Festival Hindu Nepal di bawah ini mengikuti siklus bulan dan, oleh karena itu, tidak memiliki tanggal tahunan yang tetap tetapi ditentukan oleh fase bulan bulanan.
Magh Sankranti (hari libur resmi pemerintah)
Pertengahan Januari, hari pertama bulan Magh di Nepal
Akhir musim dingin digembar-gemborkan, dan matahari dihormati saat ia mendekat ke utara dari belahan bumi selatan. Sankranti berarti “transisi suci,” sebuahdan orang-orang merayakannya dengan mandi ritual di sungai-sungai di seluruh negeri. Devghat, tepat di utara Narayanghat, tempat Sungai Kali Gandaki dan Narayani mengalir bersama, menjadi lokasi dengan jumlah pengunjung terbanyak. Sankhamul Ghat di Patan, di sepanjang tepi Sungai Bagmati, merupakan titik utama untuk berwudu di Lembah Kathmandu. Karena polusi Sungai Bagmati, sebagian besar peserta kini hanya memercikkan sedikit air ke tubuh mereka daripada berendam sepenuhnya.
Manisan wijen dan gula aren (gula merah yang tidak dimurnikan) populer saat ini, begitu pula hidangan yang disebut kitchari (campuran nasi dan lentil) dan makanan dengan ghee, molase, ke ubiMasyarakat Tharu merayakan hari ini sebagai tahun baru mereka dengan pesta, pakaian tradisional, serta nyanyian dan tarian.
Basanta (Sri) Panchami
Januari Februari
Ini adalah hari kelahiran Saraswati, Dewi Pendidikan dan Kebijaksanaan. Hari ini terutama dirayakan oleh para siswa. Mereka berkomitmen untuk mandi, mengenakan pakaian baru, dan memberikan penghormatan di Pura Saraswati. Orang tua akan mengantar balita ke sebuah kuil untuk menuliskan permohonan dengan kapur di dinding kuil, memohon berkah Saraswati. Pada hari ini, kedatangan musim semi diramalkan di Kathmandu Hanuman Dhoka (dan umat Buddha Vajrayana memanfaatkan kesempatan ini untuk menghormati Manjushri, Pembasmi Kebodohan).
Siwa Ratri
Bulan baru di bulan Februari/Maret
Suatu malam yang disucikan untuk Dewa Siwa dan dirayakan malam sebelum dan hari bulan baru di bulan Februari/Maret, dengan kegiatan beberapa hari sebelumnya. Kebaktian semalaman dengan api unggun suci diadakan di kuil Siwa, dan yang terbesar berlangsung di Situs Warisan Dunia Kuil Pashupatinath, yang terletak di sepanjang tepi Sungai Bagmati di timur Kathmandu. pashupati adalah perwujudan lain dari Siwa, yang dianggap sebagai “pelindung hewan.” Para penganut Siwa dan penonton memadati halaman Pashupatinath, tempat para pendeta Brahman, yogi yang berlumuran abu, pertapa pengembara, pengemis, pedagang, dan wisatawan berbaur.. Rudraksha (biji Elaeocarpus ganitrus), yang dikenakan oleh banyak pengikut, merupakan tanda penghormatan kepada Siwa.
Umat Hindu yang taat menganggap mengunjungi Kuil Pashupatinath pada suatu saat selama festival merupakan hal yang baik. Para peziarah datang dari jauh untuk mengikuti ritual-ritual yang meliputi puasa, bernyanyi, musik tabla dan sitar, berdoa, melantunkan mantra, membaca kitab suci, dan bermeditasi (bersama dengan konsumsi alkohol yang mencolok). bhang, alias ganja, yang diabaikan selama waktu ibadah ini).
Meskipun pashupatinath adalah titik fokus di Kathmandu, perayaan berlangsung di seluruh lembah dan negara. Umat di seluruh Nepal dan India menikmati prasad, persembahan makanan yang diberkati, dan memberi penghormatan kepada Siwa dengan membuat api unggun suci dan mengadakan doa malam ini.
Holi (juga dikenal sebagai Fagun Purnima)
Februari Maret
Perang parit di seluruh negeri dengan balon air. Festival Holi menandai datangnya musim semi dan kekalahan legendaris iblis Holika oleh Wisnu. Holi yang meriah atau neraka suci? Berhati-hatilah: sekelompok anak muda yang bersemangat akan mengambil alih. Mereka berkeliaran menyiramkan air dan bubuk warna-warni ke semua orang, dan ember-ember berisi air dan balon air diluncurkan dari balkon di atas jalan.
Disambut dengan air dan bubuk warna-warni memang seharusnya menjadi suatu kehormatan. Nikmati keseruannya, atau bersembunyilah di dalam rumah sampai selesai. Jika Anda ikut serta dalam keriuhan yang riuh, kenakan pakaian yang dapat rusak oleh noda warna, tinggalkan barang berharga di kamar, atau tutupi dengan plastik agar tidak basah kuyup. Keributan itu hanya berlangsung sehari, sementara India mengalami peristiwa yang berlangsung beberapa hari tanpa ampun.
GhoDe Jatra
Maret April
Awalnya, sebuah acara Newari yang berpusat di kuil Bhadrakali dan Kankeshwari di Kathmandu, kini menampilkan pawai militer dengan pacuan kuda di Lapangan Parade Tundikhel. Menurut legenda, hentakan kaki kuda membuat Gurumaa, iblis, bersembunyi di bawah tanah selama setahun lagi. Kegiatan lain di Tundikhel meliputi simulasi perang berkuda dan akrobatik di atas kuda.
Chaite Dashain
Maret April
Dasai dirayakan dua kali setahun. Versi yang jauh lebih kecil dari perayaan musim gugur 10 hari ini menampilkan upacara publik di Alun-alun Durbar, Kathmandu, tempat Tentara Nepal secara seremonial memenggal kepala kambing dan kerbau. Ritual dimulai sekitar pukul 8 pagi dan berakhir beberapa jam kemudian ketika panji-panji militer disiram dengan darah kurban.
Rato (Merah) Machhindranath
April/Mei, hari pertama bulan Baisakh di Nepal
Rato Machhindranath dianggap sebagai Dewa Hujan dan Tanaman dan memiliki hubungan dengan Buddhisme Tantra. Patung tersebut dimandikan secara ritual, dinaikkan ke kereta perang, dan dihormati saat ditarik oleh manusia di seluruh Patan. Kereta perang tersebut setinggi tiga lantai dan sangat berat, membutuhkan hingga seratus orang atau lebih untuk memindahkannya. Musik dengan drum dan simbal mengiringi kereta perang tersebut, yang berhenti semalaman di empat lokasi simbolis. Orang-orang mempersembahkan sepiring makanan kepada patung tersebut, menandakan rasa syukur atas berkah panen. Festival ini merupakan jambore yang meriah dengan pesta dan kegembiraan. Kathmandu memiliki prosesi kereta perang serupa, Seto (Putih) Machhindranath, yang dipimpin oleh Kumari, dewi hidup yang bersemayam di Alun-alun Durbar.
Ghantakarna
Juli / Agustus
Festival ini sebagian besar merupakan festival Newari untuk anak laki-laki. Berasal dari masa lampau, festival ini memperingati kemenangan atas Ghantakarna, iblis yang dikalahkan oleh penduduk asli Lembah Kathmandu. Pada hari ini, patung-patung Ghantakarna didirikan di sepanjang trotoar dan pinggir jalan, dan sekelompok anak laki-laki mengambil korban dari orang yang lewat untuk pemakaman palsu sang iblis. Pada malam harinya, patung tersebut dipukuli dan diseret ke sungai, lalu dibakar dan dibuang ke air. Setelah itu, anak-anak laki-laki bernyanyi dan merayakan kemenangan dalam perjalanan pulang.
Janai Purnima
Bulan purnama bulan Juli/Agustus
Namanya merujuk pada benang suci yang dikenakan oleh kasta yang lebih tinggi (Brahmana dan Chhetri). Sebuah benang baru tercipta, melambangkan pembaruan dan penyucian tubuh dan pikiran. Talinya terdiri dari tiga lapis, dengan untaian terpisah melambangkan energi Brahma (kreatif), Wisnu (pengawet), dan Siwa (destruktif). Orang-orang juga melilitkan benang di pergelangan tangan sebagai perlindungan dari bahaya hingga Laxmi Puja (hari ketiga Tihar, lihat di bawah), ketika benang dilepas dan, jika memungkinkan, diikatkan ke ekor sapi untuk keberuntungan. Seorang pendeta secara tradisional merendam benang semalaman dalam 108 herba. Saat ini, kunyit digunakan untuk membuat tali menjadi keemasan dan memiliki sifat antiseptik.
Pada saat ini, banyak orang, bukan hanya kasta tinggi, berpartisipasi dalam perayaan. Umat beribadat berziarah ke tempat suci, seringkali danau di dataran tinggi seperti Gosainkunda (4,381 m, 14,374 kaki), di mana salah satu bentuk kebajikan adalah menceburkan diri ke dalam air dingin.
Gai Jatra
Bulan baru bulan Juli/Agustus
Perayaan ini biasanya jatuh pada dua hari pertama bulan baru di bulan Juli/Agustus dan ditandai dengan prosesi dari alun-alun istana Kathmandu, Patan, dan Bhaktapur. "Gai" berarti "sapi", dan "Jatra" berarti "perjalanan". Gai Jatra adalah perayaan sapi-sapi (yang mewakili dewa Laksmi) yang memimpin prosesi menuju surga untuk diikuti oleh almarhum. Para penghibur melukis wajah mereka dan bergabung dalam parade untuk menghibur penonton dengan satir, drama, dan komedi. Kerabat almarhum menyewa beberapa penampil. Mereka ditemani oleh para kaki tangan bertopeng dan mengenakan pakaian unik yang mewakili arwah orang-orang yang telah meninggal yang membutuhkan bimbingan dari sapi-sapi surgawi.
Krishna Janmashtami (juga dikenal sebagai Krishnashtami)
Agustus September
Sebuah perayaan ulang tahun Krishna, seorang pahlawan dalam kisah klasik Mahabharata dan dianggap sebagai avatar Wisnu. Ia sering digambarkan berkulit biru, mengingatkan para pengikutnya bahwa ia abadi seperti langit biru di atas. Para penyembah merayakannya dengan berbondong-bondong ke Kuil Krishna Patan di Alun-alun Durbar (serta kuil-kuil Krishna di seluruh negeri) dan menyanyikan himne.
Teej (transliterasi, tip (juga dikenal sebagai Hari Talika)
Agustus September
Menurut legenda, Parvat Raj, Dewa Himalaya, menetapkan bahwa putrinya, Parvati, akan menikah dengan Wisnu. Hati Parvati sedang tidak karuan, dan teman-temannya mengikutinya ke hutan tempat Siwa bermalam pada malam sebelum pernikahannya. Siwa jatuh cinta padanya, tetapi baru setelah melalui berbagai cobaan untuk memastikan cinta mereka berbalas.
Wanita lajang berpuasa pada hari ini, berharap diberkati dengan suami yang cocok, sementara wanita yang sudah menikah juga berpuasa dan mengenakan warna merah (warna pernikahan). sariMereka berdoa dan melakukan ritual untuk keharmonisan pernikahan dan kesejahteraan keluarga mereka. Pashupatinath dan kuil-kuil Siwa lainnya sangat ramai pada hari-hari tertentu. TeejSudah menjadi tradisi modern bagi teman-teman perempuan untuk berkumpul dan merayakan sesaat sebelum Teej.
Ganesh Chaturthi atau Chatha- festival Hindu Nepal dirayakan terutama di Wilayah Terai.
Agustus September
Hari ini dirayakan sebagai hari kelahiran Ganesha ("dewa gajah"), putra Siwa dan Parwati. Ganesha dipuja sebagai dewa pembawa keberuntungan dan penangkal rintangan.
Indra Jatra
September Oktober
Raja para Dewa, Indra, dirayakan dengan mengibarkan panji kemenangan untuk menghormatinya (di Kuil Hanuman Dhoka, Kathmandu). Di antara tugas-tugas lainnya, Indra juga dianggap sebagai pengendali hujan dan panen, dan sangat penting bagi masyarakat yang mata pencahariannya bergantung pada musim tanam yang sukses. Indra konon mengumpulkan bunga di Lembah Kathmandu untuk ibunya dan merupakan pembunuh iblis yang melambangkan bencana alam. Festival ini berlangsung selama delapan hari, ditandai dengan kemunculan Dewi Hidup Kumari. Patung besar Bhairav, salah satu wujud Dewa Siwa, di Alun-Alun Durbar, Kathmandu, juga ditampilkan secara menonjol dalam prosesi yang melibatkan prosesi kereta perang, nyanyian, dan tarian topeng.
Dashain (Festival Hindu terkemuka dan terkenal di Nepal)
Akhir September/Oktober
Dashin adalah festival Hindu yang memperingati kemenangan legendaris Dewi Durga (Kali) atas kerbau raksasa, Mahishasura, dan melambangkan kemenangan Kebaikan atas Kejahatan. Ini adalah festival terbesar di Nepal dan umumnya bertepatan dengan akhir musim hujan dan merupakan waktu untuk berkumpul bersama keluarga. Hari raya ini tersebar di seluruh negeri dan berlangsung selama sepuluh hari, dimulai pada akhir September atau awal Oktober, tergantung pada siklus bulan. Sekolah, toko, dan kantor pemerintah tutup hingga dua minggu selama Dashain, dan semua transportasi penuh sesak dan sulit dipesan. Ada banyak pesta saat teman dan keluarga berkumpul, bertukar hadiah dan doa. Ayunan bambu didirikan di seluruh negeri, dan langit kota dipenuhi layang-layang.
Festival ini dimulai dengan Ghatasthapana, upacara formal meletakkan kendi berisi air di tempat ibadah di rumah seseorang. Upacara ini melambangkan Shakti, kekuatan primordial kewanitaan atau Ibu Semesta. Salah satu ciri khas Dashain adalah ritual pemenggalan kepala kerbau di Kot (benteng) dekat Hanuman Dhoka, Kathmandu, di Alun-alun Durbar pada hari kesembilan festival. Kambing dan domba dikorbankan di seluruh negeri, dan berbagai pesta meriah pun diadakan.
Hari kesepuluh, yang disebut Vijaya Dasami, merayakan kemenangan Durga, dan Tikal diberikan (sebuah tanda merah terang yang memiliki makna religius sekaligus dekoratif, yang ditempelkan di dahi selama festival dan umumnya pada upacara keagamaan dan acara lainnya; memberikan Tikaa kepada seseorang untuk mengungkapkan harapan baik, persahabatan, dan kehormatan). Di daerah pedesaan, para pemimpin desa memberikan Tikaa kepada publik. Pada kesempatan ini, sebelum monarki dibubarkan pada tahun 2008, mantan Raja dan Ratu menerima warga di istana kerajaan.
Tihar (alias, Diwali, Deepawali, Bhai Tikka, dan Laxmi Puja)
Oktober November
Tihar adalah festival cahaya selama lima hari di akhir Oktober atau November. Cahaya-cahaya tersebut melambangkan Pengetahuan dan kemenangannya atas Ketidaktahuan. Selama lima hari Tihar, ritual-ritual khusus dilaksanakan. Hewan-hewan tertentu menerima pemujaan dan perhatian positif dari hari pertama hingga keempat dengan persembahan makanan yang unik dan terkadang karangan bunga dan Tikal.
Hari 1: burung gagak, utusan Yama Raj, Raja Orang Mati
Hari ke-2: anjing, pelindung umum, dan terutama penjaga rumah; juga kendaraan Bhairav, emanasi Siwa yang dihormati oleh para Newar di Lembah
Hari ke-3: sapi, representasi ilahi Laxmi
Hari ke-4: banteng dianggap hewan suci karena berbagai alasan dalam agama Hindu, terutama sebagai Nandi, kendaraan dan pemuja utama Siwa. Nandi juga merupakan penjaga di kediaman Siwa dan Parwati.
Hari ke-5: Hari terakhir, Bhai Tikka. Para suster secara seremonial memberikan Tikaa kepada adik laki-laki mereka dan mendoakan mereka kemakmuran dan umur panjang, dan para saudara laki-laki memberikan hadiah sebagai balasannya, biasanya berupa uang atau pakaian.
Hari ketiga festival ini juga dikenal sebagai Laksmi Puja, yang didedikasikan untuk Laksmi, dewi kekayaan. Rumah-rumah dan toko-toko dibersihkan secara menyeluruh. Bangunan-bangunan dihiasi dengan bunga marigold, dan ratusan lampu minyak dan lilin kecil menerangi Kathmandu saat senja tiba, berharap Laxmi akan mengunjungi rumah-rumah yang paling bersih dan paling terang. Selama Tihar, perjudian umum dibolehkan, dan orang banyak berkumpul di sekitar kelompok-kelompok juwan Pemain (cangkang sapi) atau pemain kartu. Di antara komunitas Newar, Tihaar menandai awal Tahun Baru.
Kirat Prabh (Ubhauli Parba)
November Desember
Festival ini dirayakan oleh kelompok etnis Limbu dan Rai, terutama di Nepal timur, untuk mengungkapkan rasa syukur atas berkah panen. Istilah Udhauli berarti migrasi burung antar iklim, dan Udhauli juga dirayakan selama musim tanam pada bulan Mei/April.
Yomari Punhi
Bulan purnama di bulan Desember
Yomari adalah hidangan khas Newar, yang berarti "kue yang disukai". Dalam acara ini, penganan lezat ini dibuat dengan tepung beras; isian standarnya adalah khula, produk susu, gula merah, dan biji wijen. Pangsit dikukus, dan persembahan dipersembahkan kepada dewi panen.
Selain itu, Yomari penting dalam budaya Newari pada hari ulang tahun anak-anak. Karangan bunga dengan nomor Omari pada kalung melambangkan usia anak, yang penting untuk ulang tahun kedua.
