Samye ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် Yarlung တောင်ကြားရှိ Hapori တောင်နှင့် Lhasa တောင်ဘက်ရှိ Chimpu တောင်ကြား (Mchims phu) ရှိ အထင်ကရနှင့် ရှေးကျသော တိဘက်ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် တိဗက်နိုင်ငံ၏ ပထမဆုံးသော ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းဖြစ်ပြီး တိဗက်နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာယဉ်ကျေးမှု၏ အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ဒေသတွင်းရှိ အရေးပါဆုံး ဘုရားဖူးနေရာများထဲမှ တစ်ခုအနေဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် ၎င်း၏ထူးခြားသောသမိုင်းကြောင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို တွေ့ကြုံခံစားရန် နှစ်စဉ်လာရောက်သူ ထောင်ပေါင်းများစွာကို နှစ်စဉ်လာရောက်ကြည့်ရှုသည်။
ဤဘလော့ဂ်ပို့စ်တွင်၊ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၏သမိုင်း၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ ဗိသုကာပညာနှင့် တိဗက်နှင့် အခြားအခြားသောလူမျိုးများအပေါ် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ အနီးကပ်ကြည့်ရှုပါမည်။ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၏ အရေးပါမှုနှင့် နံရံများအတွင်း၌ ရှိနေသည့် အံ့ဖွယ်အမြောက်အမြားကို လေ့လာပါမည်။ ထို့ကြောင့် Samye ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ ခရီးထွက်ပြီး ၎င်း၏ ကြီးမားသော ရတနာများထဲမှ တစ်ခုကို ရှာဖွေပါ။
Samye ကျောင်းတိုက်သမိုင်း
ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော Samye ကျောင်းတိုက်သည် တိဗက်ရှိ ရိုးရာအိန္ဒိယဘုရားကျောင်းတည်ဆောက်မှု၏ ထူးခြားချက်များစွာကို ပြသခဲ့သည့် ပထမဆုံးသော တိဗက်ဘုရားကျောင်းဖြစ်သဖြင့် ဗုဒ္ဓသမိုင်း၏ မီးရှူးတန်ဆောင်အဖြစ် ရပ်တည်လျက်ရှိသည်။ 8 ရာစုတွင် Tubo မင်းဆက်ဘုရင် Trisong Detsen အုပ်ချုပ်စဉ်တွင် Samye ဘုရားကျောင်းကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာသုတ္တန်နှင့် တန်ထရာများ၊ သက္ကတ၊ ယုတ္တိဗေဒ၊ ရှေးဟောင်းသုတေသန၊ ဆေးပညာ၊ နက္ခတ်ဗေဒင်၊ ကဗျာ၊ ဝေါဟာရများနှင့် အခြားသော ပညာရပ်များကို လေ့လာခြင်း အပါအဝင် အမျိုးမျိုးသော ဗုဒ္ဓဘာသာလေ့လာမှုများနှင့် ကျင့်စဉ်များအတွက် အချက်အချာနေရာဖြစ်သည်။ အေဒီ ၇၆၅ မှ ၇၈၀ အကြား ခန့်မှန်းချက်ဖြင့် ဘုန်းကြီးကျောင်း စတင်တည်ထောင်သည့် ရက်အတိအကျမှာ မသေချာပါ။ သို့ရာတွင်၊ ဘုရင် Trisong Detsen နှင့် သူတော်စင် Santarakshita နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သခင် Padmasambhava တို့၏ အကူအညီဖြင့် ၎င်းကို ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။
Samye ၏အခြေခံအုတ်မြစ်သည် Bons အုပ်ချုပ်သောတိဗက်တွင်ခြေချရန်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏အစောဆုံးကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအမှတ်အသားဖြစ်သည်။ ဘွန်ပိုဘာသာကို လိုက်နာသော တော်ဝင်နန်းတွင်းအဖွဲ့ဝင်များ၏ ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသော်လည်း ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ဆောက်လုပ်ခဲ့သည်။
9 ရာစု၏အရုဏ်ဦးတွင် ဘုရင် Trisong Detsen သည် ဒေသအနှံ့မှ ဆေးပညာရှင်များနှင့် သိပ္ပံပညာရှင်များအား Samye ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ ကြိုဆိုခဲ့သည်။ ဤတွင်၊ သူသည် တိဗက်ဂန္တဝင်ဆေးပညာ၏ အစဉ်အလာကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ပလက်ဖောင်းတစ်ခုပေးကာ ပထမဆုံး ဆေးဘက်ဆိုင်ရာညီလာခံကို ကျင်းပခဲ့သည်။
ဘုန်းကြီးကျောင်းဒဏ္ဍာရီ
တည်ဆောက်နေသော တံတိုင်းများကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းနေသော ဘွန်နတ်ဆိုးများ၏ ပုံပြင်များ ပျံ့နှံ့လာသည်နှင့်အမျှ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ဇစ်မြစ်ကို ဒဏ္ဍာရီတွင် ဖုံးအုပ်ထားသည်မှာ ကြာပါပြီ။ နောက်ဆုံးတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို အပြင်းအထန်ယုံကြည်သူဖြစ်သည့် အိန္ဒိယကျောင်းတိုက် နာလန်ဒါဘုန်းတော်ကြီး Shantarakshita မှ စတင်ဆောက်လုပ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သူ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ဆုတ်ယုတ်မှုတစ်ခုနှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း အဆောက်အအုံပြိုကျသောအခါတွင် ဘုရင် Trisong Detsen သည် တန်ခိုးကြီးသော တန်ခိုးရှင်နှင့် မှော်ဆရာ မဟာသီဒကို ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ Padmasambhava site သို့။ တိဗက်သို့ရောက်ရှိပြီးနောက် Padmasambhava သည် ဇနီးသစ် Yoshe Tsogel ကိုယူဆောင်ကာ နောက်ဆုံးတွင် အတူတကွ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ဆောက်လုပ်ပြီးစီးခဲ့သည်။
Samye ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၏ဗိသုကာနှင့်အပြင်အဆင်
လှပဆန်းပြားသော Samye ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကို ခမ်းနားထည်ဝါသော မန္တလာအဖြစ် တည်ဆောက်ထားသည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံမှ ဗိသုကာပုံစံများကို ငှားရမ်းခြင်း၊ တိဗက်၎င်းကို တရုတ်တို့က ဥဒန္တပူရီ ဘုရားကျောင်းကို အတုယူ၍ ဝိနယပိတက၊ သုတ္တရပိတကနှင့် အဘိဓမ္မပိဋက သုံးပါးတို့ကို လိုက်နာဖန်တီးခဲ့သည်။ ဤနေရာ၏ဗဟိုချက်မှာ တိုက်ကြီးလေးမျက်နှာဖြင့် ဝန်းရံထားပြီး နေနှင့်လနှင့် အလှဆင်ထားသော မယ်ရူတောင်ဖြစ်သည်။
Samye mandala သည် ဒဏ္ဍာရီလာ Meru တောင်ကိုကိုယ်စားပြုသည့် အံ့အားသင့်ဖွယ် သုံးထပ်အဆောက်အဦဖြစ်သည့် ထူးထူးခြားခြား Central Temple of Utze ၏အိမ်ဖြစ်သည်။ ကြမ်းပြင်တစ်ခုစီသည် တိဗက်၊ တရုတ်နှင့် အိန္ဒိယစတိုင်များအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုပြီး မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုဗိသုကာလက်ရာများ၏ ထူးခြားသောသက်သေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်မြတ်ကြီး (၈) ရာစု၏ ရုပ်ပွားတော်နှင့် အထွတ်အထိပ်၌ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီးများနှင့် သူတော်စင်များ၏ ရုပ်ပွားတော်များစွာကို တွေ့ရပါမည်။
ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဗဟိုဘုရားကျောင်းသည် တိုက်ကြီးလေးခု၊ နေနှင့် လတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည့် အဆောက်အအုံများဖြင့် ဝန်းရံထားသည်။ အရှေ့ဘက်တွင် Manjushri ဘုရားကျောင်း၊ တောင်ဘက်တွင် Hayagriva ဘုရားကျောင်း၊ အနောက်ဘက်တွင် Maitreya ဘုရားကျောင်း၊ မြောက်ဘက်တွင် ဘုရားလောင်းဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။ လေးမျက်နှာကို တစ်ဖက်မှ တိုက်ကြီးရှစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသော နတ်ကွန်း နှစ်ခုရှိသည်။ အရှေ့ဘက်တွင်၊ Namthak Trimkangling ဘုရားကျောင်းနှင့် Dhajor Tsangmangling ဘုရားကျောင်းတို့ကို ကြည့်ရှုပါ။
ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် မြောက်နှင့်တောင်ဝင်ပေါက်များတွင် နေနှင့်လ၏ ဘုရားကျောင်းများနှင့်အတူ တောင်ထိပ်တွင် တည်ရှိသည်။ အနောက်ဘက်တွင် Lungten Vejaling ဘုရားကျောင်း တည်ရှိသည်။ Vairochanaနှင့် Miyo Samtenling၊ Akshobhya ၏ တရားအားထုတ်ဆဲ ကိုးကွယ်ရာနေရာ။ တောင်ဘက်တွင်၊ Dhudul Ngakpaling နှင့် Dragyur Gyakarling ဘုရားကျောင်းများသည် ဆန့်ကျင်ဘက် ထုံးတမ်းဓလေ့များနှင့် သက္ကတဘာသာပြန်များကို ပေးဆောင်ကြပြီး မြောက်ဘက်တွင် Renchen Natsokling နှင့် Pehar Kordsoy ဘုရားကျောင်းများသည် ၎င်းတို့၏ တောက်ပသော ကျောက်မျက်မျိုးစုံကို ပြသထားသည်။ အလယ်တွင်၊ ကွဲပြားသောအရောင်လေးခုသည် ကာဒီနယ်လမ်းကြောင်းလေးခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ရှေးရှေးတုန်းက နောက်ထပ် ဘုရားကျောင်း ဆယ့်နှစ်ကျောင်းကို တိုက်ကြီးတစ်ခုစီရဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ စကြာဝဠာဗေဒကို အခြေခံပြီး တစ်ခုစီ ဝိုင်းရံထားပါတယ်။
ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် Dzogchen Lhakang (ကြီးမြတ်သောပြီးပြည့်စုံမှု)၊ Ngotsar Thupehenling (အံ့သြဖွယ်ဘုရားကျောင်း)၊ Dzogchen Korchen Mani Lhakang (မြင့်မြတ်သောပြီးပြည့်စုံသောနှင့်သဏ္ဌာန်ခြောက်ပါးမန္တန်ဆဲလ်)၊ Mipham Chodsinling (မခံမရပ်နိုင်သောဓမ္မကိုင်ဆောင်သူ၏ဘုရားကျောင်း) နှင့်အခြားမြင့်မြတ်သောနေရာများကဲ့သို့သောရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ကောင်းသောဘုရားကျောင်းများရှိသည်။ ဤမြင့်မြတ်သောနေရာများတွင် သင်္ခါရပန်းချီများ၊ ဝိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်များ၏ ရုပ်ပွားတော်များနှင့် ရှေးဟောင်းစာသားများအပါအဝင် ရှေးဟောင်းလက်ရာများမှ အဖိုးတန်အနုပညာလက်ရာများကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဤဘုရားကျောင်းများ၏ နံရံများတွင် တိဗက်၏အတိတ်ပုံပြင်ကို ပြောပြသည့် မူရင်းနှင့် ပြန်လည်ပြုပြင်ထားသော အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော နံရံဆေးရေးပန်းချီများ ပါရှိသည်။
လွန်ခဲ့သည့်ခေတ်မှ ရုပ်ကြွင်းတစ်ခု၊ 7 ရာစုမှ မြည်သော ရှေးဟောင်း ကြေးခေါင်းလောင်းသည် ဘုရားကျောင်း ပင်မတံခါးတွင် ချိတ်ဆွဲထားဆဲ ဖြစ်သည်။ Samye ၏ ဘုရားကျောင်းဝင်းသည် လှပသော တံတိုင်းများဖြင့် ဝန်းရံထားပြီး ၎င်း၏ ပတ်၀န်းကျင်အပေါ်တွင် တည်ထားသော အနုစိတ်သော စေတီပုထိုးပေါင်း 1,028 ဆူရှိသည်။
ခြံစည်းရိုးအပြင်ဘက်တွင် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ဘုရားကျောင်း ၃ ဆောင်ရှိသည်- Kamsum Sangkangling (နိုင်ငံသုံးနိုင်ငံမှ ကြေးနီနန်းတော်) ကို စပါးကျီအဖြစ် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။ Gegyey Lima Lhakang (Bronze Palace of Virtues) ၏ အပျက်အစီးများ ကျန်ရှိနေသေးသည်။ Wutsal Serkangling (ကမ္ဘာအလယ်ကမ္ဘာ၏ရွှေနန်းတော်) သည် ယခုအခါ အနီးနားကျေးရွာအတွက် မူလတန်းကျောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
၎င်း၏ ရောင်စုံအမွေအနှစ်များအတွင်း၊ Samye သည် မြောက်မြားစွာသော ပြောင်းလဲမှုများနှင့် ပြန်လည်နိုးထမှုကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ အမှန်စင်စစ်၊ “ယဉ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေး” သည် မကြာသေးမီက မှတ်ဉာဏ်တွင် အထင်ရှားဆုံးသော ဖျက်ဆီးမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင် Nyingma ဆရာမ Dilgo Khyentse Rinpoche သည် ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ပြန်လည်ထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့ပြီး ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။
နောက်ဆုံးစကား
Samye ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် သမိုင်း၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဗိသုကာလက်ရာများ၏ ထူးခြားသော ရတနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ထူးခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဘွန်နှင့် ဟိန္ဒူဘာသာတို့ ရောစပ်ပြီး ၎င်း၏ ကြွယ်ဝသော အနုပညာလက်ရာ အမွေအနှစ်များသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် အရေးပါသော ဘုရားဖူးနေရာတစ်ခု ဖြစ်လာစေသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းကြီး ပျက်စီးသွားသော်လည်း ခေတ်ကာလနှင့်အမျှ အရေးပါသော သမိုင်းကြောင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အရေးပါမှုများသည် မပြောင်းလဲဘဲ ရှိနေပါသည်။ Samye ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် လက်လွတ်မခံသင့်သော လည်ပတ်စရာနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။