スワヤンブナートとボダナートの名前がなぜ「ナート」で終わるのかご存知ですか?
世の中にある多くの物の名前に気づけば ネパールすると、多くの名前が「Nath」という言葉で終わることに気づくでしょう。
答えはツアーガイドが説明するほど単純ではありません。場所によっては簡単な場合もありますが、シャワンブナートとボダナートに関しては、まさに謎です。
ツアーガイドから僧侶の歴史教師まで、誰もが異なる解釈を持っています。
ナスの本当の意味。
サンスクリット語の「Nath」は「主、主人、守護者」を意味します。
ナスはインドの姓で、ベンガル人やアッサム人のヒンズー教徒によく見られる。ナスのコミュニティはヨギ・ナス・グループに属し、西ベンガル州とアッサム州の別の後進階級としてリストされている。
Nath という用語はどこから来たのでしょうか?
その起源はアディナートの名前と結びついており、シヴァ神によって使用されています。
ナタ・グループ（ヒンドゥー教の亜伝統グループ）は、ナマ・ナートの命名制度を始めた。
ナサ族の独特の歴史の確立は、8 世紀から 9 世紀頃、ある単純な漁師によって始まりました。
これは世界でNathまたはNathaについて言及されている唯一のものですか？いいえ
スリランカでは、菩薩は「ナータ」として崇拝されています。9世紀から13世紀にかけて南インドで生まれたチョーラ朝文学（タミル語）では、菩薩は「ナータ・デーヴァ」とも呼ばれています。
最も興味深いのは、名称や用語とは別に、年代が明確に示されていることです。それらは、ナタとして知られるヒンドゥー教集団の起源とほぼ一致しています。菩薩の姿において、ネパールという名称との関連で他に知られていることはほとんどありません。結論として、ヨガ実践者の中には「ナート」という用語を主張する人もいますが、これは後世に伝わるものだと言われています。さらに混乱を招くのは、ナタとはヨガの実践者だったということです。
あれは誰だったの、ナサ？
彼らの起源は9世紀から10世紀頃ですが、彼らは型破りで挑戦的な生き方で知られています。彼らはあらゆるいかがわしい慣習を容認し、社会の学問から距離を置き、自らの内なる力を探求しました。
それは外国の文化のように見えましたが、ナタの人気は高まり、修道院が設立され始めました。この時代に、彼らは精神修行のために長距離を歩くことへの強い支持と献身を築きました。
ネパールでは、ナタはサドゥとして知られています。
この期間中、ナスのサブグループはインドへのイスラム侵攻の戦士となった。
ナサは主に、広範囲にわたる旅と、他者の書かれた教義よりも高いレベルの精神力の探求を信じています。
2 つの支部は、サドゥーと、自宅で信仰を実践する一般世帯主または労働者で構成されています。サドゥーは、シヴァラトリ祭りの期間中にパシュパティナートまで長距離を歩くことでも知られています。
ナータと仏教。
歴史家にナタについて尋ねると、彼らは仏教も信仰していたヒンドゥー文化の一部だったという答えが返ってくるでしょう。それは理解できる単純化です。
ナタは広範囲に渡航したため、チベットの仏教文献にそのことが記録されている。しかし、ナタは主流派の仏教を直接実践したわけではない。
彼らはより高度な理解を得るために瞑想やその他の活動を行います。しかし、中にはさらに深く探求し、ナタが実践していたとされる仏教の個々の宗派を思いついた人もいます。
チベットの伝承をより深く学ぶと、マチェンラナートはしばしばルイピアやネパールと呼ばれ、菩薩の化身であることが分かります。つまり、何らかの繋がりがあるようです。
私の見解では、おそらくその結果は、彼らが自分たちの仏教を実践し、より高い精神力を求め始めるということだろう。
ナタとネパール。
ネパール最古の宗教施設はスワヤンブナートです。ゴパララジャヴァムサヴァリ（創建紀元5年）によると、XNUMX世紀初頭にマナデーヴァ王の曽祖父であるヴァスデーヴァ王によって建立されました。
観音菩薩は多くの仏教経典や仏像に表現されています。
スワヤンブナートの本名。
ネパール最古の宗教施設はスワヤンブナートです。ゴパララジャヴァムサヴァリ（五百羅漢経）によると、5世紀初頭頃、マナデーヴァ王の曽祖父であるヴルサデーヴァ王によって建立されました。神話によると、菩薩と文殊菩薩が湖の水を噴出させたところ、カトマンズ盆地から蓮の花が湧き出し、「我が悟りを開いた神」となったとされています。この地にストゥーパが建立されたことから、カトマンズ最初の建造物という称号を得ています。
スワヤンブナートの正式名称はスワヤンブ マハ チャイティヤで、最初に記録された名前は「シングル ヴィハーラ チャイティヤ バジャリカ」でした。
スワヤンブナートの本当の意味は「自ら現れ、自ら存在する」ということです。
この仏塔に関する最初の文献は、640 年にこの地に建立したマナデーヴァ王の記録であり、ナタよりも古いものです。
セト・マチェンドラナート寺院は カトマンズの ジャナ・バハル、そして南パタンにあるマックチェンドラナート寺院はマックチェンドラナートに捧げられています。ネパールでは様々な言語が一般的に使用されているため、綴りが多少異なりますが、問題ありません。
でもナサはどうですか？
故歴史家によれば、ナタの唯一の証明はスワヤンブナートの碑文だと言われている。
不思議に思われる方のために言っておくと、パシュパティナート寺院は 5 世紀に建立されたため、ここには含めていません。ここでの「ナート」という語句は、間違いなくシヴァ神アディナートに直接関係していると思われます。同時に、スワヤンブナートとボダナートはどちらも仏教に起源があります。
ナータとスワヤンブナートにはどのような関係があるのでしょうか?
ナータとスワヤンブナートは「神」として知られています。一方は仏教に起源を持ち、もう一方は漠然と仏教に関わっています。
スワヤンブ マハ チャイティヤがスワヤンブナートと名付けられたのはいつですか?
ナタの時代からスワヤンブナートに改名されました。
ボダナートの本当の名前。
この巨大な白い仏塔は、リッチャヴィ朝時代の西暦400年に建立されました。この地域はブーダと呼ばれ、街もブーダと呼ばれていました。
ボダナートの姓は、ネワール族の年代記に記されているカシ、またはカサ・チャティヤです。ここではナータ（神）に関する記述はありません。スワヤンブナートとボダナートの繋がりは、仏教との関連性にあります。どちらの名称もナータにちなんでおり、両遺跡にアジマ寺院が存在することは興味深い点です。ヒンドゥー教徒も仏教徒も、しばしばネワール族の神として言及されるアジマを崇拝しています。
ボダナートはいつ建てられましたか？
歴史によれば、ある王が無意識のうちに父親を殺害した後、仏塔を建立した。
ナスはいつから使われ始めたのですか?
これは百万ドルの価値がある質問です。スワヤンブナートとボダナートに関するネパールの記録で、これらの用語が最初に使われたのはいつ頃だったのか、その根拠を明言できるほど有能な人は誰もいないようです。パシュパティナートやマックチェンドラナートといった名称は、どれも判断材料になります。しかし、スワヤンブナートとボダナートは元々異なる名前を持っていました。
スワヤンブナートとボダナートはいつ、なぜ改名されたのですか?
先ほども述べたように、答えはたいていそこにあります。しかし、証拠はありません。誰もそれを特定していないようです。