Bagaimana cara membuat rencana konservasi untuk Rara?
Pada kunjungan pertama saya di tahun 2068, saya mencapai Mugu. Sambil terlibat dalam perdebatan di Gamgadhi, saya mendaki Rara bersama para mediator konflik. Pada kunjungan kedua saya di tahun 2074, puncak Rara tampak seperti puncak bersalju. Pada kunjungan ketiga saya di tahun 2076, ditemani oleh tim komunikasi, saya mencapai puncaknya. Kunjungan keempat saya adalah saat Puncak Rara di tahun 2080.
Setiap kunjungan membawa pengalaman baru. Terlepas dari keindahan Rara, ada kesadaran akan pentingnya lingkungannya. Suhu dingin berkurang, sementara suhu meningkat. Dampak pemanasan global, yang menyebar ke seluruh dunia, juga telah mencapai sini. Kondisi ini terus berlanjut, dan hakikat air Rara terancam. Salju di gunung semakin menipis. Salju dan Himalaya adalah sumber air. Air adalah fondasi kehidupan. Aspek ini penting untuk diperhatikan secara khusus.
Secara fisik, terdapat perubahan signifikan di Mugu. Jalan Talcha yang berbahaya telah diperbaiki. Jalan menuju Limi telah ditingkatkan. Hotel-hotel baru telah dibangun di Surkhe, dan jalan-jalan menuju Surkhe juga telah diperbaiki. Sebelumnya hanya ada satu hotel di Rara, yang merupakan hotel terbaik. Kini, sebuah hotel baru telah dibangun sekitar satu kilometer dari danau, di ketinggian yang lebih tinggi, dari sana Anda dapat melihat Danau Rara secara keseluruhan dan matahari terbit. Minat terhadap Rara semakin meningkat, dan para pemimpin juga sangat prihatin. Namun, kekhawatiran dan perdebatan ini seharusnya tidak terbatas pada Rara saja. Hal ini harus diangkat dalam debat nasional.
Pilihan transportasi ke Danau Rara tersedia hingga titik tertentu dengan mobil, hingga titik lain dengan sepeda, dan hingga jarak tertentu dengan berjalan kaki. Mengenai pengaturan akomodasi, hal ini bergantung pada kedekatan hotel dengan danau dan langkah-langkah yang diambil untuk pengendalian dan konservasi polusi, meskipun terdapat empat ratus tentara yang ditempatkan setiap hari di Rara.
Terdapat berbagai jenis hutan dan vegetasi di sekitar danau yang dihuni oleh satwa liar. Satwa-satwa ini, termasuk rusa, dapat terlihat merumput di sekitar danau dan kuda. Apa pengaruhnya terhadap ekosistem?
Ini adalah masalah yang mendesak. Selain itu, penting untuk mengatasi masalah jangka panjang dalam melestarikan alam danau yang masih asli setidaknya selama seratus tahun setelah 2035, seperti yang dituntut oleh anak-anak warga. Negara harus bekerja sama untuk memberikan jawaban atas setiap pertanyaan dan mengambil tindakan yang sesuai. Ada berapa banyak spesies satwa liar, dan apa sajakah itu? Mengapa burung-burung berkicau merdu di hutan, dan seberapa lebatkah hutan itu?
Mobil tidak diperbolehkan masuk ke area tersebut, tetapi adakah kemungkinan jalur pejalan kaki kecil yang memenuhi kebutuhan publik? Langkah dan strategi keamanan apa yang dapat diterapkan dalam situasi seperti ini? Bagaimana koordinasi antara dinas kehutanan, militer, perwakilan, dan pimpinan dapat tercapai? Pada kenyataannya, rencana induk akan sangat penting bagi Rara.
Ketika saya mencapai pertanyaan yang menantang
Sesi terakhir hari kedua masih tertunda. Jika ada tanda-tanda air wijen, air tersebut tertutupi oleh terik matahari, sehingga sulit untuk merekam video. Suresh Chandra Rijal dan Kavya Lamsal, para ahli teknis, menerima sinyal untuk mempersingkat sesi. Kedua pembicara memiliki pengetahuan yang luar biasa tentang spiritualitas, yoga, dan meditasi. Bapak Rijal adalah seorang arsitek, sementara Bapak Lamsal adalah seorang instruktur seni di Art of Living.
Dalam konteks ini, Jyanarayan Shah tampil di panggung di Chitikka Kot, sebuah kota kecil yang penuh peluang. Meskipun memimpin pertemuan puncak tersebut, ia sendiri adalah seorang jurnalis senior. Ia mengumumkan bahwa sesi ini akan diselenggarakan bersama Navaraj Dai.
Diskusi tentang air wijen juga dimulai dengan sesi tersebut. Jyanarayan Shah memulai hujan pertanyaan dengan topik air. Ada banyak tokoh sastra, tetapi mengapa mereka tidak secara eksplisit menulis tentang Rara? Mengapa penyair Mavivi Shah tidak dapat menciptakan pernyataan yang lebih tinggi daripada kecantikan Rara atau seorang bidadari? Apa yang mereka tulis sebelumnya? Karnali dianggap sebagai ibu dari bahasa Nepal, jadi mengapa bahasa Karnali diabaikan saat ini? Mengapa ada pengabaian terhadap Dullu, Sinja, dan Achham, lambang bahasa Nepal dalam prasasti batu?
Seberapa besar kesalahan para penulis karena tidak mampu menunjukkan pentingnya bahasa bagi kepemimpinan politik? Anda telah menjadi penyiar radio nasional dan internasional terkemuka selama satu dekade. Seberapa besar kontribusi Anda terhadap perkembangan sastra? Begitulah cara Jyanarayan Shah mengajukan pertanyaannya. Ia tetap berbincang, sebagian tubuhnya basah kuyup. Meskipun para hadirin basah kuyup cukup lama, mereka tetap mendengarkan dengan saksama. Setiap pertanyaan ini bisa menjadi buku tersendiri.
Ketika saya sampai pada bagian pertama puisi yang saya tulis, bagian kedua saya sampai pada sebuah lagu, dan setelah bagian ketiga, ketika saya membahas situasi sosial Karnali secara singkat, saya tersadar dari pertanyaan yang menantang. Sekarang, apa yang harus saya tulis? Bahkan setelah sesi selesai, dia tidak mau membiarkan saya pergi. Mari kita tertawa dan katakan bahwa artikel ini menjawabnya, Jyanarayan Ji.
Ketika aku kembali
Pertama kali saya pergi ke Rara, saya hanya berhasil mencapai Sadarmukam, gerbang menuju Ghamghadi. Kali ini, saya berkesempatan untuk mencapai Ghamghadi lagi, tetapi saya harus kembali segera setelah sampai di Rara. Kembali dengan rombongan yang sama: Suresh Chandra, Sunil Kumar Ullak, dan saya. Devendra Raval memfasilitasi perjalanan ini. Kami tiba di Ghamghadi. Sebuah kebetulan yang manis. Kami berkesempatan berinteraksi dengan orang-orang dari berbagai komunitas sosial dan profesi.
Antusiasme para jurnalis, aktivitas sekolah, dan keramaian masyarakat patut diperhatikan. Kuil-kuil seperti Kalika dan Malika, kuil Chaayaa Nath yang indah, dan keyakinan agama masyarakat yang tak tertandingi turut disinggung. Mantan Wali Kota Hari Jung, Shah Kotamadya, mengatakan bahwa sumber airnya sangat baik, tetapi pengelolaannya masih kurang. Indikasinya adalah pembangunan saluran Gagri untuk pasokan air di Sadarmukam. Pembangunan dan pemeliharaan kuil tersebut serta perbaikan jalan menuju Ghamghadi juga patut diapresiasi. Beliau sangat rendah hati dan lembut.
Seperti yang ditulis Kālidāsa, “Pada hari pertama Āṣāḍha! Ya, hari pertama Āṣāḍha 2080 sangat menyenangkan bagi saya. Saya bersenang-senang bersama saudara-saudara saya dari sekolah terdekat, bermain, bernyanyi, dan membaca puisi. Mereka bahkan datang bermain sepak bola dengan saya dan berfoto bersama. Ada percakapan panjang dengan para tetua dan wartawan setempat di malam hari. Pangsit manis, roti pipih, yogurt, dan buttermilk yang saya makan tidak enak. Wow! Butuh usaha keras untuk menarik perhatian seorang turis.
Sudah waktunya untuk kembali. Suasana terasa santai ketika kami mendaki jalan yang berkelok-kelok, meskipun di luar sangat panas. Saat itu, ketika Rara disematkan di hati, perasaan kembali dan basah kuyup sambil memahami sesi itu sungguh luar biasa. Ketika pesawat Summit Airlines lepas landas dari landasan pacu di antara dua bukit itu, saya berkata dalam hati,
Di alam mimpi, biarkan bintang-bintang menyala,
Semoga cahayanya yang berkilauan senantiasa menyinari.
Bambu di Murmāṭ, berbunga indah,
Mugus telah tiba; biarkan mereka menghiasi udara.
Di dalam ruang hati, tersimpan harta karun yang berlimpah,
Nektar cinta menanti di lingkungan gairah
Biarkan jiwa-jiwa ikut ambil bagian, nikmatilah kesenangannya,
Saat bintang-bintang di atas memancarkan cahaya cemerlangnya.
Bersama-sama kita akan beristirahat di tengah skema kehidupan yang agung,
Taklukkan tantangan seakan-akan dalam mimpi.
Selangkah demi selangkah, menaiki tangga kehidupan,
Dengan bimbingan bintang-bintang, kita akan menemukan tempat yang semestinya.
Sungai yang mengalir, tariannya membawa kegembiraan,
Warna-warna bunga berpadu, menggambarkan keindahan alam.
Di sini bersemayam pertikaian budaya yang nyata dan menghancurkan,
Mengungkap kesatuan, merangkul setiap kehidupan.
Jangan ada harta duniawi, biarkan hatimu bebas,
Tuangkan saripati cinta tanpa syarat.
Semoga bintang-bintang terus menghiasi cakrawala kita,
Bambu bermekaran, Mugus tiba, biarkan mereka bersinar.
Dr. Lamsal adalah seorang penyair dan profesional media. Beliau menerima Madan Puraskar pada tahun 2078 untuk puisi epiknya "Agni". Beliau telah menerbitkan delapan buku, termasuk "Agni".
