— Dr. Nawaraj Lamsal
15년 2023월 XNUMX일, '라라 호수 정상회담'의 둘째 날이 열렸습니다. 전날에는 유명한 시인 무구카의 매혹적인 연설이 특징인 개막식이 있었습니다. 토론은 관광 전망, 과제, 기회, 리더십, 지방 정부, 지방 및 연방 관계, 비판, 논란, 감정, 수용, 저항 및 계획을 중심으로 진행되었습니다. 장관과 총리를 포함한 참석자들 사이에서 격렬한 토론, 추측 및 다양한 의견이 있었습니다.
국왕은 참석했지만 침묵을 지켰고, 시와 글을 통해 자신의 생각을 표현했습니다. 각료회의가 그 자리에서 회의를 가졌지만, 의미 있는 성과는 보고되지 않았습니다. 주 차원에서 열린 회의를 통해 최소한의 성과만 얻었습니다. 이런 토론과 논의에서 무엇이 나올지 의문이 생깁니다.
이 의식적이고 비판적인 분석은 제 관심을 사로잡았습니다. 그것은 풀뿌리 수준에서 지속적인 경계가 필요하다는 것을 강조합니다. 질문은 살아 있어야 하며, 우리는 끊임없이 질문을 제기해야 합니다.
하지만 나는 침묵을 지켰고, 완전히 고요했다. 부드러운 바람이 닿기 전에, 내 마음은 이미 매혹적인 풍경에 훔쳐갔다. 내 눈은 훌륭한 산소로 가득 차서, 내 영혼을 상쾌하게 했다. 내 마음은 꽃피고, 꽃피고, 쑤셨다. 모든 순간이 숨쉬는 것과 같았고, 들이마시고 내쉬며, 집중된 주의는 깊은 명상과 같았다.
하늘은 그렇게 맑지 않았지만 주변 환경은 안개가 끼어 있었습니다. 따뜻한 햇살이 점차 퍼져 나가며 땅의 모든 인치, 계곡, 언덕을 만졌습니다. 흐르는 물은 달콤한 멜로디를 더했고 연꽃 향기가 맴돌았습니다. 음악적인 소리는 음악, 웅웅거림, 조화였고, 그 자체 내에서 녹아내려 고독을 나타냈습니다. 이것은 단순한 우연의 일치일까요 아니면 자연의 창조일까요? 자연 자체가 때때로 그 창조물에 경탄합니다! 조각품이 이렇게 생생하고, 활기차고, 역동적이며, 존재 내의 생명의 안전을 보장하는 것은 어떤 마법일까요?
정상회담 둘째 날
나는 상상도 하기 전에 빨리 그곳에 도착했지만, 그 짧은 하루는 느린 하루로 바뀌었습니다. 31월 XNUMX일, 개교식이 있는 동안, 나는 네팔 산스크리트 대학의 개교식을 위해 Dang에 있었습니다. 같은 날, 네팔군지에 갈 수 없었기 때문에, 다음 날 정상에서 Rara를 만났습니다. 모든 것이 현실이지만, 작가 Om Rijal이 언급했듯이, 주최자는 드뭅니다(조정할 수 있는 사람은 드뭅니다). 그는 주최자의 일을 했습니다. Dailkehak을 hatāru로 알아본 Rijal은 또한 Dang에서 Pavitra Khadka를 만났습니다. 그는 친절했고 진정한 친구였습니다. Pavitra ji와 또 다른 재능 있는 형제 Vimal Sharma의 지원으로 네팔군지에 도착하는 것이 쉬워졌습니다.
네팔군지의 저녁 더위는 참을 수 없었습니다. 너무 더워서 밤늦게까지 길에서 과일을 자를 수 있었습니다. 시인 바와나 파탁, 소설가 안주 뉴파네, 모한 마지, 미나 타파는 밤늦게까지 문학에 대해 토론했습니다. 그와 함께 네팔군지의 판(베텔 잎)도 매우 달콤했습니다.
아침에 우리 셋이 여행을 떠났습니다. 수레쉬 찬드라 리잘, 수닐쿠마르 울락, 그리고 저. 리잘은 유명한 건축가이자 점성가입니다. 그는 또한 남아시아 점성가 연합의 사무총장이자 심오한 영적 학자입니다. 울락은 오래된 사진 수집가이자 지식이 풍부한 역사가입니다. 우리는 젊은 무군 지도자인 데벤드라 라왈과 함께 했고, 그는 우리와 소통하고 우리의 여행을 촉진했습니다. 첫 만남에서 그는 칭찬할 만큼 호의적이었습니다. 그의 접촉도 훌륭했습니다. 이제 우리는 4명으로 이루어진 그룹입니다.
32일 아침, 항공편 지연에도 불구하고 정상회담 항공사의 모든 참가자들은 흥분했습니다. 우리는 이륙했습니다. Talcha 공항에서 차를 타고 Lumbini에 도착했습니다. 거의 XNUMX시간 운전한 후, 우리는 몇 번 정차한 후 마침내 프로그램 장소인 Rara's Palla Dill에 도착했습니다.
주최자인 안타랄과 그 책임자인 자야나라얀 샤는 우리를 단순한 프로그램 게스트가 아니라 자신의 가족 구성원으로 맞이했습니다. 그는 라라 호수의 활기찬 매력처럼 그의 얼굴에 빛나는 사랑의 열정과 같은 즐거운 미소로 우리를 맞이했습니다. 그의 에너지는 전염성이 있고, 결코 열정이 부족하지 않으며, 그는 끊임없이 무언가에 참여합니다. 그는 작가일 뿐만 아니라 저널리스트이기도 합니다.
유명한 운동선수인 바이쿤타 마안다르의 다큐멘터리가 제작되고 있으며, 앰버 구룽은 네팔군지에 기여한 공로로 축하를 받고 있습니다. 또한, 허약한 상태인 프렘 프라카시 몰을 소개하는 특별 프레젠테이션이 그의 노령의 마음을 만족시키기 위해 마련되었습니다. 바니 말랄은 "지금도 이 프로그램이 아버지의 수명을 몇 년 더 늘렸다는 것을 알고 있습니다."라고 말했습니다. 스포츠 홍보와 이벤트 관리에 능숙한 샤는 지방 자치 단체와 국제적 지원의 협력으로 개최된 라라 서밋에 참석했습니다. 이것은 이틀간의 행사였습니다.
몸은 여전히 지쳐 있다. 알겠다. 몸과 마음은 분리되어 있다. 마음과 뇌도 별개다. 뇌와 의식도 별개다. 하지만 갑자기 몸, 마음, 뇌, 의식을 포함한 모든 것이 한꺼번에 모였다. 코트를 벗고, 재킷이 몸을 덮고, 모자가 작은 머리를 보호했다. 후슈(전통적인 네팔 플루트)와 흐르는 물이 울려 퍼졌다.
후슈와 물의 부드러운 감촉이 뜨거운 열기 속의 얇은 햇살을 뚫고 나왔다. 무대 위에서 토론이 진행 중이었다. 청중은 토론의 물결을 열심히 경청했다. 그들은 조용히 경청했고, 그들이 듣기 위해 여기에 있다는 것을 알았다. 그들은 조용히 경청했고, 그들이 들려지기 위해 여기에 있다는 것을 알았다. 나는 "내 말을 들어"라고 말할 수 없었지만, 청중과 조용히 소통했다.
활동: 공식 및 비공식
라라 서밋 2일차 프로그램이 진행 중이었습니다. 중간에 도착한 후, 반복처럼 프로그램이 다시 시작되었습니다. 공식 세션 외에도 국제 스타 선수 미라 라이는 학생들에게 깊은 영감을 주었습니다. 그녀는 이틀 동안 젊은 학생들 사이에서 매혹적인 존재감을 유지했습니다. 아침에는 코치 카비아 람살이 삶의 예술을 가르쳤습니다. 그녀는 요가 세션을 진행하여 집중력을 증진시켰습니다. 그녀는 명상의 예술을 가르쳐 모든 사람을 명상에 몰두하게 했습니다.
제가 도착했을 때, 지역 지도자 Vrikshabahadur Rokaya가 말했습니다. "당신은 인터뷰를 위해 왔습니다. 처음은 아니지만, 그렇게 느껴집니다. 글쎄요, 사랑은 우리가 그런 말을 하게 합니다. 우리는 스스로를 소개했지만, 저는 이 정상회담이 무엇을 할 수 있는지, 어떤 느낌인지 알고 싶습니다. 빨리 이해하세요, 사랑의 환영처럼, 술 취한 사람이 이렇게 꽉 찬 청중에게 연설한다면 어떻게 생각하겠습니까? 스스로에게 설명할 수 있습니까?
모든 곳에 푸른 나무가 있습니다. 옆에는 라라의 놀라운 전망이 있습니다. 물이 풍부하게 흐르고 있습니다. 춤추는 물. 폭포 위의 폭포. 물 위의 다양한 색상. 인드라니의 머리카락과 같은 파도. 사방이 푸른 숲이고, 숲 속에서 고독이 말을 걸고, 갑자기 메뚜기처럼 한 행성에서 다른 행성으로 뛰어다닙니다. 완전한 평화, 완전한 고요함. 그것이 바로 현자의 은둔처입니다. 그것이 바로 베다 찬가가 보이는 곳입니다. 쓰여진 것이 아니라 보이는 것을 믿습니다. 현자는 베다를 봅니다. 상상할 수 없고, 형언할 수 없습니다.”
라라 호수의 아름다움, 영화, 관광
거기에는 큰 무대는 없었지만, 그 장소는 마치 웅장한 무대, 스튜디오와 같았다. 그 플랫폼에서 평범한 의자에 앉아 토론이 진행되었고, 참가자들은 공개적으로 말했다. 토론은 영화, 영화 관광, 영화 촬영, 영화에서 지역 색의 사용, 활용 및 오용에 관한 것이었다. 영화 제작자 차크라바하두르 찬드, 다큐멘터리 감독 데바키 비슈트, 지역 가수 스와스티카 샤히가 대화에 참여했다.
Samir와 캐주얼하게 대화하는 동안 Chand는 Bagmati Clean-up Campaign이 시작된 이래로 Rara의 아름다움을 적극적으로 보존해 왔습니다. 그는 또한 힌디어 노래 "Prem Gita 3"을 네팔어로 번역했습니다. 그는 다음과 같이 주장했습니다. 네팔 인도 영화 촬영에 완벽한 장소로, 관광을 촉진하는 데 기여할 것입니다. 반면 데바키는 네팔 영화를 통해 지역 스토리를 고양하는 것의 중요성과 맥락의 관련성에 대해 논의하고 있었습니다. 무구무드라 지역 출신인 스와스티카는 고정관념에 시달리는 고통과 재능의 관점에서 국가적 정체성을 확립하고자 하는 열망을 표현했습니다.
전반적으로 토론에서는 라라의 아름다움의 중요성, 바그마티 청소 캠페인을 통한 차크라바하두르 찬드의 보존 노력, 네팔 영화에서의 데바키와 만자의 다양한 관점이 강조되었습니다.
오래된 곡, 새로운 목소리
2032년 라라 국립공원이 설립된 후, 라라와 차프루 마을은 2035년에 합병되어 강둑에 정착지가 되었습니다. 그들의 삶은 작은 라라에서 그 웅장한 라라로 어떻게 바뀌었을까요? 하지만 그들은 생각했습니다(라라가 라라로 남아 있다면, 정착지가 아니라 라라가 되게 두세요). 오늘날 그들은 "라라에서는 아무 일도 일어나지 않았다"고 말합니다. 라라의 어업을 지키기 위해 군대만 주둔했을 뿐입니다. 공원에는 동물이 없습니다. 새 지저귐조차 들리지 않습니다.
도로가 니쿤지에 도달하지 못하는 이유는 지역 주민들에게 어려움을 줍니다. 교통은 신뢰할 수 없고, 삶은 힘겨운 일입니다. 가장 큰 문제는 카티야드 시민들에게 있습니다. 지구 본부에 도착하는 데 하루 종일 걸립니다. 니쿤지는 도로를 제공해야 합니다. 줌라에서 온 이야기는 먼 이야기처럼 들립니다. 지역 지도자들의 목소리는 팔리지 않고, 중앙 지도자들은 주의를 기울여야 합니다. 라라의 이름으로 프로젝트가 만들어지지만, 투명성이 부족합니다.” 이는 한 개인의 말이 아니라 많은 사람들의 집단적 목소리입니다.
이런 식으로, 지역 관광 사업가인 아누프 비크람 샤는 거의 3년을 이곳에 정착하며 보냈습니다. 그는 세 형제 중에서 막내입니다. 그 당시 정치의 중심지는 줌라였습니다. 그의 형 라트나바하두르 샤는 줌라에 거주하며 정치에 참여했고, 다른 형제인 제타와 메일라는 라라와 카티야드에 있었습니다. 그는 줌라에서 태어났지만 무구무드라 출신인 그의 아버지 니렌드라 비크람 샤만큼 라라와 인연이 없었습니다. 그의 아버지는 무구바시에서 명예로운 사람이 되었고, 그의 삼촌 라즈바하두르 샤는 목사가 되었습니다.
2035년, 마을이 이전되었을 때, 이 가족은 바르디아에 정착하게 되었습니다. 그들의 정착지는 매우 고립되어 있었고, 마을보다 더 어려웠으며, 도로에서 멀리 떨어져 있었습니다. 그들은 항의하고 Banke나 Kathmandu로 돌아갔지만, 갑자기 조상의 땅인 Purkhauli 지역에서 무언가를 해야 한다는 것을 깨달았습니다. Rara의 감정이 그들을 감동시켰고, 성인 Anup은 Rara로 돌아갔습니다. 관광 사업은 그곳에서 시작되었지만, 마을을 떠나는 고통은 여전히 그에게 남아 있습니다.
목적과 관계없이, 가족은 마을 이전이 불필요했으며, 그 결정이 더 시의적절하고 무의미할 수도 있었다고 믿는다. Anup은 Rara의 오래된 감정을 되살려 새로운 방향을 제시하기를 갈망한다. 그는 기자 Niranjan Adhikari와의 토론에서 매우 감정적으로 보였다. 초점은 자신을 "Raral"이라고 부르는 Rara 주민들에게 맞춰졌다. Gajendra Shah는 Rara에서 인류학 석사 학위를 취득한 첫 번째 사람이었고, Saubhagya Shah는 Rara에서 졸업한 첫 번째 사람이었다. Anup의 가족은 오늘날에도 정치적 열망을 가졌을지도 모른다. Bardia로 이사한 후, 사건의 순서가 바뀌었다.
Chhapru와 Rara의 정착지가 이전되었지만, 그들은 의식을 포기하지 않았다고 말합니다. Bardia로 이주한 후에도 그들은 여전히 Banke와 관련된 의식을 거행합니다. 그래도 위기의 시기에 Dhami는 때때로 그들에게 Rara로 가라고 조언하고, 그들은 다시 그곳에서 의식을 거행합니다. 이것은 또한 심리적 복잡성입니다. 눈에 보이는 측면과 보이지 않는 측면이 있지만, 고통의 형태도 다릅니다. Srimad Bhagavatam은 세 가지 유형의 고통을 언급합니다: Adi-daivik(신성한), Adi-batik(육체적인), Adhyatmik(영적인).
라라 호수의 보존 및 개발이 빠르게 감소하는 것은 한 종의 조류에 대한 우려 사항이 아닙니다. 국민의 지도자들이 아무것도 하지 않았을지라도, 조치를 취하는 것은 모든 정당의 지도자들의 책임만은 아닙니다. 정상 회담에 참석한 연방 의원 아인 바하두르 샤히도 불안해 보입니다. 그는 "모든 사람의 관심사가 된 라라를 보존하기 위한 지속 가능하고 효과적인 계획을 어떻게 만들 수 있을지 걱정입니다."라고 말했습니다.
샤히는 또한 도로 건설 문제를 제기했습니다. 그는 마을을 재정착시키는 것의 중요성을 고려해야 했다고 말했습니다. 그는 또한 카티아두 도로가 직면한 문제, 이전 인프라 부족, 그리고 주의 태만에 대해 우려를 표명했습니다. 무구는 1개의 지방 자치 단체와 3개의 농촌 지방 자치 단체로 구성되어 있으며, 라라 호수는 차야나트 라라 시정촌.
놀이공원과 관련하여 국립공원 관리인 비슈누바부 쉬레스타조차도 대중의 비판에 전적으로 동의하지 않습니다. 그는 어떤 문제의 존재도 완전히 부인하지 않지만, 해결책을 찾는 데 초점을 맞춰야 한다고 믿습니다. 그의 주장은 사업주와 천연자원 보존과의 협력에 기반을 두고 있습니다. 그는 공원에 사향노루가 없다는 대중의 주장을 받아들이지 않습니다. 그는 사향노루, 히말라야 검은곰, 레드판다, 야생 야크, 수많은 조류 종 등 다양한 야생 동물 종의 존재를 강조합니다.
바장(Bajhang)과 바르디야(Bardiya) 국립공원 내에는 도로가 있지만, 공원 주변에 사는 사람들에게 도로를 제공하지 않는다는 주장에는 두 가지 측면이 있습니다. 보존 규정과 각 공원의 고유한 특성입니다. 그는 도로가 여기에서 접근 가능하다면 라라는 결국 포카라처럼 될 것이라고 덧붙였습니다. 대중은 라라를 다른 포카라로 바꾸고 싶어할지도 모릅니다.
라라의 보존 계획을 어떻게 세울까?
2068년 첫 방문 때 무구에 도착했습니다. 감가디에서 토론을 하며 갈등 중재자들과 함께 라라에 올랐습니다. 2074년 두 번째 방문 때 라라 정상은 눈 덮인 봉우리처럼 보였습니다. 2076년 세 번째 방문 때 커뮤니케이션 직원 팀과 함께 정상에 도착했습니다. 네 번째 방문은 2080년 라라 정상 회담 때였습니다.
방문할 때마다 새로운 경험이 찾아옵니다. 라라의 아름다움에도 불구하고 환경적 중요성에 대한 인식이 있습니다. 추위의 양이 줄어들고 기온이 상승하고 있습니다. 전 세계적으로 확산되고 있는 지구 온난화의 영향도 여기에 도달했습니다. 이러한 시퀀스가 계속되고 있으며 라라의 물의 본질이 위험에 처해 있습니다. 산의 눈이 줄어들고 있습니다. 눈과 히말라야가 물의 근원입니다. 물은 생명의 기초입니다. 이 측면에 특별한 주의를 기울이는 것이 필수적입니다.
물리적으로 무구에는 상당한 변화가 있습니다. 위험한 탈차 도로가 개선되었습니다. 리미로 가는 도로 레벨이 업그레이드되었습니다. 수르케에 새로운 호텔이 추가되었고, 수르케로 가는 도로가 개선되었습니다. 라라에는 호텔이 하나밖에 없었는데, 그곳이 최고였습니다. 지금은 호수에서 약 1km 떨어진 곳에 더 높은 고도에 새로운 호텔이 지어졌고, 그곳에서 라라 호수 전체와 일출을 볼 수 있습니다. 라라에 대한 관심이 커지고 있으며, 지도자들도 크게 우려하고 있습니다. 하지만 이러한 우려와 논쟁은 라라에만 국한되어서는 안 됩니다. 국가적 토론에서 제기되어야 합니다.
라라 호수로 가는 교통 수단은 일정 지점까지는 차로, 다른 지점까지는 자전거로, 일정 거리까지는 도보로 이동할 수 있습니다. 숙박 시설의 배치는 호수와 호텔의 근접성, 오염 방지 및 보존을 위한 조치에 따라 달라지며, 라라에 매일 400명의 군인이 주둔하고 있다 하더라도 마찬가지입니다.
호수 주변에는 야생 동물이 서식하는 다양한 종류의 숲과 식물이 있습니다. 사슴을 포함한 이 동물들은 호수 주변과 말 주변에서 방목하는 것을 볼 수 있습니다. 이것이 생태계에 어떤 영향을 미칩니까?
이는 즉각적인 문제입니다. 또한 시민의 자녀들이 요구하는 대로 2035년 이후 최소 XNUMX년 동안 호수의 깨끗한 자연을 보존하는 장기적인 문제를 해결하는 것이 필수적입니다. 국가는 모든 질문에 대한 답을 제공하고 그에 따라 조치를 취하기 위해 협력해야 합니다. 야생 동물 종은 몇 종이며, 그들은 무엇입니까? 새들이 정글에서 멜로디 같은 노래를 부르는 이유는 무엇이며, 숲은 얼마나 울창합니까?
주변 지역에서는 자동차가 통행할 수 없지만, 대중의 요구에 부응하는 작은 보행자 도로가 있을 가능성이 있습니까? 이러한 상황에서 어떤 보안 조치와 전략을 구현할 수 있습니까? 산림부, 군, 대표, 리더십 간에 어떻게 협력을 이룰 수 있습니까? 실제로 Rara에게는 총괄 계획이 필수적입니다.
내가 도전적인 질문에 도달했을 때
두 번째 날의 마지막 세션은 아직 진행 중이었습니다. 참깨물 흔적이 보이더라도 뜨거운 태양에 가려져 영상을 촬영하기 어려웠습니다. 기술 전문가인 수레쉬 찬드라 리잘과 카비아 람살은 세션을 단축하라는 신호를 받았습니다. 두 연사는 모두 영성, 요가, 명상에 대한 뛰어난 지식을 가지고 있었습니다. 리잘 씨는 건축가였고 람살 씨는 Art of Living의 미술 강사였습니다.
이런 맥락에서, Jyanarayan Shah는 기회의 작은 도시인 Chitikka Kot에서 무대에 등장했습니다. 그는 정상회담을 이끌었지만, 그 자신도 오래된 저널리스트였습니다. 그는 이 세션이 Navaraj Dai와 함께 개최될 것이라고 발표했습니다.
참깨물에 대한 토론도 세션과 함께 시작되었습니다. Jyanarayan Shah는 물이라는 주제로 질문의 비를 시작했습니다. 많은 문학가들이 있지만, 왜 그들은 Rara에 대해 명확하게 쓰지 않았을까요? 시인 Mavivi Shah는 왜 Rara나 Apsara의 아름다움보다 더 높은 진술을 만들지 못했을까요? 그들은 이전에 무엇을 썼을까요? Karnali는 네팔어의 어머니로 여겨지는데, 왜 Karnali의 언어는 오늘날 무시되고 있을까요? 돌 비문에 새겨진 네팔어의 전형인 Dullu, Sinja, Achham에 대한 무시는 왜일까요?
작가들이 정치적 리더십에 언어의 중요성을 보여주지 못한 데 대해 얼마나 잘못이 있습니까? 당신은 10년 동안 저명한 국내 및 국제 라디오 방송인이었습니다. 문학 발전에 얼마나 기여했습니까? Jyanarayan Shah가 질문을 한 방식입니다. 그는 물에 약간 젖었지만 대화에 머물렀습니다. 청중은 오랫동안 물에 젖었지만 주의 깊게 경청했습니다. 이러한 질문은 각각 별도의 책이 될 수 있습니다.
제가 쓴 시의 첫 번째 부분에 도달했을 때, 두 번째에는 노래에 도달했고, 세 번째에 도달했을 때, 카르날리의 사회적 상황에 대해 간략히 논의했을 때, 저는 도전적인 질문에서 벗어났습니다. 이제, 무엇을 써야 할까요? 세션이 끝난 후에도 그는 저를 놓아주지 않습니다. 웃으며 이 기사가 그에 대한 답이라고 말합시다, 자나라얀 지.
내가 돌아왔을 때
처음 라라에 갔을 때는 감가디의 관문인 사다르무캄에 도착할 수 있었습니다. 이번에는 다시 감가디에 도착할 기회가 있었지만, 라라에 도착하자마자 돌아가야 했습니다. 같은 그룹인 수레쉬 찬드라, 수닐 쿠마르 울락, 그리고 저와 함께 돌아왔습니다. 데벤드라 라발이 도와주었습니다. 감가디에 도착했습니다. 달콤한 우연이었습니다. 모든 사회 공동체와 직업의 사람들과 교류할 기회를 얻었습니다.
언론인들의 열정, 학교들의 활동, 대중의 화제가 주목할 만했습니다. 칼리카와 말리카와 같은 사원, 아름다운 차야나트 사원, 그리고 사람들의 타의 추종을 불허하는 종교적 신앙이 언급되었습니다. 시의 샤인 전 시장 하리 정은 물 공급원은 훌륭하지만 관리가 부족하다고 말했습니다. 그의 지적은 사다르무캄의 물 공급을 위해 놓인 가그리 라인이었습니다. 그 사원의 건설과 유지 관리, 그리고 감가디로 이어지는 도로의 개선도 그에게서 나왔습니다. 그는 매우 겸손하고 온화합니다.
칼리다사가 쓴 것처럼, “아샤다의 첫날에! 그렇습니다. 아샤다 2080의 첫날은 저에게 매우 즐거웠습니다. 저는 근처 학교의 형제 자매들과 함께 놀고, 노래하고, 시를 낭송하며 즐거운 시간을 보냈습니다. 그들은 심지어 저와 함께 축구를 하러 왔고 함께 사진을 찍기도 했습니다. 저녁에는 지역 원로와 언론인들과 긴 대화를 나누었습니다. 제가 먹은 달콤한 만두, 플랫브레드, 요거트, 버터밀크는 맛이 없었습니다. 와! 관광객의 관심을 끌려면 많은 노력이 필요합니다.
돌아갈 시간이었다. 밖은 무더웠지만 구불구불한 길을 올라갔을 때 분위기는 느긋했다. 라라가 심장에 놓인 그 순간, 돌아와서 세션을 이해하면서 젖는 느낌은 굉장했다. Summit Airlines의 비행기가 두 언덕 사이의 활주로에서 이륙했을 때, 나는 나 자신에게 말했다.
꿈의 영역에서 별이 불타오르게 하라,
그 반짝이는 빛이 영원히 빛나기를.
무르마트의 대나무는 꽃이 만발하고 아름답습니다.
무구들이 도착하니, 그들이 공기를 아름답게 비추게 하라.
마음의 방 안에는 보물이 가득합니다.
사랑의 꿀은 열정의 주변에서 기다리고 있습니다
영혼들이 그 즐거움에 참여하고 탐닉하게 하라.
머리 위의 별들이 눈부신 빛을 뿌립니다.
우리는 함께 인생의 위대한 계획 속에서 휴식을 취할 것입니다.
마치 꿈속에서처럼 도전을 정복하세요.
한 걸음 한 걸음 인생의 계단을 오르며,
별의 인도를 받아 우리는 우리에게 딱 맞는 자리를 찾을 것이다.
움직이는 강들, 그 춤은 즐거움을 가져다줍니다.
꽃의 색조가 어우러져 자연의 기쁨을 그려냅니다.
여기에는 진정한 문화적 갈등이 존재합니다.
단결을 드러내고, 각자의 삶을 포용합니다.
세상적인 소유물을 갖지 말고 마음을 자유롭게 하세요.
사랑의 본질을 아낌없이 쏟아내세요.
별들이 계속해서 우리의 하늘을 아름답게 장식하길 바랍니다.
대나무가 피고, 곰이 도착하니 빛나게 해주세요.
램살 박사는 시인이자 미디어 전문가입니다. 그는 서사시 "아그니"로 2078년 BS에서 마단 푸라스카르를 받았습니다. 그는 "아그니"를 포함한 XNUMX권의 책을 출판했습니다.