему же язык Карнали игнорируется сегодня? Почему существует пренебрежение к Дуллу, Синдже и Ачхаму, олицетворениям непальского языка в надписях на камнях?
Насколько виноваты писатели в том, что они не смогли продемонстрировать важность языка для политического руководства? Вы были выдающимся национальным и международным голосом радио в течение десятилетия. Какой вклад вы внесли в развитие литературы? Именно так задавал свои вопросы Джанараян Шах. Он оставался в разговоре, частично промокнув насквозь. Несмотря на то, что зрители долгое время были мокрыми, они внимательно слушали. Каждый из этих вопросов может стать отдельной книгой.
Когда я дошел до первой части написанного мною стихотворения, во второй раз я дошел до песни, а после того, как дошел до третьего раза, когда я кратко обсудил социальное положение Карнали, я вышел из сложного вопроса. Теперь, что мне написать? Даже после окончания сеанса он не отпускает меня. Давайте посмеемся и скажем, что эта статья отвечает на это, Джанараян Джи.
Когда я вернулся
В первый раз, когда я отправился в Рару, мне удалось добраться только до Садармукама, ворот в Гамгади. На этот раз у меня снова появилась возможность добраться до Гамгади, но мне пришлось вернуться, как только я добрался до Рары. Возвращались с той же группой: Суреш Чандра, Сунил Кумар Уллак и я. Девендра Равал помог нам. Мы добрались до Гамгади. Это было приятное совпадение. У нас была возможность пообщаться с людьми из всех социальных сообществ и профессий.
Энтузиазм журналистов, деятельность школ и шум публики были заметны. Были упомянуты храмы, такие как Калика и Малика, прекрасный храм Чаая Натх и непревзойденная религиозная вера людей. Бывший мэр Хари Джунг, шах муниципалитета, сказал, что источник воды отличный, но управление отсутствует. Он указал на линию Гагри, которая была проложена для водоснабжения в Садармукаме. Строительство и содержание этого храма и улучшение дороги, ведущей в Гамгади, также являются его заслугой. Он очень скромный и мягкий.
Как писал Калидаса: «В первый день Ашадхи! Да, первый день Ашадхи 2080 был для меня очень восхитительным. Я отлично провел время с братьями и сестрами из соседней школы, играли, пели песни и читали стихи. Они даже приходили играть со мной в футбол и фотографировались вместе. Вечером состоялся долгий разговор с местными старейшинами и журналистами. Сладкие пельмени, лепешки, йогурт и пахта, которые я ел, были невкусными. Ого! Требуется много усилий, чтобы привлечь внимание туриста.
Пришло время возвращаться. Атмосфера была расслабленной, когда мы поднимались по извилистой дороге, хотя на улице было невыносимо жарко. В тот момент, когда Рара была помещена в сердце, ощущение возвращения и промокания при понимании сессии было потрясающим. Когда самолет Summit Airlines взлетел с взлетно-посадочной полосы между двумя холмами, я сказал себе:
В царстве снов пусть зажгутся звезды,
Пусть их мерцающее сияние вечно горит.
Бамбук в Мурмате, цветущая ярмарка,
Прибудут Мугу; пусть они украсят воздух.
В глубине сердца таится сокровище,
Нектар любви ждет в окружении страсти
Пусть души примут участие, предаются его наслаждению,
Когда звезды на небе изливают свой лучезарный свет.
Вместе мы отдохнём среди великих планов жизни,
Преодолейте трудности, словно во сне.
Шаг за шагом, поднимаясь по жизненной лестнице,
Ориентируясь по звездам, мы найдем свое законное место.
Реки в движении, их танец приносит восторг,
Оттенки цветов смешиваются, рисуя красоту природы.
Здесь обитает истина, разрушающая культурные распри,
Раскрывая единство, охватывающее каждую жизнь.
Никаких мирских благ, пусть твое сердце будет свободным,
Изливайте сущность любви без остатка.
Пусть звезды продолжают украшать наш горизонт,
Бамбук цветет, Мугу прилетают, пусть они сияют.
Доктор Ламсал — поэт и медиа-профессионал. Он получил Madan Puraskar в 2078 BS за свою эпическую поэму «Агни». Он опубликовал восемь книг, включая «Агни».