— Dr. Nawaraj Lamsal
15 Haziran 2023'te, 'Rara Gölü Zirvesi'nin ikinci günü gerçekleşti. Önceki gün, ünlü şair Muguka'nın büyüleyici bir konuşmasının yer aldığı açılış törenine tanıklık etti. Tartışmalar turizm beklentileri, zorluklar, fırsatlar, liderlik, yerel yönetim, eyalet ve federal ilişkiler, eleştiri, tartışmalar, duygular, kabul, direnç ve planlar etrafında dönüyordu. Bakanlar ve Başbakan dahil katılımcılar arasında yoğun tartışmalar, spekülasyonlar ve farklı görüşler vardı.
Kral oradaydı, ancak sessiz kaldı, düşüncelerini şiir ve yazılar aracılığıyla dile getirdi. Bakanlar Kurulu toplantı yerinde toplandı, ancak önemli bir sonuç bildirilmedi. Eyalet düzeyinde düzenlenen konferanslar aracılığıyla, asgari düzeyde sonuçlar elde edildi. Soru şu, bu tartışmalardan ve müzakerelerden ne çıkacak?
Bu bilinçli ve eleştirel analiz dikkatimi çekti. Tabanda sürekli uyanık olma ihtiyacını vurguluyor. Sorular canlı kalmalı ve bunları sürekli gündeme getirmeliyiz.
Ama ben sessiz kaldım, tamamen hareketsiz. Hafif bir esintinin dokunuşundan önce, kalbim büyüleyici manzara tarafından çoktan çalınmıştı. Gözlerim mükemmel oksijenle dolmuştu, ruhumu tazeliyordu. Zihnim çiçek açıyordu, gelişiyordu ve karıncalanıyordu. Her an bir nefes gibiydi, derin meditasyon gibi odaklanmış bir dikkatle nefes alıp veriyordum.
Gökyüzü o kadar açık değildi, ancak çevredeki ortam sisliydi. Güneşin sıcak ışınları yavaş yavaş yayılıyor, dünyanın her bir santimine, vadilere ve tepelere dokunuyordu. Akan su, lotus çiçeklerinin kokusu etrafta kalırken tatlı bir melodi katıyordu. Müzikal ses onun müziğiydi, uğultusuydu, uyumuydu ve kendi içinde eriyor, yalnızlığı gösteriyordu. Bu sadece bir tesadüf mü yoksa doğanın yaratımı mı? Doğanın kendisi bile bazen yarattığı şeye hayran kalıyor! Bu nasıl bir büyü ki heykel bu kadar canlı, dinamik, dinamik ve canlıların içindeki yaşamın güvenliğini sağlıyor?
Zirvenin İkinci Günü
Hayal bile edemeden oraya hızla ulaştım, ancak o kısa gün yavaş bir güne dönüştü. 31 Mayıs'ta, açılış töreni sırasında, Nepal Sanskrit Üniversitesi'nin açılış töreni için Dang'daydım. Aynı gün, Nepalgunj'a gidemediğim için, ertesi gün zirvede Rara ile buluştum. Her şey gerçek, ancak organizatör nadirdir (koordinasyon yapabilen insanlar nadirdir), yazar Om Rijal'in de belirttiği gibi. Organizatörün işini o yaptı. Dailkehak'ı bir hatāru olarak tanıyan Rijal, Dang'da Pavitra Khadka ile de buluştu. O, misafirperver ve gerçek bir arkadaştı. Pavitra ji ve bir diğer yetenekli kardeş Vimal Sharma'nın desteğiyle, Nepalgunj'a ulaşmak kolaylaştı.
Akşam sıcağı Nepalgunj'da dayanılmazdı. Sıcaklık o kadar yoğundu ki yolda gece geç saatlere kadar meyve kesilebilirdi. Şair Bhawana Pathak, romancı Anju Nyupane, Mohan Majhi ve Meena Thapa gece geç saatlere kadar edebiyat tartıştılar. Bununla birlikte, Nepalgunj'un paan'ı (betel yaprağı) da çok tatlıydı.
Sabah, üçümüz yolculuktaydık. Suresh Chandra Rijal, Sunilkumar Ulak ve ben. Rijal ünlü bir mimar ve astrolog. Ayrıca Güney Asya Astrologlar Federasyonu Genel Sekreteri ve derin bir manevi bilgin. Ulak eski fotoğraf koleksiyoncusu ve bilgili bir tarihçi. Bize genç bir Mugun lideri olan Devendra Rawal eşlik etti, bizimle bağlantı kurdu ve yolculuğumuzu kolaylaştırdı. İlk görüşmemizde, takdire şayan bir şekilde nazik olduğunu gördüm. İletişimi de mükemmel. Şimdi, dört kişilik bir grubuz.
32'sinin sabahı, uçuş gecikmesine rağmen zirve havayollarının tüm katılımcıları heyecanlıydı. Havalandık. Talcha Havaalanı'ndan arabayla Lumbini'ye ulaştık. Yaklaşık bir saatlik bir yolculuğun ardından birkaç duraklama yaptık ve sonunda program mekanına, Rara's Palla Dill'e vardık.
Organizatör Antaral ve yöneticisi Jayanarayan Shah, bizi sadece program misafirleri olarak değil, kendi ailelerinin üyeleri olarak karşıladılar. Bizi aynı neşeli gülümsemeyle ve yüzünde parlayan sevgi tutkusuyla karşıladı, tıpkı Rara gölünün canlı cazibesi gibi. Enerjisi bulaşıcı, coşkusu hiç eksik olmuyor ve sürekli bir şeylerle meşgul oluyor. O sadece bir yazar değil, aynı zamanda bir gazeteci.
Ünlü atlet Vaikuntha Maanandhar'ın belgeseli yapılıyor ve Amber Gurung Nepalgunj'a yaptığı katkılardan dolayı tebrik ediliyor. Ayrıca, zayıf durumda olan Prem Prakash Mall'ın yer aldığı özel bir sunum, yaşlı kalbini memnun etmek için düzenlendi. Vani Mallal, "Şimdi bile, programın babamın hayatına birkaç yıl eklediğini anlıyorum." dedi. Spor tanıtımı ve etkinlik yönetimi konusunda yetenekli olan Shah, yerel belediyelerin işbirliği ve uluslararası destekle düzenlenen Rara Zirvesi'ne katıldı. Bu iki günlük bir etkinlikti.
Beden hala bitkin hissediyor. Anlıyorum. Beden ve zihin ayrıdır. Zihin ve beyin de farklıdır. Beyin ve bilinç de ayrıdır. Ama aniden, beden, zihin, beyin ve bilinç de dahil olmak üzere her şey aynı anda bir araya geldi. Palto çıkarıldı, ceket bedeni örttü ve şapka küçük başı korudu. Huşşu (geleneksel bir Nepal flütü) ve akan su yankılandı.
Husshu ve suyun nazik dokunuşu kavurucu sıcakta ince güneş ışınlarının arasından geçti. Sahnede bir tartışma sürüyordu. Seyirci tartışmanın dalgalarını hevesle dinliyordu. Sessizce dinliyorlardı, dinlemek için burada olduklarını biliyorlardı. Sessizce dinliyorlardı, duyulmak için burada olduklarını biliyorlardı. "Beni dinle" diyemiyordum ama seyirciyle sessiz bir iletişim vardı.
Etkinlikler: Resmi ve Gayriresmi
Rara Zirvesi'nin ikinci gününün programları yürütülüyordu. Ortaya ulaştığımızda program bir tekrar gibi yeniden başladı. Resmi oturumların yanı sıra, uluslararası yıldız atlet Meera Rai öğrencilere derinden ilham verdi. İki gün boyunca genç öğrenciler arasında büyüleyici bir varlık olarak kaldı. Sabah, koç Kavya Lamsal Yaşama Sanatı'nı öğretti. Odaklanmış dikkati teşvik eden bir yoga seansı yönetti. Meditasyon sanatını öğreterek herkesi meditasyona daldırdı.
Yerel lider Vrikshabahadur Rokaya, varışımda, "İlk kez değil ama öyleymiş gibi geliyor, röportaj için geldiniz. Eh, aşk bize böyle şeyler söyletiyor. Kendimizi tanıttık ama bu zirvenin ne yapabileceğini veya nasıl hissettirdiğini bilmek istiyorum. Hemen anlayın, tıpkı bu sevgi dolu karşılama gibi, bir sarhoşun böyle kalabalık bir izleyici kitlesine hitap ettiğini düşünseniz nasıl olurdu? Bunu kendinize açıklayabilir misiniz?
Her yerde yeşillik. Yanda Rara'nın şaşırtıcı manzarası. Bol su akıyor. Dans eden su. Şelalelerin üstünde şelaleler. Suyun üstünde farklı renkler. Indrani'nin bukleleri gibi dalgalar. Her tarafta yeşil ormanlar ve ormanın içinde yalnızlık konuşuyor, aniden bir çekirge gibi bir gezegenden diğerine atlıyor. Tam bir huzur, tam bir dinginlik. Bilgelerin inziva yeri böyledir. Vedik ilahilerin görüldüğü yer böyledir. Yazılanlara değil, görülenlere inanmak. Bilgeler Vedaları görür. Hayal edilemez, tarif edilemez.”
Rara Gölü'nde Güzellik, Filmler ve Turizm
Orada büyük bir sahne yoktu, ancak mekan muhteşem bir sahne, bir stüdyo gibiydi. Sıradan sandalyelerle o platformda tartışmalar devam ediyordu ve katılımcılar açıkça konuşuyorlardı. Tartışma filmler, film turizmi, sinematografi ve filmlerde yerel renklerin kullanımı, değerlendirilmesi ve kötüye kullanımı etrafında dönüyordu. Film yapımcısı Chakrabahadur Chand, belgesel yönetmeni Devaki Bisht ve yerel şarkıcı Swastika Shahi bir diyaloga girdiler.
Samir ile yaptığı sıradan sohbette Chand, Bagmati Temizlik Kampanyası'nın başlangıcından bu yana Rara'nın güzelliğini aktif olarak korumuştu. Ayrıca "Prem Gita 3" adlı Hintçe şarkıyı Nepalce'ye çevirdi. Nepal Hint film sinematografisi için mükemmel bir konumdur ve bu da turizmin tanıtımına katkıda bulunacaktır. Öte yandan Devaki, Nepal sineması aracılığıyla yerel hikayeleri canlandırmanın önemini ve bağlamlarının önemini tartışıyordu. Mugumudra bölgesinden gelen Swastika, klişeleştirilmenin acısını ve yetenek perspektifinden ulusal bir kimlik oluşturma arzusunu dile getirmişti.
Tartışmada genel olarak Rara'nın güzelliğinin önemi, Bagmati Temizlik Kampanyası ile Chakrabahadur Chand'ın koruma çabaları ve Nepal sinemasında Devaki ve Swastika'nın çeşitli bakış açıları vurgulandı.
Eski melodi, yeni ses
Rara Milli Parkı 2032'de kurulduktan sonra, Rara ve Chhapru köyleri 2035'te birleştirildi ve kıyıda bir yerleşim yeri haline geldi. Küçük Rara'dan o ihtişamlı yere hayatları nasıl değişti? Ama düşünmüşlerdi (Rara Rara olarak kalırsa, yerleşim yeri olarak kalmasın), bugün "Rara'da hiçbir şey olmadı" diyorlar. Rara'daki balıkçılığı korumak için sadece ordu görevlendirilmişti. Parkta hiçbir hayvan yok; kuş cıvıltıları bile duyulmuyor.
Yolun Nikunj'a ulaşmamasının nedeni yerel halk için zorluklar yaratıyor. Ulaşım güvenilir değil ve hayat zorluklarla dolu. Asıl sorun Khathiyad vatandaşlarının. İlçe merkezine ulaşmak tam bir gün sürüyor. Nikunj'un yol sağlaması gerekiyor. Jumla'dan gelme hikayesi uzak bir masal gibi görünüyor. Yerel liderlerin sesleri satmıyor ve merkezi liderler dikkat etmeli. Rara adına projeler yaratılıyor ancak bunlarda şeffaflık yok.” Bu tek bir bireyin değil, birçok kişinin kolektif sesidir.
Bu şekilde, yerel bir turizm girişimcisi olan Anup Vikram Shah, buraya yerleşmek için neredeyse üç yıl geçirdi. Üç kardeşi arasında en küçüğüdür. O zamanlar siyasetin merkezi Jumla'ydı. Ağabeyi Ratnabahadur Shah, Jumla'da ikamet ediyordu ve siyasetle uğraşıyordu, diğer kardeşleri Jetha ve Maila ise Rara ve Khathiyad'daydı. Jumla'da doğmuş olmasına rağmen, Mugumudra'dan gelen babası Nirendra Vikram Shah kadar Rara'ya bağlı değildi. Babası Mugubasi'den onurlu oldu ve amcası Rajbahadur Shah bakan oldu.
2035'te köy taşındığında, bu aile Bardia'da sona erdi. Oradaki yerleşimleri oldukça izoleydi, köyden daha zordu ve yoldan çok uzaktı. Protesto ettiler ve Banke veya Katmandu'ya geri döndüler ancak aniden atalarının topraklarında, Purkhauli bölgesinde bir şeyler yapmaları gerektiğini fark ettiler. Rara'nın duygusu onları etkiledi ve yetişkin Anup Rara'ya geri döndü. Turizm işi orada başladı, ancak köyü terk etmenin acısı hala onun için devam ediyor.
Aile, amacı ne olursa olsun, köyün taşınmasının gereksiz olduğuna ve kararın daha zamanında ve boşuna olabileceğine inanıyor. Anup, Rara'ya eski duygularını canlandırarak yeni bir yön vermeyi arzuluyor. Gazeteci Niranjan Adhikari ile yaptığı bir tartışmada oldukça duygusal görünüyordu. Odak noktası, kendilerine "Raral" diyen Rara sakinleriydi. Gajendra Shah, Rara'dan Antropoloji alanında yüksek lisans derecesi alan ilk kişiydi ve Saubhagya Shah, Rara'dan mezun olan ilk kişiydi. Anup'un ailesinin bugün bile siyasi istekleri olabilirdi. Bardia'ya taşındıktan sonra olayların sırası değişti.
Chhapru ve Rara yerleşimleri taşınmış olsa da ritüellerini terk etmediklerini söylüyorlar. Bardia'ya taşındıktan sonra hala Banke ile ilişkili ritüelleri gerçekleştiriyorlar. Yine de kriz zamanlarında Dhami ara sıra onlara Rara'ya gitmelerini tavsiye ediyor ve orada tekrar ritüeller sunuyorlar. Bu aynı zamanda psikolojik bir karmaşıklıktır. Görünür ve görünmez yönler vardır, ancak farklı acı biçimleri de vardır. Srimad Bhagavatam üç tür acıdan bahseder: Adi-daivik (ilahi), Adi-batik (fiziksel) ve Adhyatmik (ruhsal).
Rara Gölü'nün korunması ve geliştirilmesinin hızla azalması yalnızca bir kuş türünün endişesi değil. Halkın liderleri hiçbir şey yapmamış olsa da, harekete geçmek yalnızca tüm partilerin liderlerinin sorumluluğu değil. Zirveye katılan federal milletvekili Aain Bahadur Shahi de huzursuz görünüyor. "Herkesin endişesi haline gelen Rara'yı korumak için sürdürülebilir ve etkili bir planın nasıl oluşturulacağı konusunda endişeliyim." dedi.
Shahi ayrıca yol inşaatı konusunu da gündeme getirdi. Köyün yeniden yerleştirilmesinin öneminin dikkate alınması gerektiğini belirtti. Ayrıca Khatyadu yolunun karşılaştığı sorunlar, önceki altyapının eksikliği ve devletin ihmali konusunda endişelerini dile getirdi. Mugu, Rara Gölü'nün altına düştüğü bir belediye ve üç kırsal belediyeden oluşuyor Chhayanath Rara Belediyesi.
Eğlence parkına gelince, milli park bekçisi Vishnubabu Shrestha bile halkın eleştirilerine tamamen katılmıyor. Herhangi bir sorunun varlığını tamamen reddetmiyor, ancak odak noktasının çözüm bulmak olması gerektiğine inanıyor. Argümanı, işletme sahipleriyle sağladığı koordinasyona ve doğal kaynakların korunmasına dayanıyor. Halkın parkta misk geyiği olmadığı iddiasını kabul etmiyor. Misk geyiği, Himalaya kara ayısı, kızıl panda, yabani yak ve çok sayıda kuş türü gibi çeşitli yaban hayatı türlerinin varlığını vurguluyor.
Bajhang ve Bardiya'daki ulusal parkların içinde yollar var, ancak parkın çevresinde yaşayan insanlara yol sağlanmaması yönündeki argümanın iki yönü var: koruma düzenlemeleri ve her parkın benzersiz doğası. Burada yollar erişilebilir olursa Rara'nın sonunda Pokhara gibi olacağını da sözlerine ekledi. Halk Rara'yı başka bir Pokhara'ya dönüştürmek isteyebilir.
Rara için koruma planı nasıl oluşturulur?
2068'deki ilk ziyaretimde Mugu'ya ulaştım. Gamgadhi'de tartışmalara girdim, çatışma arabulucularıyla Rara'ya tırmandım. 2074'teki ikinci ziyaretimde Rara'nın zirvesi karlı bir zirve gibi görünüyordu. 2076'daki üçüncü ziyaretimde bir iletişim çalışanları ekibi eşliğinde zirveye ulaştım. Dördüncü ziyaretim 2080'deki Rara Zirvesi sırasındaydı.
Her ziyaret yeni bir deneyim getiriyor. Rara'nın güzelliğine rağmen, çevresel öneminin farkında olunuyor. Soğuk miktarı azalıyor ve sıcaklık artıyor. Dünya çapında yayılan küresel ısınmanın etkisi buraya da ulaştı. Bu dizi devam ediyor ve Rara'nın suyunun özü risk altında. Dağdaki kar azalıyor. Kar ve Himalayalar suyun kaynaklarıdır. Su, yaşamın temelidir. Bu yönüne özel dikkat göstermek şarttır.
Fiziksel olarak Mugu'da önemli değişiklikler var. Tehlikeli Talcha yolu iyileştirildi. Limi'ye giden yol seviyesi yükseltildi. Surkhe'ye yeni oteller eklendi ve Surkhe'ye giden yollarda iyileştirmeler yapıldı. Eskiden Rara'da sadece bir otel vardı ve o da en iyisiydi. Şimdi, gölden yaklaşık bir kilometre uzakta, daha yüksek bir rakımda, Rara Gölü'nün tamamını ve gün doğumunu görebileceğiniz yeni bir otel inşa edildi. Rara'ya artan bir ilgi var ve liderler de büyük ölçüde endişeli. Ancak bu endişe ve tartışma sadece Rara ile sınırlı olmamalı. Ulusal tartışmalarda gündeme getirilmeli.
Rara Gölü'ne ulaşım seçenekleri belirli bir noktaya kadar arabayla, başka bir noktaya kadar bisikletle ve belirli bir mesafeye kadar yürüyerek mevcuttur. Konaklama düzenlemesine gelince, Rara'da günlük dört yüz asker konuşlandırılmış olsa bile, otellerin göle yakınlığına ve kirlilik kontrolü ve koruma için alınan önlemlere bağlıdır.
Gölün etrafında vahşi hayvanların yaşadığı çeşitli orman ve bitki örtüsü türleri vardır. Geyikler ve atlar da dahil olmak üzere bu hayvanlar göl çevresinde otlarken görülebilir. Bunun ekosistem üzerinde nasıl bir etkisi var?
Bu acil bir sorundur. Ayrıca, vatandaşların çocuklarının talep ettiği gibi, gölün bozulmamış doğasını 2035'ten sonra en az yüz yıl daha koruma uzun vadeli sorununu ele almak esastır. Devlet, her soruya cevap sağlamak ve buna göre harekete geçmek için işbirliği yapmalıdır. Kaç tane yaban hayatı türü var ve bunlar nelerdir? Kuşlar ormanda neden melodik şarkılar söylüyor ve orman ne kadar yoğun?
Arabaların civarda seyahat etmesine izin verilmiyor, ancak halkın taleplerini karşılayan küçük bir yaya yolu olasılığı var mı? Bu gibi durumlarda hangi güvenlik önlemleri ve stratejileri uygulanabilir? Orman departmanı, ordu, temsilciler ve liderlik arasında koordinasyon nasıl sağlanabilir? Gerçekte, Rara için bir ana plan şart olacak.
Zorlu soruya geldiğimde
İkinci günün son oturumu hala beklemedeydi. Susam suyuna dair bir işaret varsa, kavurucu güneş tarafından gölgeleniyordu ve bu da video çekmeyi zorlaştırıyordu. Teknik uzmanlar Suresh Chandra Rijal ve Kavya Lamsal, oturumu kısaltmaları için bir sinyal aldılar. Her iki konuşmacı da spiritüellik, yoga ve meditasyon konusunda olağanüstü bilgiye sahipti. Bay Rijal bir mimardı, Bay Lamsal ise Art of Living'de sanat eğitmeniydi.
Bu bağlamda Jyanarayan Shah, fırsatlar şehri Chitikka Kot'ta sahneye çıktı. Zirveye liderlik etmesine rağmen kendisi de eski bir gazeteciydi. Bu oturumun Navaraj Dai ile birlikte düzenleneceğini duyurdu.
Susam suyu tartışması da oturumla başladı. Jyanarayan Shah su konusuyla soru yağmuruna başladı. Birçok edebi figür var, ancak neden Rara hakkında açıkça yazmadılar? Şair Mavivi Shah neden Rara'nın güzelliğinden veya bir apsaradan daha üstün bir ifade yaratamadı? Bundan önce ne yazdılar? Karnali, Nepal dilinin annesi olarak kabul edilir, peki neden Karnali'nin dili bugün görmezden geliniyor? Taş yazıtlarda Nepal dilinin örnekleri olan Dullu, Sinja ve Achham neden ihmal ediliyor?
Yazarların dilin siyasi liderlik için önemini gösterememesi ne kadar suçtur? On yıldır ulusal ve uluslararası radyolarda önemli bir ses oldunuz. Edebiyatın gelişimine ne kadar katkıda bulundunuz? Jyanarayan Shah sorularını böyle sordu. Kısmen suyla ıslanmış bir şekilde sohbette kaldı. Seyirciler uzun süre ıslanmış olsalar da dikkatle dinlediler. Bu soruların her biri ayrı bir kitap olabilir.
Yazdığım şiirin ilk bölümüne geldiğimde, ikinci kez bir şarkıya ulaştığımda ve üçüncü kez ulaştığımda Karnali'nin sosyal durumunu kısaca tartıştığımda, zorlu sorudan çıktım. Şimdi ne yazmalıyım? Seans bittikten sonra bile beni bırakmıyor. Gülelim ve diyelim ki bu makale buna cevap veriyor, Jyanarayan Ji.
Geri döndüğümde
Rara'ya ilk gittiğimde, sadece Ghamghadi'nin kapısı olan Sadamrukam'a ulaşabildim. Bu sefer, Ghamghadi'ye tekrar ulaşma fırsatı yakaladım, ancak Rara'ya ulaştığımda hemen geri dönmem gerekiyordu. Aynı grupla geri dönüyordum: Suresh Chandra, Sunil Kumar Ullak ve ben. Devendra Raval bunu kolaylaştırdı. Ghamghadi'ye ulaştık. Tatlı bir tesadüf oldu. Her sosyal topluluktan ve meslekten insanlarla etkileşim kurma fırsatı yakaladık.
Gazetecilerin coşkusu, okulların faaliyetleri ve halkın coşkusu dikkat çekiciydi. Kalika ve Malika gibi tapınaklar, güzel Chaayaa Nath tapınağı ve halkın eşsiz dini inancından bahsedildi. Belediyenin eski Belediye Başkanı Hari Jung, su kaynağının mükemmel olduğunu ancak yönetimin eksik olduğunu söyledi. Onun göstergesi, Sadamrukam'da su temini için döşenen Gagri hattıydı. Bu tapınağın inşası ve bakımı ve Ghamghadi'ye giden yolun iyileştirilmesi de ona atfedilir. Çok mütevazı ve naziktir.
Kālidāsa'nın yazdığı gibi, "Āṣāḍha'nın ilk günü! Evet, Āṣāḍha 2080'in ilk günü benim için çok keyifliydi. Yakındaki okuldan kardeşlerimle harika vakit geçirdim, oyunlar oynadık, şarkılar söyledik ve şiirler okuduk. Hatta benimle futbol oynamaya geldiler ve birlikte fotoğraf çektirdiler. Akşam yerel büyükler ve gazetecilerle uzun bir sohbet ettik. Yediğim tatlı köfteler, pide, yoğurt ve ayran lezzetli değildi. Vay canına! Bir turistin dikkatini çekmek çok çaba gerektiriyor.
Geri dönme zamanı gelmişti. Dışarısı kavurucu sıcak olmasına rağmen, kıvrımlı yoldan yukarı tırmandığımızda atmosfer rahattı. O anda, Rara kalbe yerleştirildiğinde, geri dönme ve seansı anlarken ıslanma hissi müthişti. Summit Airlines'ın uçağı iki tepe arasındaki pistten havalandığında kendi kendime dedim ki,
Rüyalar aleminde yıldızlar parlasın,
Parıldayan ışıltıları sonsuza dek parlasın.
Murmāṭ'daki bambular, çiçek açan panayır,
Mugular gelsin; havayı şenlendirsinler.
Kalbin odasında bir hazine boldur,
Aşkın nektarı tutkunun çevresinde bekliyor
Ruhlar onun zevkine varsın,
Üstümüzdeki yıldızlar parlak ışıklarını saçarken.
Hayatın büyük planının ortasında birlikte dinleneceğiz,
Zorlukların üstesinden sanki bir rüyaymış gibi gelin.
Adım adım, hayatın merdivenlerini tırmanarak,
Yıldızların rehberliğinde hak ettiğimiz yeri bulacağız.
Hareket halindeki nehirler, dansları zevk verir,
Çiçeklerin tonları birbirine karışıyor, doğanın hazzını resmediyor.
Burada gerçek, yıkıcı kültürel çatışmalar yaşanıyor,
Birliği ortaya çıkarmak, her canı kucaklamak.
Hiçbir dünya malına sahip olma, kalbini özgür bırak,
Sevginin özünü çekinmeden ortaya dök.
Yıldızlar ufuk çizgimizi süslemeye devam etsin,
Bambular çiçek açsın, Mugular gelsin, parlasınlar.
Dr. Lamsal bir şair ve medya profesyonelidir. 2078 BS'de epik şiiri "Agni" için Madan Puraskar'ı aldı. "Agni" de dahil olmak üzere sekiz kitap yayınladı.