วัด Samye เป็นวัดพุทธทิเบตโบราณอันเป็นสัญลักษณ์ในหุบเขาชิมปู (Mchims phu) ทางตอนใต้ของลาซา ติดกับภูเขา Hapori ในหุบเขา Yarlung วัดแห่งนี้เป็นวัดพุทธแห่งแรกในทิเบตและยังคงเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมทิเบตและพุทธ วัดแห่งนี้เป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในภูมิภาคนี้ โดยมีผู้มาเยี่ยมชมหลายพันคนทุกปีเพื่อสัมผัสประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณอันเป็นเอกลักษณ์ของวัด
ในโพสต์บล็อกนี้ เราจะเจาะลึกประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม สถาปัตยกรรม และผลกระทบทางจิตวิญญาณของอารามที่มีต่อชาวทิเบตและที่อื่นๆ เราจะสำรวจความสำคัญของอารามและสิ่งมหัศจรรย์มากมายที่อยู่ภายในกำแพง ดังนั้น มาร่วมเดินทางไปที่อาราม Samye และสำรวจสมบัติล้ำค่าชิ้นหนึ่งของอารามกัน
ประวัติวัดสามเย
วัด Samye ที่ตั้งตระหง่านเป็นเสมือนประภาคารแห่งประวัติศาสตร์พุทธศาสนา โดยเป็นวัดแห่งแรกในทิเบตที่แสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะต่างๆ ของการก่อสร้างวัดแบบอินเดียดั้งเดิม ในศตวรรษที่ 8 ในรัชสมัยของพระเจ้า Trisong Detsen แห่งราชวงศ์ Tubo วัด Samye ได้ถูกก่อตั้งขึ้น วัดแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของการศึกษาและการปฏิบัติทางพุทธศาสนาต่างๆ รวมถึงการศึกษาพระสูตรและตันตระของพุทธศาสนา สันสกฤต ตรรกศาสตร์ โบราณคดี การแพทย์ โหราศาสตร์ บทกวี ศัพท์เฉพาะ และสาขาวิชาอื่นๆ วันที่ก่อตั้งวัดแห่งนี้ที่แน่นอนนั้นไม่ชัดเจน โดยประมาณการไว้ระหว่างปีค.ศ. 765 ถึง 780 อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า Trisong Detsen นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ Santarakshita และปรมาจารย์ตันตระ Padmasambhava
การก่อตั้งวัดซัมเยถือเป็นความพยายามครั้งแรกของพุทธศาสนาที่จะตั้งหลักปักฐานในทิเบตที่ปกครองโดยชาวบอนส์ แม้ว่าจะเผชิญกับการต่อต้านจากสมาชิกราชสำนักที่นับถือศาสนาบอนโป แต่วัดก็ยังคงสร้างขึ้นแม้ว่าจะเกิดเหตุการณ์ดังกล่าวขึ้น
เมื่อต้นศตวรรษที่ 9 พระเจ้าทริซอง เดตเซนทรงต้อนรับแพทย์และนักวิทยาศาสตร์จากทั่วภูมิภาคสู่วัดซัมเย พระองค์ได้จัดการประชุมทางการแพทย์ครั้งแรกที่นี่ โดยเปิดเวทีให้ปลูกฝังประเพณีการแพทย์คลาสสิกของทิเบต
ตำนานเกี่ยวกับวัด
ต้นกำเนิดอันลึกลับของอารามแห่งนี้ถูกปกคลุมไปด้วยตำนานมาช้านาน โดยเรื่องเล่าเกี่ยวกับปีศาจแห่งเมืองบอนที่พยายามทำลายกำแพงที่กำลังสร้างเริ่มแพร่หลายออกไป ในที่สุด กล่าวกันว่าการก่อสร้างเริ่มต้นโดยพระสงฆ์ศานตรักษิตะแห่งอารามนาลันทาในอินเดีย ซึ่งเป็นผู้ศรัทธาในพระพุทธศาสนาสูตรอย่างแรงกล้า แม้ว่าความพยายามของเขาจะประสบความล้มเหลว แต่เมื่ออาคารถล่มลงมา พระเจ้าตริซอง เดตเซนได้เชิญปรมาจารย์ตันตระผู้ทรงพลังและมหาสิทธิ์ผู้วิเศษมา ปัทมัสสัมภวา เมื่อมาถึงทิเบตแล้ว ปัทมสัมภวะก็ได้แต่งงานกับโยเช โซเกล และในที่สุดพวกเขาก็สร้างวัดร่วมกันจนแล้วเสร็จ
สถาปัตยกรรมและผังของวัดสัมเย
วัดซัมเยเป็นวัดที่มีความงดงามซับซ้อน สร้างขึ้นเป็นมณฑลที่งดงาม โดยยืมรูปแบบสถาปัตยกรรมจากอินเดีย ทิเบตและประเทศจีน มีต้นแบบมาจากวัดอุทันตปุรี ซึ่งสร้างขึ้นตามคัมภีร์พระพุทธศาสนาสามเล่ม คือ พระวินัยปิฎก พระสูตรปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก จุดเด่นของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้คือเขาพระสุเมรุ ซึ่งล้อมรอบด้วยทวีปทั้งสี่ และประดับประดาด้วยพระอาทิตย์และพระจันทร์
มณฑลซัมเยเป็นที่ตั้งของวิหารกลางอันโดดเด่นของอุทเซ ซึ่งเป็นโครงสร้างสามชั้นอันน่าเกรงขามที่เป็นตัวแทนของเขาพระสุเมรุในตำนาน แต่ละชั้นเป็นหลักฐานที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมของวัฒนธรรมต่างๆ โดยมีลักษณะแบบทิเบต จีน และอินเดีย คุณจะพบรูปปั้นพระภิกษุและนักบุญชาวพุทธที่ยิ่งใหญ่มากมายภายใน และปิดท้ายด้วยรูปปั้นพระศากยมุนี พระพุทธเจ้าเมื่อยังทรงเยาว์วัย ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 8
วิหารกลางอันสง่างามตั้งอยู่ท่ามกลางโครงสร้างที่เป็นตัวแทนของทวีปทั้งสี่ พระอาทิตย์ และพระจันทร์ ทางทิศตะวันออกคือวิหารของมัญชุศรี ทางทิศใต้คือวิหารของหยากครีพ ทางทิศตะวันตกคือวิหารของพระเมตไตรย และทางทิศเหนือคือวิหารของพระโพธิสัตว์ ด้านข้างทั้งสี่ทิศมีศาลเจ้าสองแห่งที่เป็นตัวแทนของอนุทวีปทั้งแปด ทางทิศตะวันออกคือวิหาร Namthak Trimkangling และวิหาร Dhajor Tsangmangling
วัดอันสง่างามตั้งอยู่บนยอดเขา มีวิหารพระอาทิตย์และพระจันทร์ประดับอยู่ทางเข้าด้านเหนือและใต้ ทางด้านตะวันตกมีวัดลุงเทนเวจาลิง ซึ่งอุทิศให้กับ ไวโรจนะและมิโย ซัมเทนลิง สถานที่สำหรับนั่งสมาธิและบูชาอักโศภยะ ทางทิศใต้ วัดดูดุล งากปาลิง และวัดดรากีร์ เกียการ์ลิง จัดแสดงพิธีกรรมตันตระและการแปลเป็นภาษาสันสกฤต ในขณะที่ทางทิศเหนือ วัดเรนเชน นาตโซกลิง และวัดเปฮาร์ คอร์ดซอย จัดแสดงอัญมณีระยิบระยับมากมาย ตรงกลางมีเจดีย์สี่องค์ที่มีสีต่างกัน ซึ่งแสดงถึงทิศสำคัญทั้งสี่ เมื่อนานมาแล้ว มีวัดอีกสิบสองแห่งล้อมรอบวัดนี้ โดยแต่ละแห่งอิงตามจักรวาลวิทยาของพุทธศาสนาในทวีปต่างๆ
กลุ่มอาคารวัดประกอบด้วยโบสถ์ที่สวยงามหลายแห่ง เช่น Dzogchen Lhakang (ความสมบูรณ์แบบที่ยิ่งใหญ่), Ngotsar Thupehenling (โบสถ์ที่น่าอัศจรรย์), Dzogchen Korchen Mani Lhakang (ความสมบูรณ์แบบสูงและมนตราหกพยางค์), Mipham Chodsinling (โบสถ์ของผู้ถือธรรมะผู้ไม่ย่อท้อ) และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ภายในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ คุณจะพบกับงานศิลปะล้ำค่าจากยุคโบราณ เช่น ภาพวาดทังกา รูปปั้นผู้นำทางจิตวิญญาณ และตำราโบราณ ผนังของโบสถ์เหล่านี้มีภาพจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงามอย่างเหลือเชื่อ ทั้งภาพดั้งเดิมและภาพที่ได้รับการบูรณะ ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวในอดีตของทิเบต
ระฆังสำริดโบราณจากศตวรรษที่ 7 ซึ่งยังคงแขวนอยู่ที่ประตูหลักของวัดเป็นโบราณวัตถุจากยุคที่ล่วงลับไปแล้ว กลุ่มอาคารวัดซัมเยล้อมรอบด้วยกำแพงอันงดงาม มีเจดีย์อันวิจิตรบรรจง 1,028 องค์ประดิษฐานอยู่ด้านบนสุดของกำแพง
มีวัดที่น่าสนใจสามแห่งอยู่ด้านหลังรั้ว ได้แก่ วัดกัมซุมซังกังลิง (พระราชวังทองแดงแห่งสามแผ่นดิน) ซึ่งถูกดัดแปลงเป็นยุ้งข้าว ซากปรักหักพังของเกกเย ลิมา ลากัง (พระราชวังทองแดงแห่งคุณธรรม) ยังคงอยู่ วัดวุตซัล เซอร์กังลิง (พระราชวังทองคำแห่งมิดเดิลเอิร์ธ) ปัจจุบันเป็นโรงเรียนประถมศึกษาของหมู่บ้านใกล้เคียง
วัดซัมเยได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงและการฟื้นฟูมากมายตลอดช่วงชีวิตที่ผ่านมา “การปฏิวัติทางวัฒนธรรม” ก่อให้เกิดการทำลายล้างครั้งสำคัญที่สุดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 ดิลโก เคียนเซ รินโปเช ครูสอนนิกายนิงมาสามารถบูรณะและอวยพรวัดได้
สรุป
วัดซัมเยเป็นอัญมณีอันเป็นเอกลักษณ์แห่งประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสถาปัตยกรรม การผสมผสานอันเป็นเอกลักษณ์ของศาสนาพุทธ ศาสนาโบน และศาสนาฮินดู รวมถึงมรดกทางศิลปะอันล้ำค่าทำให้ที่นี่เป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญสำหรับสาวกชาวพุทธทั่วโลก แม้ว่าวัดแห่งนี้จะถูกทำลาย แต่ประวัติศาสตร์อันสำคัญและความสำคัญทางวัฒนธรรมของวัดยังคงไม่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา วัดซัมเยเป็นจุดหมายปลายทางที่ไม่ควรพลาด